◆文/魏风华

　　

　　《大唐的365夜》魏风华 著/陕西人民出版社/2023.4/68.00元

　　《大唐的365 夜》是我最近出版的一部作品，内容是对唐代志怪和传奇的解读，书中涉及的唐人志怪和传奇也是不久前播出的网剧《唐朝诡事录》的灵感来源和故事线索。

　　在我个人的写作中，除了小说和剧本之外，还涉及历史领域，具体指的是中古这段时间，即从东汉末年到唐朝末年这七百年的历史。当时的志怪笔记跟后面我们看到的《聊斋志异》完全不一样。《聊斋志异》的作者想说的话往往是在故事之外，或抨击某种社会现象，或加入各种人情世故，而唐代的志怪非常的古朴或者说原汁原味，很多时候只是在单纯地讲一个富于想象力的故事。因此，如果说正史是一条“官道”，那么唐代志怪笔记就是两旁幽暗的密林，段成式所著的《酉阳杂俎》就是这方面的代表。

　　段成式是唐代最重要的志怪作家和博物学者之一，其人博闻强记，既喜钓古钩陈，又好探寻采访（这一点尤其难得）。《酉阳杂俎》不但所记广博珍稀，囊括了唐代的宫廷秘史、奇人异事、异兽奇花、域外传说等，还记载了不少科技知识。明代编辑家李云鹄认为该书“无所不有，无所不异，使读者忽而颐解，忽而发冲，忽而目眩神骇，愕眙而不能禁”，清代纪晓岚编纂《四库全书》时则直接视《酉阳杂俎》为唐以来志怪笔记的翘楚，就连西方的汉学家如李约瑟、薛爱华等人也在他们的著作中大量引用《酉阳杂俎》，并为该书的博物、科学和历史价值所折服。此外，有影响力的唐人志怪笔记还有《纪闻》（网剧《唐朝诡事录》的主人公苏无名就来自这部作品中的一个篇章）、《传奇》《玄怪录》《独异志》《集异记》等等，《大唐的365 夜》就是对以上作品的一个集中解读。

　　

　　而网剧《唐朝诡事录》的创作也得益于《大唐的365 夜》中解读的唐人志怪故事。比如，《酉阳杂俎》中记载了人面花的传说，原文是：“大食西南二千里有国，山谷间，树枝上，化生人首，如花，不解语。人借问，笑而已，频笑辄落。”在这34 个字的基础上，我以洛阳为背景，构思了剧集中的“人面花”单元案；“鼍神”案的灵感线索来自《独异志》中赴任渡河的记载；“石桥图”案的灵感线索来自《酉阳杂俎》中对一幅名画的记载；“长安红茶”案的引子来自《纪闻》中所记的新娘失踪案；“黄梅杀”一案的线索则来自《河东记》中的梦境故事，并由此演绎出一个梦幻和现实被模糊边界的谋杀案。“甘棠驿”和“参天楼”单元案中也出现了很多唐代志怪元素，如驿馆怪谈、幻术大会、机械飞鸟等。

　　唐代的志怪作家们用他们的热情乐此不疲地垒建着志怪的“迷宫”，在这迷宫中有时能够发现侧面反映历史的小径，追寻到很多被正史拒载的事件的蛛丝马迹（如李复言《续玄怪录》中“辛公平上仙”一篇被认为借由灵异的故事影射唐顺宗遭兵变被弑）；而另一些时候，志怪和秘史又是交融在一起的。或者可以说，唐代的志怪作家们用自己的方式书写着《唐书》背面的异史。遗憾的是，这些志怪笔记的作者在当时并不为人所重，于后世更是寂寂无名。以段成式为例，他在唐时与李商隐和温庭筠齐名，但在诗歌的时代里，他这样的志怪作家最终只能遭遇来自时代的孤独。

　　然而谁又能否认唐志怪和唐传奇同样是源远流长的中华传统文学中的重要组成部分呢？我认为，说他们是中华传统文学中的明珠也不为过。因此，无论是作为图书的《大唐的365 夜》，还是作为网剧的《唐朝诡事录》，我创作它们的最重要的一个目的就是将神奇的唐代志怪故事全方位地介绍给读者，同时也向唐代的志怪作家们致敬，他们瑰丽的想象力是这部书以及相关剧集的灵感来源和文学源泉。