黄益元

　　

　　《周易》是群经之首，是中国哲学的源头。它以西周前期巫师们求卜问卦的筮书形式出现，历经所谓的文王推演、孔子梳理，以及兹后众多易学大师的注释发挥，俨然成了无所不包的帝王学、政治学、天文地理学、兵书社会学、社会历史学，乃至“宇宙代数学”（冯友兰语）。

　　这本曾在相当历史阶段代表中华文化前进方向的著作，却因年代久远、文字深奥、时代睽隔、注疏繁芜等原因，成为今人难以直捷阅读把握的“天书”。

　　上海古籍出版社及时推出的《周易现代版》，扫除深奥艰涩的文字障碍，逾越古往今来的时代睽隔，从周易的神学主旨（推断吉凶），表现形式（卦象卦辞），提升到古人观察世界的辩证思维方式和宏观把握能力上来，提炼出一套完整严密、有鲜明民族特色、阴阳变易的哲学逻辑学理论体系，完成古老《周易》向现代文本的转换，从而使古人精妙深邃的思想在当代社会生活中依然具有分析矛盾、解释世界的鲜活生命力。短短一个月，销售已近万册，可见其受读者欢迎程度之深。

　　首先，本书和已问世的《庄子现代版》、《孟子现代版》体例一致，不作注音释义式的注释，不作烦琐的考证，保持了“现代版”文体的通俗浅易、明白晓畅，清除了现代读者畏惧难字僻词的心理障碍。但它又不同于一般的“古文今译”，而是用现代术语转换阐释，“拖古人到现代来讲话”，给人以亲和感，又不失古人原意精髓。

　　其次，现代版并不讳言“《易经》这门大学问发韧于占筮活动。”阴阳八卦，大自然向人类反复呈现它千姿百态的形象，强烈地刺激了人类的感知和想象，经过无数次的模拟和抽象，这些“鬼画符”变成了“有意味的形式”——人类最初的文化符号。文化符号推动了人类理解力的迅速提高和某种认知模式的最终形成。本书对神秘莫测的六十四卦，画龙点睛地揭橥了它的文化要义。如乾卦是“宇宙圆：意义与无意义”，坤卦是“宇宙方：虚无而为实在”，概括了古人天圆地方、化生万物的宇宙观。革卦是“为改朝换代敲上革命的图章”，井卦是“农业文明的中流砥柱”。这些标题是现代版的独创，但又确从卦象卦义提炼而来。

　　第三，《周易》本来是“百姓日用而不知”的哲学体系。本书以“引言”形式，为《易》的理论模式不断提供新鲜的经验和事实，从而以科学的事实进一步扩大《易》理的覆盖面，赋予古老的《周易》以生动鲜活的时代气息。如说“无妄卦”：懂得了无妄的道理，就不会再去劳民伤财做那些毫无意义的事情了；“跑步奔向共产主义天堂”之类的大话就不会说得那么气壮山河了；应该有啥说啥，不必包揽百病，不要弄虚作假。

　　第四，现代版在保持《周易》篇章结构的完整和民族传统风格的基础上，不时加进些冷语隽言式的“注释”，借题发挥，与西方文化比照对应。如《杂卦·中孚》注：“忠诚守信是古代世界的道德原则，也是现代商业社会必须履行的道德原则……不仅是中国儒家所提倡的中庸文明，也是全人类所共同注重的艮古如一的道经原则。”

　　最后，本书文字美轮美奂，如行云流水般流畅。作者“瞧不起将玄化作诗，看不上把诗说成玄”，历时多年，完成了这部“炎黄圣经诗学意域的现代转换”。

　　创新是民族发展的灵魂。古老的《周易》与时俱进，在不断接纳新事实新经验的过程中，其“真理……历经一次又一次的刻勒”（爱因斯坦语），必将呈现一个向现实、向未来不断开放的态势。传统的古籍经典，得到融古通今的现代阐释，也必将获得万古常新的生命力。

　　《周易现代版》王宝琳著上海古籍出版社2001.7定价：28.80元