对婚后女性的称呼可谓五花八门，尤以“婆娘”之称谓最为难听。社会走到今天，这样的称谓我们偶尔还是能听到，多以偏远农村体力劳动者对妻子的称呼。给人的感觉也是只知道吃饭睡觉且不解风情的乡下女人。
我讲讲“婆娘”的来历。
我国古代四大刺客之一专诸刺僚的故事人们一定耳熟能祥，谁又注意过专诸刺僚以前呢？
那时侯，专诸正值青春年少，体壮力大，桀骜不驯，好勇斗很。常在街坊邻里间与人发生争执以至厮打，无人能劝。却伺母极孝，经常与人打斗时，旁边有人戏呼：“你娘来了！”专诸既不辩真假，扭头就跑，远远的躲在屋边树旁不敢露头，且终日不敢回家。直到年迈体弱的老婆婆（祖母）拄着拐杖，颤巍巍的声声呼唤时，方敢垂泪跪于门首，任老婆婆责罚。
异日，老婆婆病危，专诸跪于病床前，专诸妻双手捧着婆婆的拐杖伺立床侧。
老婆婆说：“奴才，将我的拐杖传于你妻，我死后，如若你妻持杖与你说话，那就是我，你需小心伺候。”
婆婆去后，每当专诸惹祸不敢归家时，专诸妻从不用拐杖教导，却陪专诸跪在门首，夫妻双双乞求母亲宽恕。这让母亲分外忧心：自己百年之后，谁来管束这个楞头的奴才呢？
在忧心忡忡中，母亲走到了自己生命的尽头。临终时，望着扶床长跪哀涕的专诸夫妻，不觉老泪纵横。思虑间，只把自己的头帕亲手盖于专诸妻的头上，千般怜爱万般痛恨的指着专诸狠道：“奴才，将我的头帕传于你妻，我死后，如若你妻顶帕与你说话，那就是我，你需小心伺候。”言讫而逝。
专诸妻郑重的收好头巾，协助专诸处理完丧事，以任专诸在男人的世界里慢慢成熟，自己则静静的打理着惨淡的日子。专诸少有不轨，或有人劝其妻拿杖与帕教训教训，其妻却置若罔闻。其实，男人在种种磨砺中，已有着自己的是非标准，而且随着磨砺越多，这种标准越清楚。专诸妻不轻用两代长辈授予的特权，这是专诸妻聪明的地方。
一日，专诸又不知道为什么与人理论，至于厮打，竟日不懈，其间多有孟浪之徒，众人竟然奈何不得他。直至黄昏时分，才见一妇人手拄拐杖，头顶丝怕，含泪立于旁边。专诸与人厮打间，瞥见妻子持杖顶帕在旁，猛然醒悟，翻身跪于妻子面前哀哀不绝，其妻挽起专诸，想跟而去。
众人惊诧不已：“这多少人擒不住的猛汉，却如此惧内？”
知道的便说：“什么惧内，那杖是其老婆婆所授，头上丝帕是其母亲所传。专诸这是对其婆、娘忏悔。”
众人这才恍然大悟，原来“婆娘这么厉害。”
自此始，对妻子“婆娘”的称呼渐渐流传开来。既包含着对老辈人的孝顺，也包含着对妻子的尊敬。那并不是一个难听的称呼。
我讲讲“婆娘”的来历。
我国古代四大刺客之一专诸刺僚的故事人们一定耳熟能祥，谁又注意过专诸刺僚以前呢？
那时侯，专诸正值青春年少，体壮力大，桀骜不驯，好勇斗很。常在街坊邻里间与人发生争执以至厮打，无人能劝。却伺母极孝，经常与人打斗时，旁边有人戏呼：“你娘来了！”专诸既不辩真假，扭头就跑，远远的躲在屋边树旁不敢露头，且终日不敢回家。直到年迈体弱的老婆婆（祖母）拄着拐杖，颤巍巍的声声呼唤时，方敢垂泪跪于门首，任老婆婆责罚。
异日，老婆婆病危，专诸跪于病床前，专诸妻双手捧着婆婆的拐杖伺立床侧。
老婆婆说：“奴才，将我的拐杖传于你妻，我死后，如若你妻持杖与你说话，那就是我，你需小心伺候。”
婆婆去后，每当专诸惹祸不敢归家时，专诸妻从不用拐杖教导，却陪专诸跪在门首，夫妻双双乞求母亲宽恕。这让母亲分外忧心：自己百年之后，谁来管束这个楞头的奴才呢？
在忧心忡忡中，母亲走到了自己生命的尽头。临终时，望着扶床长跪哀涕的专诸夫妻，不觉老泪纵横。思虑间，只把自己的头帕亲手盖于专诸妻的头上，千般怜爱万般痛恨的指着专诸狠道：“奴才，将我的头帕传于你妻，我死后，如若你妻顶帕与你说话，那就是我，你需小心伺候。”言讫而逝。
专诸妻郑重的收好头巾，协助专诸处理完丧事，以任专诸在男人的世界里慢慢成熟，自己则静静的打理着惨淡的日子。专诸少有不轨，或有人劝其妻拿杖与帕教训教训，其妻却置若罔闻。其实，男人在种种磨砺中，已有着自己的是非标准，而且随着磨砺越多，这种标准越清楚。专诸妻不轻用两代长辈授予的特权，这是专诸妻聪明的地方。
一日，专诸又不知道为什么与人理论，至于厮打，竟日不懈，其间多有孟浪之徒，众人竟然奈何不得他。直至黄昏时分，才见一妇人手拄拐杖，头顶丝怕，含泪立于旁边。专诸与人厮打间，瞥见妻子持杖顶帕在旁，猛然醒悟，翻身跪于妻子面前哀哀不绝，其妻挽起专诸，想跟而去。
众人惊诧不已：“这多少人擒不住的猛汉，却如此惧内？”
知道的便说：“什么惧内，那杖是其老婆婆所授，头上丝帕是其母亲所传。专诸这是对其婆、娘忏悔。”
众人这才恍然大悟，原来“婆娘这么厉害。”
自此始，对妻子“婆娘”的称呼渐渐流传开来。既包含着对老辈人的孝顺，也包含着对妻子的尊敬。那并不是一个难听的称呼。
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