何伟

　　高一語文必修节选有史铁生的散文《我与地坛》，地坛在史铁生心中拥有神圣的地位。地坛可说是史铁生的精神母亲，而母亲成为他心中永远的地坛。课后阅读《我与地坛》全文，写一篇读后感，不少于800字；尽量发表自己独特的看法，不要人云亦云。

　　

　　现在提倡整本书阅读。史铁生的《我与地坛》，全文共13000多字，内容丰富，不同的人可以读出不同的主题，譬如“生命的感悟”“母爱”“生与死”“宿命”“反抗”“坚忍、顽强的意志”“向死而生”等，读后感关键是要读出自我的独特感受，写出别样的发现，表达自己与众不同的观点。我们最好能够由《我与地坛》的某一个内容为由头，联系现实，借题发挥，表达富有个性的观点，而不能就事论事。

　　读后感，是中学的常见文体。阅读一本书、一篇文章、一段话甚至一句名言、一段歌词，都可以把自己的具体感受、获得的启示写成文章，这就是读后感。读后感通常有三种：缩写内容提纲，写读书的体会感想，摘录佳句好段。我们所说的读后感，通常指阅读后的体会感想。

　　阅读完一本书，感受多多，如果读后感写得面面俱到，常会蜻蜓点水，浮光掠影；理解不透彻，文章必然平淡无奇。因此，写读后感必须先认真思考，分析提炼，深入挖掘，不人云亦云，写出自我最深刻的感受。要能联系实际，阐明“读后”感悟。可以联系个人、联系社会，也可以联系历史教训、当前形势，最好有较强时代感，突出时代精神。

　　读后感，既要写“读”，适当引用原文事例，又不能太多，以概括叙述为主；更要写“感”。可以夹叙夹议，引用要简洁，说理重分析；最好叙述、说理、抒情相结合。叙述是基础，议论是叙述的深化。

　　读后感不必面面俱到，要重点突出，用三四句话加以概括，以百字内为宜；也不能脱离原文任意发挥，以写“体会”为主，重在“感”。联系生活实际后，结尾最好再回到作品。最好摘取一点向深处挖掘，写出有新意的感受。

　　轮椅、地坛与他

　　□江苏省扬州市弘扬中学高一 王诗语

　　【标题需要修改，主题不明确，有种叙事的味道。文题最好是文章中心论点，或富有哲理。】

　　2010年的最后一天，凌晨3点46分，我泪眼婆娑地送走了我多年的好友，史铁生。

　　我是一辆轮椅，由于年纪已大，车轮及金属支撑架早被磨得失去了光泽，我的朋友史铁生，在我的身上度过了一生，也许我们心意相通，又也许我们早该融为一体。

　　在医院这个神圣而悲伤的地方，我孤零零地立在铁生原本所睡的床边，一阵风吹来，将护士未来得及收起的书翻了几页，《我与地坛》，这是铁生遗留的巨作。那一个个熟悉的字迹，带着一丝丝回忆的风扑面而来，看着看着，泪水又不由自主地落下，仿佛回到了从前，我，地坛与他的日子。

　　数年前，这个年轻的小伙子被安置在我的座椅上，压抑的沉痛气息笼罩着我，“我不想活着，活着还有什么劲呢？”我听见这声音在他脑海中叫嚣，随后它就变成了言语从他口中吐出，那声音是悲愤的，凄凉的，也是不甘的。

　　死折磨着老朋友，直到那个阳光正好的上午，我们遇见了地坛。

　　铁生的文字，描绘出了他眼中的地坛，地坛荒芜冷落得如一片野地，却并不残破。好比他自己，虽残疾无力，却也不颓废，在这里他遇见过形形色色的人，打过或没有打过招呼的，半熟或陌生的人。

　　【文章前6段采用记叙文的写法，叙事过多，占了近一半篇幅。通常情况下，读后感前后叙述的文字，尽量不要超过文章的三分之一。一篇读后感，前半部分叙述，后半部分议论，过于机械，不好。】

　　不知过了多久，铁生终于不再思考要不要去死这个悲凉的问题，而像陀思妥耶夫斯基在《卡拉玛佐夫兄弟》里说过的“人没有信念不能存活，因为人类存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着，而在于为什么活着”，他开始探索和探寻人为什么活着。

　　这是一个好的开始，我对地坛说，果不其然，铁生真的成为著名的作家。

　　地坛和我有过这样一段对话。

　　“铁生活得太苦了，”地坛说，“也许出生对他来说确实是一场折磨，是上天的惩戒。”

　　我思索了一会儿，轻轻叹了口气说：“我并不否认你的话。”我略加思索道：“但是，就是因为铁生残废了双腿，他才会走向写作，才会以文学的方式去探求健全生命的意义。”

　　【上面两段是以对话体形式出现的，议论文或读后感中，可以引用名人名言或俗语，但口语、对话式的段落尽量少用。】

　　是的，他在残缺的生命里，每天与病魔战斗的闲暇时刻，拖着残缺的身体，写下《我与地坛》。在这里，他与地坛同病相怜，地坛是他的精神家园，也是他永远的母亲。

　　我是一辆轮椅，由于年纪大，已记不清那位默默付出的伟大母亲的模样，只记得我留下的车辙上覆的一层焦急迫切的脚印，它来自铁生的母亲。

　　漫长的岁月已过，那个坐在轮椅上过了一辈子的史铁生，终于用灵魂站起了身。

　　我好像看见了他的背影，坚韧的、坚定的、顽强的，向属于他的天堂走去。

　　人为什么要活着？为了信念。

　　【以上五段，叙事、议论混杂，逻辑不清晰。】

　　人活着的意义是什么？是像史铁生一样，不畏风雨，不畏生死，坚定地怀揣着自己的信念，走出生命的道路，不会太璀璨，但一定很耀眼。

　　虽然你不能行走，常年被固定在轮椅上，但你拥有立直的灵魂。虽然不想道别，但时间已到，我们该分别了。铁生，愿你的灵魂长久地奔跑，愿我、地坛与你再次相遇。

　　【“固定”一词，不准确，可改为“禁锢”。“立直”，也不好，改为“直立”。文章结尾抒情意味很浓，意味深长。】

　　文章前6段采用記叙文的写法，叙事过多；后半部分采用议论文的写法，对考场作文而言，不太和谐。然而，这种形式的作文在考场中常常出现。在考场作文中，这种“一半记叙，一半议论”形式的作文，常常被老师戏称为“四不像”作文，一般都在及格分以下。读后感，最好采用议论的笔法，叙事尽量少一些。文章前半部分可以删去不相干的内容，概括压缩内容。读后感一般不出现对话的形式，更多的是以引用名人名言的形式出现。

　　其实，这篇文章的写法不同于一般的读后感。作者通过精读课文，重新组织文章内容，加以想象，想达到出奇制胜的效果，但思路不清晰，运用不恰当，导致作文不成熟。如果以记叙的方法写作，倒不如转换视角，以“轮椅”的视角，看史铁生一生对命运的反抗，最好全文都采用记叙形式呈现。下面是按照读后感写法升格原文的示例。

　　轮椅上那颗直立的灵魂——读《我与地坛》有感

　　□江苏省扬州市弘扬中学高一 王诗语

　　又一次阅读《我与地坛》，看着史铁生那一行行熟悉的文段，我依然感动不已，心里五味杂陈，为他的遭遇，为他不屈的精神。

　　40多年前，这个年轻的小伙不幸双腿瘫痪，一生只能与轮椅为伴。“我不想活了，活着还有什么劲呢？”他心有不甘，声嘶力竭地对着母亲叫嚣，随后是一阵悲愤、凄凉的哭诉：到底该何去何从？从此，生与死的问题一再纠缠着他，也不时折磨着他。直到一个阳光正好的上午，他遇见了地坛。

　　【将原先的前6段压缩在百字以内，强化概括，删去不相关的内容。叙述、议论相结合。】

　　那时的地坛荒芜冷落得如一片野地，冥冥中与地坛宿命般的相遇，可谓同病相怜。他在荒芜的地坛里苦苦沉思了15年，地坛的每一棵树下他都走过，地坛的每一个地方都有着他的车辙。最终，在并不衰败的地坛里，他获得了某种启示：人可以被命运毁灭，但不可以被打倒；人虽然残疾，但不能颓废。

　　陀思妥耶夫斯基在《卡拉玛佐夫兄弟》中有曰：“人没有信念不能存活，因为人类存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着，而在于为什么活着。”他开始探索命运，寻找生命的意义。对他来说，不屈地活着确实是一场惨烈的折磨，也是上天对他的考验。因为他的信念，因为母亲的鼓励，他走向了写作，他以文学的方式探求思想的健全，他要用纸与笔去撞开一条生路，用文字打败命运。

　　而他默默无言无私付出的伟大母亲，也给予他无尽的前行动力。他在地坛留下的每一道车辙上，也留下了母亲一个个迫切的脚印，沾满了一位焦急的母亲不竭的关爱。

　　他每天与病魔斗争，拖着残缺的身体，终于写下煌煌之作《我与地坛》。地坛最终成为他的精神家园，也成为他精神上的母亲。自此，他一发不可收，一篇篇佳作喷薄而出。

　　【借题发挥，前后形成文脉，过渡自然。】

　　“职业是生病，业余是写作。”他后来常常自嘲道。但他不幸的命运，更让我对他心生敬意。每当看着他坐在轮椅上阳光般微笑的照片，我都仿佛看见他高大的背影，以及坚韧、坚定、顽强的精神。

　　诚如他所说：“在神的字典里，行与路共用一个解释。”终其一生，他不畏挫折，怀揣坚定的信念，踩出一条新生之路，虽不璀璨，却也耀眼。在中国所有的作家里，我最钦佩他的坚强。也许，这就是他给我的启示。【文章引用精练，尽量富有哲理。】

　　常年被禁锢在轮椅上的你，最终打败了很多常人。但愿我们在你的地坛再次相遇，我想一定会的。因为你的那颗直立的灵魂，让你的精神永驻人间！【结尾升华主旨。】

　　文章压缩大量叙述性文字，简要叙写史铁生的生平事迹，写出史铁生“怨愤—平静—反抗—解脱”的心路历程，点出轮椅上一颗直立的灵魂。升格文章更多是借题发挥，让人耳目一新。

　　读后感常见形式：首先，简述相关内容。如文章的篇名、作者、写作年代，以及文章内容概要，简要交代感想从何而来，为后文议论作铺垫。此处要突显“简”，不能大段叙述作品具体内容，而要简述与感想有直接关联的部分，省略无关的内容。

　　其次，亮明基本观点。选择感受最深的一点，用简洁的句子表述，称为“观点句”，即文章的中心论点。“观点句”位置灵活，初学者最好开门见山，写在篇首。

　　再次，证明观点。这部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体事例。

　　最后，联系实际。“实际”可以是个人思想、言行、经历，也可以是社会现象。联系实际时，也应注意围绕中心观点，而不能前后脱节。

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　　意林·作文素材 2022年3期