古人做了什么之“古诗的另一半”
□古傲狂生
有个成语叫冰山一角。我们耳熟能详的许多古诗也像冰山一样，还有另一半“庐山真面目”没显露。都有哪些古诗如此呢？
这些古诗大致有两种状况，其一曰：腰斩。曹植的《七步诗》大家都很熟悉，诗云：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”不过这并非曹植原诗，而是《三国演义》作者罗贯中做的“好事”，原诗是这样的：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”不可否认，罗贯中版比曹植版更精练，这也许是它流传更广的原因吧。
《古朗月行》是李白的名诗，小学课本里都选前四句：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。”其实，这才是真正的冰山一角，后面的“冰山”为：“仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。”
有同样遭遇的还有白居易的《草》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”乐天比太白更“悲催”，诗题《赋得古原草送别》也被删成了一字，其后四句是：“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
杜甫的《绝句》非常出色：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”但有学者指出绝句罕有这样两两对仗的，怀疑是老杜“语不惊人死不休”的积习作怪，狠心把一首七律腰斩成这么古怪的七绝了。
第二种状况曰：藏拙。这种情况一般是组诗中的一首过于出色，让人忽视了其他诗。像贺知章的《回乡偶书》其二：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”白居易的《忆江南》也是三首，除了“日出江花红胜火”那首，还有第二首和第三首：“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？”“江南忆，其次忆吴宫，吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢？”
南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，说起来也是两首，“接天莲叶无穷碧”那首是第二首，第一首是：“出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。红香世界清凉国，行了南山却北山。”看来杨诗翁跟林子方真是情深义重，从残月孤照一直送到旭日东升。
杜牧的《秋夕》诗非常出名，有的版本也题为《七夕》。碰巧，小杜还有另一首《七夕》：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。”笔者怀疑两首《七夕》原本就是一套的，读者诸君以为然否？
（王传生摘自《羊城晚报》2018年11月27日）
古人做了什么之“你在抄袭我！不，我是化用”
□佚 名
诗词讲究出典，这是自然。取人神髓，化为己用。化用前人诗句自然无碍，也因此诞生了无数千古名句。在诗词的创作中，运用前人诗句的现象是很普遍的，这也是对文化精髓的吸收、继承和发展，是诗词创作的一种普遍规律。
这里有个问题必须澄清，那就是，化用和抄袭是完全不同的两回事，抄袭是原诗照抄，降而不能（韩愈之语），抄袭者不要说创出新意，恐怕对原句原诗也不见得能理解，自然落入剽贼之列。化用是在前人诗句的基础上，结合亲身所触及的真景实情，或借或改或炼，运典入化，浑然天成。
原版：（南唐）江为《残句》：竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。
化用：（宋）林逋《山园小梅》：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
原版：（宋）陆游《马上作》：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
化用：（宋）叶绍翁《游园不值》：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
原版：（宋）强彦《残句》：远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。
化用：（宋）陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
原版：（唐）李白《把酒问月》：青天有月来几时，我今停杯一问之。
化用：（宋）苏轼《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。
原版：（唐）翁宏《春残》：落花人独立，微水燕双飞。
化用：（宋）晏几道《临江仙》：落花人独立，微雨燕双飞。
原版：（南朝）《世說新语》：山不高则不灵，水不深则不清。
化用：（唐）刘禹锡《陋室铭》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
王夫之《姜斋诗话》：“‘落日照大旗，马鸣风萧萧。岂以‘萧萧马鸣，悠悠旆旌为出处耶？用意别，则悲愉之景原不可贷，出语时偶然凑合耳。”王夫之认为此为偶然凑合，千年以来作者代出，语有重复，也属寻常。而且李白也有“萧萧斑马鸣”句。
化用前人诗句，有用其意者，有用其词者，随着阅读量的增加，就会发现书之不尽，如能青出于蓝，又何尝不可呢？如，宋代范成大的两句诗：“花燃山色里，柳卧水声中。”与唐代顾非熊的“楼台山色里，杨柳水声中”相比，显然范比顾的原句更胜一筹，这是化用其词者。化用了你的诗句，还更胜一筹，这下对方只好默不作声了吧？
素材任意门·秘密武器“藏拙”
《菜根谭》有云：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”藏拙就是掩藏拙劣，不以示人，常用为自谦之辞；或指故意不露锋芒，使外表看起来笨拙愚鲁，用于形容人谦逊、有意不冒尖。如，唐代罗隐《自贻》诗就说：“纵无显效亦藏拙，若有所成甘守株。”施耐庵《水浒传》第十九回也有一句话：“晁某是个不读史书的人，甚是麄卤（麄cū，同“粗”）。今日事在藏拙，甘心与头领帐下做一小卒，不弃幸甚。”鲁迅的《书信集·致台静农》也说：“字写得坏极，请勿裱挂，为我藏拙也。”可见历代文人谦虚得紧。这当然也跟我们的文化有关。而诗人们写诗却极力达到最好，这又说明了对艺术追求的极度严格，毕竟有子美“语不惊人死不休”的标杆在。
意林·作文素材 2019年4期
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