冯骥才

　　白洋淀，这片被孙犁先生以清亮透彻的文字描述过的燕赵水国，一直令我心迷神往。可是阴错阳差，直至今天才去；什么机缘——是因为它可能成为未来雄安新区中风情独具的“明星”吗？

　　但是，到了今天的白洋淀。坦率地说，我心中那个“白洋淀”几乎一下子被击碎了。站在游客蜂拥的码头上，面对着被芦苇围拢的大片水域，我看到的是大量橘红色、电动机发动的快艇，飞快地往来奔驰。每条快艇都掀起很高的水浪，并在这层层浪波中颠簸不已。当你被游艇载入芦苇荡中，完全感受不到那种心慕已久的世外的神奇与神秘，听不到孙犁先生所写的“鸟叫与歌声”，只有一艘艘汽艇从身边掠过，马达的轰鸣不绝于耳，想说话都得喊。

　　如果你被带到淀里的水村中，最多只是看到一些站在道边卖水产品的当地村民，在农家乐吃点鱼虾。乡村旅游原本是好事，但事起仓促，加上当地一些主事人急于求成和缺乏文化眼光，在翻新和新建的房屋上出了问题。虽说白洋淀曾有“北国江南”的说法，但村舍的形制自具特色，与江南截然不同。南方多雨，屋顶是坡顶；而白洋淀房屋平顶的四周有一圈女儿墙，墙边有一些排水用的式样好看的陶制“滴水”。这样的民居唯白洋淀独有，开发时却被一锅端了，竟然真造起一个“江南”了！有徽派的、江南水乡式的，甚至苏州园林式的，全都原封不动搬过来。在淀里驰艇，掠到眼帘的到处是灰砖青瓦的斜顶新房，宛如到了江浙。更可笑的是，村外还修上一道道蜿蜒曲折的苏州园林式的粉墙。墙上装饰着各种圆形、菱形、扇形等的花窗。有几幢房屋更怪，样子非中非西。细一问，原是一位在日本留学的建筑师干的。据说他喜欢日式建筑，就说服当地领导建了这么一些日式房子。这个抗战时期雁翎队出没的神奇地方，居然竖立起日式建筑，不叫人啼笑皆非吗？为什么我们的建筑总是不考虑历史的环境和环境的历史，不懂得也不研究地域的人文？凭着无知而胡作非为？

　　意林·作文素材 2018年2期