徐颂

　　沙漠里没有路。

　　诚然，鲁迅先生曾经说过，世上本没有路，走的人多了才成了路。但鲁迅先生走的，是青山绿水，是黄土中原，他没有见过大漠，莽莽大漠。

　　在沙漠里，每一个脚印都是那般渺小，一步一步，陷进细沙里，没有踢踏踢踏的脚步声，只有被这一片无边无际的沙海吞咽下去的闷响，人在一拳打进棉花里的时候，大抵是这样的感受，让人莫名有些恼怒和焦躁。流沙，流沙，以一种流淌的、水一般的柔顺，款款卸去所有的力道。我走过去，它留下浅浅的坑；风走过去，它缓缓流泻，填满未平的缺失。当我走了挺远，想要回首一瞻自己的壮举，看到的，却是恍若未有人烟的整洁平滑。就像水中月，纵使被人打散，遭人破坏，水面平静之时，水中之月依如往昔。

　　沙漠里却也有路。

　　走出这些路的，不是人，而是骆驼队。

　　骑在骆驼上，身体随着它的行走而微微颠簸，抬头望，丘峦浩大，连绵入天。远天是灰色的，蒙蒙一片，近处却能透着层薄薄的、蓝汪汪的色泽，绵绵浸在天幕上稀薄的尘沙里。眼前一座沙丘，一汪低地，平滑如镜。大风潇洒地刮过，荡开沙地上阔大的波纹，圆弧形的波纹，大气磅礴，不见一丝细小的涟漪。身处这片大方明净的天地之间，我自然而然地认为，没什么能在这一方完整的天地间留下痕迹，直到在丘与谷的相连之处，在远处的沙丘上，一排深色的足迹，像一条长长的哈达绕出的天路。那是骆驼队一遍一遍走过的道路，因为它们太多，走的次数也太多，风还没来得及抚平沙，就又有骆驼踏过，所以沙漠里有了一条骆驼的路。可是仔细看去，这些绵延到沙丘上，绵延到远方的，不是深深浅浅的足印，而是这些长着深深浅浅的棕色的毛发的生灵，它们温驯乖巧地行着，眼睫低垂，像沙海一样温柔。这些温柔连起来，绕着低谷，绕着丘峦，绕出一条柔柔制住了细沙以柔克刚威力的路。原来，沙漠里的路就是骆驼，它们“以柔顺柔”，将自己连成了横越大漠的通道。

　　我不禁思索，行于大漠，为什么只有骆驼能够留下一条路——一条由骆驼组成的路？后来，我想到了一个字，一个离大漠、风沙、骆驼很远的字：“道”；如果再添一个字，那就是“水”。水，道。水之道，道之水。水无形，以柔克刚，道无形，顺应万物。沙如水，骆驼为道。以柔克刚，何以克柔？道告诉我们，不要克制，要顺应，顺其自然。无物以克柔，顺柔，即是克柔。沙如同水一般以柔克制了所有刚猛的力道，于是骆驼不与其相抗，它慢慢地行，蹄子缓缓顺着沙陷进去，再提出来，不疾不徐。它们不骄不躁，柔順地行走，仿佛和绵绵细沙一样软地没有脾气，这下，沙子也对它无可奈何了。骆驼数量多，但是不疾不徐，一队队，一只只地走过沙子，像一处绵绵不绝的流水，顺着流淌的沙子淌过沙漠，聚成长路。我终于明白沙漠里为什么几乎没有水，为什么没有大道观了，因为沙即是水，骆驼便是道。在这些自然大道面前，又何须人力雕琢，故意为之？

　　道路道路，道以成路，道即是路。

　　我下了骆驼之后，走在细沙里，缓缓抬脚，缓缓落步。细沙流泻，那似乎古老神秘又触手可及的道，流淌在足迹中，等待下一次的风来。（特约教师 卢吉增）

　　【点评】大漠之道，也是大漠之道。前者是道路的道，后者是天道、地道、人道的道。作者一语双关，从沙漠中的路与鲁迅笔下的路的不同之处说起，指出沙漠中本没有路，但又因骆驼的行走而在沙漠中开了一条路，就使沙漠中有了路。这骆驼既是开路，也是行道。

　　☆本文适用考场仿真试题

　　请以“有与无”为话题写一篇作文，不少于800字。

　　意林·作文素材 2017年11期