贾嘉

　　【适用话题】自省 独立思想 理性 公民素质

　　这几天的天象一定很反常，先是老虎把人活生生撕了，然后围观的群众开始不亦乐乎地互撕。让人痛心的地方在于，关于这件事的舆论场，一切都在跑偏。这并不是指那一群大喊“坏了规矩就得死”的人，因为这种呼声很容易理解。

　　当这个世界充满各种不守规则乱象的时候，那些曾经被损害过的人，都会把这位被老虎咬伤的女子当作发泄的出口，一时间，看病排队加塞的流氓、过马路横冲直撞的行人、在旅行团里大呼小叫让你羞于与他为伍的同行者……所有那些可恨可恶的家伙在一瞬间灵魂附体。你曾经遭遇的不公，你曾经想揍而不敢动手的人渣，都足够让人们不惮于把所有恶意加在这个似乎“自食其果”的女子身上，你简直想像杨子老师一样大吼一声：不信抬头看，苍天饶过谁！

　　我深深理解这种恶意，因为我也有过类似的恶意。但是，让一个身在病床上生死未卜未来不明的人承担这种全民的恶意，这并不是一件值得欢欣鼓舞的事。我们都知道，她做了错事，自己承担了后果。可是我们该叫好吗？

　　一种更恶劣的声音传了过来，也是我觉得最值得痛心的地方，那就是人肉搜索和舆论审判。一切，就如当年成都女司机的先例一样，只不过这次，被挖出来的是“医闹”历史，是小三的传说——“女的是小三，车上孩子是非婚生子女，死去的中年妇女是著名医闹……对于这种人，除了关注老虎吃剩了多少之外，真不值得媒体再去炒作。”

　　这种逻辑是不是很耳熟？如果谁写一篇《该死的小三渣女与替天行道的老虎》，分分钟十万加的点击是跑不了的，那么，再发展下去，动物园都能收好几面锦旗了。

　　一群暴徒绑了一个妓女到耶稣面前，她是个淫荡的女人，按惯例应该被人用石头砸死。耶稣说：你们中间谁是没有罪的，就可以用石头打她。结果是，所有的人都默默地退去了。读《圣经》里这个故事的时候，除了感慨于慈悲的含义之外，更感慨的，还是那些默默退去的人，感慨至少在那个时代，人们还有着自省的能力，还没有那种觉得自己真理在握就不可一世的底气。

　　无论是成都的抢道女司机，还是在野生动物园下车的女子，她们的确做了本不应该做的事，也在承担着这种破坏规则的后果。在我们中间，有多少人是没有破坏过规则的？你是否从来未闯过红灯？你是否从未因为各种原因在排队时加塞或占位？你是否相信，这个世界大多数时候要靠人情和后门来办事，而不是通过正当渠道？……

　　我们这个世界的乱源之一，在于上行的规则长久以来从来未尊重过个人，随之而来的后果是，任何一个个人，都没有学会真正地尊重规则，哪怕在生死大事上。

　　当正义成为宣泄不满的出口，该反思的并不只是受害者或管理者，而是每一个扔石头的人。

　　【素材分析】受伤的女子虽然无视规则，但她也为此承担了严重的后果，网民对此发表批评意见当然可以理解，但是那些过激的舆论审判乃至于人肉搜索就显得失之理性与公允了。一个成熟的人，应该兼具感性与理性，遇见不平之事，义愤填膺，感性使然，而冷静思考，不人云亦云，则是思想独立的理性表现。

　　意林·作文素材 2016年18期