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　　据《人民日报》微博的消息，2016年5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位的主人请了起来。该座位主人也拒绝了老人女儿提出的“挤着坐”的请求。之后一中年男子为老人让了座，老人女儿说：“年轻人，应该多学学。”座位主人委屈道：“坐自己位置错了吗？”老人女儿对座位主人的道德绑架式的批判引起许多网友的热议，有人表示不让是本分，让是情分。然而，面对一个生病需要座位的老人，我们真的忍心拒绝吗？

　　M 媒体侃点

　　《人民日报》：“该不该让座”这道题没有标准答案，得具体情境具体分析，不能一概而论。但是，似乎可以形成如下共识：可以呼吁道德，但不能搞道德绑架。不能因为自己的“年龄优势”，就可以骂骂咧咧甚至大打出手，强迫人让座；可以捍卫权利，但要厘清权利的边界，公交车座位享用权并不仅由“先到”法则产生，死不让座没有那么理直气壮。此外，只讲权利话语而任由冷漠滋生，也非社会之福。

　　W 网友歪评

　　@马伯庸：买不到票是客观困难，但解决办法有很多。若子女真有孝心，上车前买个马扎才多少钱？找餐车加座才多少钱？或者主动提出赔偿两倍三倍票价给让座乘客也成。宁可让老人站着等别人发善心，也不愿自己用钱解决，我看这个女儿才是真不孝。

　　@语默：我是个喜欢让座的人，但很显然，不让是本分，让是情分！就算讲到道德的层面，道德应该是自发，而不应该绑架！

　　@反腐动态A：不可否认，道德绑架的确存在于这个社会，但中华民族尊老爱幼的传统美德不能丢了。如果那位患病的老人是你的母亲呢？

　　【考场仿真试题】对于动车要不要让座的问题，你怎么看？请写一段150字左右的微评论。

　　【范文示例】道德绑架确实不对，在花钱的前提下，我们有坐自己位置的权利。但是，我们谁又忍心看着一位孱弱的老人在动车上站一个多小时呢？我想，倒不是没有让座的我们有多不道德，而是求助者（老人女儿）的态度让我们反感。这也许不是一个道德的选择题，而是一个如何与人沟通的问题。如果老人女儿换种方式与座位主人沟通，最后也不会是这样的结果。

　　意林·作文素材 2016年12期