英国哲学家罗素曾与1922年写作《中国问题》一书，本文就是摘选于此，当时的中国刚刚脱离清王朝的统治不久，在思想和行为上，都延续着旧社会的作风。
中国人待我不薄，我不愿意揭他们的短处。但是出于对真理负责，也出于对中国人的考虑，隐讳不是好主意。只是我希望读者记住，中国是我所接触的国家中最好的之一，然而却遭受如此的虐待，我要对世界上每一个强国发出更严重的声讨。
我们的繁盛以及我们努力为自己攫取的大部分东西都是依靠侵略弱国而得来的，而中国的力量不至于加害他国，他们完全是依靠自己的能力来生存的。孔子已经无法满足现代人的精神需要。孝道和族权或许是孔子伦理中最大的弱点，孔子宣扬的孝道有碍公共精神的发展。
因为家里穷、父母年迈而不去做官是有悖于孝道的，因为做官高官厚禄，就可以供养双亲。而不孝中最为严重的情形就是没有子嗣而断绝了对祖先的祭祀。中国的孝道再怎么过分，它的危害也及不上西方人的爱国。自然，这两者的错误之处都是教诲人们对人类的某一部分尽特别的义务而将其他人置之度外。
因为，爱国主义容易导致军国主义和帝国主义。为国尽忠的最好方法就是杀人；而孝道利家的最好方法则是受贿和耍阴谋。所以，家族感情比国家观念的危害要来得小。
科举制完全以经书和纯粹文字为基础，没有创造性。科举制如同中国传统文化的许多东西一样，科举制必须淘汰，以适应新的一些形势。
中国人的主要弱点就是：贪婪、怯懦、冷漠。中国人没有人道主义的冲动，而正是这种冲动使我们用1% 的精力能使另外99% 的精力所造成的损害有所弥补。
我在中国的时候，由于饥饿而死的人数以百万计。几块大洋就将自己的儿女卖与他人。赈济灾民大多由白人举行，中国人很少做这种事，即使那么少的部分也被腐败侵占。
贪婪则是中国人最大的缺点。生计艰难，挣钱不易。除了少数留过学的，都会犯贪污罪。多年以来，诚实生活难以为继。
中国并不是没有雄心勃勃的人，但比我们要少得多。他们的雄心与我们的形式不同——但不见得好，而是欣赏权力的偏好。这种偏好造成的自然结果是，贪婪成了中国人的缺点。金钱是享受的途径，因而，金钱受到狂热的追求；对我们来说，金钱主要是权力的途径，政治家可以没有金钱但一定要有权力，并满足于贫穷。而在中国督军们握有实权，几乎常常把权力用作发财的唯一途径。其目的是在适当的时候逃到外国，用足够的掠夺物在接下去的日子里享受平静的生活。至于逃跑意味着失去权力，这个事实他们根本就无所谓。
【素材分析】罗素说他“不愿揭中国人的短”，却处处揭了中国人的短。一直以来，传统文化的礼教、孝道等构成了每个中国人的文化基因，让国人们为之自豪。但是随着封建社会没落，传统文化里的优秀基因被教条和歪曲，已经不适应社会的发展。这时候，需要清醒的人打破鲁迅先生说的“铁屋子”。所以善思的罗素，也算是一位诤友。
NEW视野
1985年，作家柏杨《丑陋的中国人》一书出版。柏杨以“恨铁不成钢”的态度，将中国传统文化的种种糟粕总结为“酱缸文化”，同时还大胆剖析中国国民的“劣根性”——小到窝里斗、脏、乱、差，大到官场腐败、奴性愚昧等等。这本书主要是批判中国人的劣根性。一时间，赞赏者有之，谩骂者亦有之。所幸，三十年后回头再看此书时，我们的社会已经正在脱离所谓的“酱缸”。
意林·作文素材 2016年12期
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