直击高考真题
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
名师真题解析
一、规范审题思路
1.辨明题型。这是一道典型的材料作文试题，这种题型要求我们，在写作的时候一定要紧紧围绕这则材料所规定的范围，否则就会跑题。因此，读懂材料是写作的基础。
2.读懂材料。对于本材料，我们可以从这样几个方面来解读：
（1）丝瓜与肉豆：丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
（2）小孩行为：想分辨两者的不同，把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。
（3）父亲言行：否定孩子的做法，不需要分辨，只要到时候摘来吃就可以了。
3.综合分析。试题材料先由乡间谚语引出丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起很难分辨的自然现象，然后写小孩和父亲对这一客观现象的不同认识和做法。我们可以发散思维、联想思维、拓展思维，可以从试题中的丝瓜与肉豆，或小孩，或父亲任意一方面，挖掘出材料所隐含的启示意义和教育内涵，从而寻找适合自己的立意角度。
二、锁定立意角度
1.联想法。
由丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起很难分辨的现象联想到人类社会复杂的关系来立意：人们总是在相互矛盾的过程中前进，最终实现了各自的人生的价值。
2.使用人物转化法和辩证思维法。
（1）可以从父亲的角度立意：①放眼目标，注重结果。②尊重规律，分清主次。③盲目否定，思想保守。④学会等待，拥有耐心。
（2）可以从小孩的角度立意：①勇于探索，精神可嘉。②善于观察，勇于实践。③多此一举，弄巧成拙。
三、精心构思选材
1.如果写记叙文，可以选取自己熟悉的，最好是自身经历的，感触深刻的素材写作；而且，所写内容越近越好，时间跨度越小越好，因为这样可以写得更加具体、细腻、真切、感人。但是一定切忌流水账，可以使用倒叙、插叙、伏笔、照应等手法，还可以考虑肖像描写、语言描写、心理描写和动作描写。
2.如果写议论文，要注意论点鲜明。在论证部分，要充分打开选材思路：古今中外、正反两面、理论事实，社会自然……要综合使用引证、例证、正反对比等多种论证方法。
突围角度一 心守瓜豆，何须辨藤须
【考场高分范文】
心守瓜豆，不辨其藤
□一考生
种下瓜豆，便只需细心呵护，育其成长，以求有所收获。纵使它藤须缠绕无法分辨又有何妨，何必为此迷茫。我们最终所要的仅是瓜豆。人生也是如此，我们只需知道自己要做什么，目的是什么，不必为无关的缠绕所困惑。
也许是这个社会太过嘈杂，人们总是在前行的路上，被无关于自己的藤蔓所束缚，忘了自己最初的使命。而正是因为这样，我们才最需要坚定我们的初衷，昂首向前。
明确自己的道路，便只顾风雨兼程，不管身外之物，如此，最终自有收获。当阎连科荣获卡夫卡文学奖时，他并不为之感到意外。他认为获奖仅仅是瞬间之事，而创作则是永久的道路。他以一颗平淡之心待之，而不会就此放下写作专注于身外的欢呼。那些欢呼便如分人精力的缠绕藤须，对于一个作家而言，纵使它如何错综纠结，也无须去关注。因为他们的使命是写作，是创作出优秀的作品以遗世人，从而留下精神财富。阎连科便是如此，他已明确了自己的道路，便只顾专注于此，纵使它奖项堆叠，也不是他的人生终极目标。他只需创作出更多的优秀作品，一来无愧于自己，二来留下更多的精神财富，这便是人生真正的收获。人的精力有限，如此我们才更应当认清自己的道路，从此只顾风雨兼程。
若为藤须而分神，花费精力去努力分辨，甚至将其扯断，瓜豆便将不在。社会上常常存在这样的现象：学者不去著书立说却成了广告代言、访谈的常客；演员不去演戏却只顾在红毯上花枝招展。他们都有自己的身份，我相信在最初的心中他们都有着自己的道路，但却为名利的藤须而分神，只顾去分辨，忘记了自己最初种下的“瓜”和“豆”。若为藤须之分辨所累将其用力扯断，瓜豆将会何在？自己的人生方向将会何在？尽管社会嘈杂，但真理不会改变，受人敬仰之人绝不会是三心二意不辨方向之人。受人敬仰的学者是两袖清风一双布鞋像李小文那样的人，受人敬仰的运动员是像李娜那样专注于训练、为梦想而拼搏的人，受人敬仰的演员会是像陈道明那样红毯不常见而以影片震撼世人的人。然而，那些忘了自己是为了得到瓜豆目标的人，终会因自己迷失方向而留下无数的遗憾。
人生道路并非有繁华装饰才得以美丽。人生道路的美不在于外，而在于选择它的人有一颗明确而坚定的心。我们要时刻明确自己的方向，知道我们要去哪里。认准目标，心无旁骛，勇往直前！既然心守瓜豆，又何必去辨那藤须！
【高分权威解读】
作为一篇考场高分作文，有以下几点尤其值得借鉴：
1.紧扣材料，切合题意。作者认真审视试题材料，并从中找到立意的角度，生发出文章的中心论点：我们只需知道自己要做什么，目的是什么，不必为无关的缠绕所困惑。
2.扣题严密，表述规范。标题借用试题材料中的关键信息，并赋予其特殊含义；开篇援引材料，在论证部分频繁扣题，结尾又回扣试题材料，照应开头。
3.章法严谨，论证有力。文章引论提出论点，本论展开论证，结论解决问题。在论证部分，文章采用了正反对比的论证结构，思路清晰；综合使用了例证、正反对比和比喻论证的方法，大大增强了文章的说服力。
阅卷现场评分：内容分20分+表达分19分+发展分19分=58分
突围角度二 刨根问底，自由探索
【考场高分范文】
探究：路漫仍求索
□一考生
为了分辨清丝瓜藤与肉豆丝的不同，一个小孩把自己家中种的丝瓜与肉豆茎叶折断了。而父亲认为这种行为可笑，因为他只看到了丝瓜和肉豆的食用价值，而对孩子探究事物的过程与本质视而不见。孩子的探究精神与实践精神，无疑与孩子家长代表的保守精神形成了对比。
探究是勇于质疑，敢于实践的表现。孩子刨根问底，对事物勇于探索的精神是我们大力提倡的。这是孩子们具备创新意识的前提与基础，他们不会禁锢于先人的理论，他们会亲手去做。牛顿、笛卡儿等科学家们从小勤于动手，乐于实践的故事，让我们的童年生活丰富多彩，也让我们明白了实践出真知的道理。
尽管先人的思想滋养了我们，但是我们大胆质疑、勤于动手的意识大多在成长过程中会被削弱。这正是父亲看儿子行为可笑的体现。我们对于事物的逐渐麻木保守成了我们动手去做的极大敌人。父亲的探究精神可能还在，但不仅仅局限于他人所从事的工作或只能应付的事物中。父亲已无对丝与藤探究的兴趣，因为他对此根本不屑一顾。吃的东西，你管它根与茎的关系干甚！甚至他可能对丝瓜与豆丝被损坏感到懊恼。随着所谓生活经验、教育知识的增加，我们的思维一再被模式化、固定化，缺少对细微事物的探究热情。孩子们的思维还尚未被程式化的生活所束缚，他们还能够探究自己所爱所想的事物。
我们都在谈外国教育的优越之处。他们不拘一格、自由探索的精神的确比现如今中国大行其道的应试教育要强一些。我们盛产金牌选手，却难产诺贝尔巨匠。教育对于社会文化发展的影响是举足轻重的。应试教育当道能反射出如今社会的功利、僵化的思想欲求。但是，时代在发展，我国教育事业也在进步。素质教育的大力推行，虽举步维艰，但也令人欣喜：国家层面开始高度重视实践探索，这可能是我国文化发展的转向标。
因此，我们应当保护孩子们那些还未被僵化和束缚的纯真的心、刨根问底的精神。这需要的不仅仅是国家层面去改变政策，更需要千家万家家长的关爱与引导。当我们的后代再问起我们丝瓜藤与肉豆须的区别时，我们应当带他们去菜地，手把手地教，帮助他们分辨两者的不同。这是时代的责任。
要勇于探索，敢于实践，开拓创新。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
【高分权威解读】
1.拟题有智慧，表现力强。一是化用了屈原《离骚》里的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，二是妙用冒号。这样就使标题简洁明快，有效地表明了文章的观点。
2.论证有层次，逻辑性强。文章首先论证“探究是勇于质疑，敢于实践的表现”，这是探究的基础或前提；接着，文章论述“我们大胆质疑、勤于动手的意识大多在成长过程中会被削弱”，进而再论证中国教育与外国教育的区别，最后提出解决问题的方法。
阅卷现场评分：内容分20分+表达分19分+发展分20分=59分
突围角度三 和而不同，难得糊涂
【高分同题佳作】
人之相与，和而不同
□王万顺
丝瓜和肉豆都是藤蔓植物，依靠柔韧的卷须或缠绕茎攀缘着其他支撑物向上生长，两者一旦靠得太近，就会纠缠在一起，很难分开。所谓“剪不断，理还乱”，如果试图对它们进行“强拆”，无视自然规律，不计后果，极有可能适得其反。这与我们在日常生活中处理复杂的人际关系是一个道理。
人的本质是一切社会关系的总和。作为生命个体，谁也不可能离群索居。置身于亲情、爱情、友情等现实生活的圈子，甚至与陌生人打交道，难免不会磕磕绊绊，发生摩擦。在处理这些矛盾纠纷的时候，如若不是大是大非的原则性问题，最好的办法不是争个你对我错，而是要智慧圆通，化干戈为玉帛。否则很容易激化矛盾，弄得鱼死网破、两败俱伤。
俄国作家列夫·托尔斯泰和屠格涅夫早年结成了朋友，他们性格不同，文艺观念也存在差异，两人纠结于此，竟因很偶然的一件小事大打出手，割袍断义。绝交十七年间，两个人都经受着内心的痛苦煎熬，深深自责。所幸后来他们恢复了通信，互相检讨，尽释前嫌，言归于好，伟大的友谊一直保持到生命的剧终。两位大文豪的交往故事至今仍然是世界文坛佳话。而因发现“宇称不守恒理论”获得诺贝尔物理学奖的李政道和杨振宁两位科学家，在排名先后的问题上互不相让，彻底翻脸，终致合作关系破裂、分道扬镳，之后谁也没有取得超越以前的科学成果。
在日常生活中，我们也会遇到这样那样的矛盾，如果一味紧盯矛盾，往往兄弟阋墙，朋友分手，夫妻反目，同事成仇，问题不但没有得到妥善解决，而且还将影响个人情绪、家庭关系、社会和谐、事业进步。
在为人处世方面，古人给我们留下了许多至理名言。郑板桥说：“难得糊涂。”难得糊涂不是丧失立场毫无原则，不是圆滑处事，而是小处不纠结，大处不糊涂。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”“和而不同”是人类和睦相处的基本准则，既注重内外统一的“和”，更强调个人主体性的“不同”，不是相害，而是相成。马克思和恩格斯在学术观点上存在一些分歧，生活中也有嫌隙，但是他们为了创建全新的学说而并肩战斗，从而赫赫闪耀在现代哲学史上。很多时候恩格斯会被马克思的英名所掩，但前者的成就也是无法抹杀的。他们是偶烛施明、相因而成大光的典型例子。
虽然世界这么大，但你中有我，我中有你。我们倡导构建和谐社会，首先是人与人之间要和睦相处，只有这样才能创造一个自由宽松的环境，使得个人的能力得到最大限度的发挥，才能像丝瓜和肉豆两种植物一样，虽然纠缠在一起，却互不干犯，本着各自的生长习性顺其自然地生长，显出一派生机，欣欣向荣，最终开出各自绚烂的花，结出各自丰硕的果。
【高分权威解读】
1.立意深刻。这篇文章着眼于丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起的客观规律立意。文章由这种自然现象联想到我们在日常生活中复杂的人际关系，立意深刻。
2.援例典型。列夫·托尔斯泰和屠格涅夫纠缠不断的经历、李政道和杨振宁纠缠不清的关系……这些事例都极其典型，能够有力地支撑论点。
3.长于引用。“剪不断，理还乱”“难得糊涂”“君子和而不同，小人同而不和”“和而不同”等引用都极其精准，分析到位。
模拟阅卷评分：内容分20分+表达分20分+发展分20分=60分
意林·作文素材 2014年15期
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