前几天，刑诉法老师叫写一篇关于证据的小文章，一不小心就写成了下面的样子了。我发现跑题是我写东西的基本手段。
　　
　　证明一个人犯罪的必要条件是证据。这是罪人身份得以确立的决定性因素。由这一技术，我不可避免的想到了人类关于自身存在的种种荒诞不经的解释。
　　
　　易中天先生早年还没有暴得大名的时候做过一个课题：人的意识与自我确证。比起他现在百家讲坛上除了阴谋故事啥都没有的演讲，那项研究还算有些价值。他考察了人们纷繁复杂的行为背后所隐藏的对于自我存在的确证。但是，研究却仅止于此了，他肯定我们大家都在证明自己的存在，却未能告诉我们是否具有可行性。我们拥有的至多是一种“存在感”，仅此而已。
　　
　　而事实上，人的存在与否是个伪命题，我如此认为。因为证明这个命题的假设条件（即证据）显得那样的摸棱两可。难道因为“我们不吃饭，就会被饿死”，所以我们是存在的？这能够说明的，也不过是存在感的客观性。如果我们的死亡不被感知，它又怎么能成为事实呢？
　　
　　我们的存在是不能被证明的，这是人类恒久的悲伤。我们仿佛在这个星球上漫漫的等待，在等待中，我们做着自以为正确或错误的事情，包括犯罪和捐款。
　　
　　莫泊桑称叔本华是人类有史以来最伟大的梦想破坏者。悲观的叔本华先生认为，世间万物不停的消逝，时间则迅速分崩离析，人类的抗争徒劳得仿佛象蚂蚁。
　　
　　我想在这里引用同样的是悲观的存在主义大师加缪的一句话：即使宇宙是残酷的和无意义的，仍要做正确的事。
　　
　　这便是人类的强悍与伟大，在对抗虚无的过程中坚守自己的信仰。
　　
　　因为这坚守，信仰便成了最强大的存在，它不需要任何。