张天潘

　　【热点话题】迷失自我 非主流 亚文化

　　“杀马特”群体，有许多可辨认的文化特征。在社会学背景上，他们多为农村出来的90后，中学毕业或中高职技校毕业。在其文化选择与喜好上，各种网络口水歌曲是他们的最爱。从生活方式看，他们的服饰是廉价的地摊货，使用的是国产山寨手机，然后用之自拍放到QQ空间。生活状态上，他们从学校走出后，直接离开了家里人，进入乡镇以上的中小城市，或者大城市的城郊，租住在价格较低的民房或地下室，且是多人合租。职业上，成为理发店员工、保安、餐馆服务员、富士康这类工厂的工人，是他们主要的就业去向。和父辈很多从事建筑业的苦活累活不一样，他们很难承受高强度的体力活。交际的圈子，也是以同龄的老乡为主。当然，也延伸到网络世界，通过玩劲舞、QQ视频等，结识同龄的相同兴趣爱好的网友。业余活动的地方，就是网吧、迪厅、路边大排档等。

　　倒推文化渊源，“杀马特”的“炼成”受到了 2000—2010这10年间的城市90后非主流文化的传染，而城市90后非主流文化则沿袭自欧美国家的青年亚文化。

　　但到了“杀马特”这里，这种青年亚文化，不再是非主流的叛逆，更不是欧美国家标新立异、要展示反叛性的重金属风格或哥特风格。相反，他们的这个形象，是试图接近主流的一次失败的努力。

　　“杀马特”们努力构建一个自己心目中所理解的城市人形象，然后试图模仿之，在相似的群体中形成一种风潮。他们一直在试图接近城市文化，成为他们的一员，但是融入城市文化对于这个群体来说无疑太奢侈了。他们的经济能力无法让他们实现想象中的生活方式，于是，夸张的外形、廉价的服饰、国产山寨手机与网吧低像素摄像头的自拍照，塑造出了他们现在的形象。他们自认的流行时尚，在众多城市人看来，却是惊悚、夸张、“二逼”、土气，和穿着劣质西装配着运动鞋的农民是一个性质，只不过是另外的一种乡土气息，是一群21世纪的“闰土”。结果，在这个消费社会，他们成为审丑狂欢的消费品，和芙蓉姐姐、犀利哥、凤姐等一样，成为“神一般的存在”。

　　（摘自《南风窗》2013年04期）

　　【素材分析】由于经济资本匮乏，文化资本同样匮乏，“杀马特”注定成为一类试图接近城市文化，却又在中国城市化大潮迷失自我的特殊群体。这种自我的迷失使其失去了质朴，却又无法真正地触摸时尚。endprint

　　意林·作文素材 2014年2期