于丹何许人也？----个学者！地道来讲，一个“电视学者”。她为什么引起那么多争议？上镜率太高，太受关注，有走秀之嫌。
“超级女生”造就了许多时尚之星；“百家讲坛”推出了许多流行学者，而于丹，就是其中之一。在这里，我们不妨偷偷懒，将这种“电视学者”风行一时的现象称之为“于丹现象”。
“于丹”是“超女”吗?回答这个问题确实有些难。不过，看看这些吧，同是电视装点走红，又都同样风靡神州，而且很是不幸，作为代表，于丹是个女人。时尚的共性似乎已将她们紧紧地粘合在了一起。
事实果真如此吗?要弄清这些，就让我们从事物的本质----“于丹现象”的产生原因去了解吧！
“于丹”是凭空而来的吗？“于丹”是一个偶然的事件？似乎不像，社会的发展成就了“于丹”，也把“于丹”推到了公众的面前。下面，我们不妨就来看它一看。
平面媒体业的发展成全了“于丹”
没有平面媒体就没有“于丹”，此话一点都不假。平面媒体业的发展给了“于丹”一个展现自我的舞台。作为一个公共交流平台，平面媒体以其独有的优势拉近了“于丹”与观众的关系，也拉近了古人与现代人的关系。形象、直观的交流方式；和煦、亲人的讲解风格。电视开关一开，无论站着、趴着、坐着、躺着，安静的茅舍、喧嚣的茶馆；居室闲谈、蜗房沉思，人生大道、处世哲学随风入耳。惬意生活方式的追求，成就了“于丹”。而与之相伴的是，电视丢掉了奢侈的标签，走进了万户千檐，收看电视，成为了人们生活中的不可或缺。我们可以作一下设想，若是十年以前，也出现了像“于丹”一样的“电视学者”，结果会是如何?有“道”而无人闻，我们不说也罢。
经济的发展呼唤“于丹”的出现
改革开放以来，我们的经济有了很大的发展，国民的生活水平也有了质的提高。在满足了最基本物质需求后，精神需求成了一种必然。我们需要精神食粮来填充我们的生活，开阔我们的视野。于是，“于丹”也就施施然地出现了。
社会发展的需求造就了“于丹”
我们处于一个特殊的年代。共产主义离我们还很遥远，改革开放带来了经济的发展，也带给了思想的冲击。在这个特殊的时代，我们的民族需要有一种深沉的东西来填充我们的精神空缺，引领我们走出困惑与茫然。那么，谁最合适呢？找寻了老半天，发现我们老祖宗的东西也还不错，几千年的智慧结晶，拿来就用即可！
如此可见，与其说是我们造就了“于丹”，不如说“于丹”是一种必然。于丹，作为一个学者，只不过是适逢其会罢了。没有“于丹”，那会有“宋丹”、“刘丹”的出现；今年不走俏，那么明年、后年呢？.
悲哉“于丹”？幸哉“于丹”？在这里我们也不便明言。那我们先看看另一边——看看“超女”。揪几个美女，造几颗“星星”的“超女”究竟留给了我们什么?----消遣，消遣，再消遣；happy，happy，再happy，这是我们所能看到的一切，也仅限于此。“于丹”呢?“于丹”在做着些什么？“于丹”更像是一种回归了的人文精神，一种认同了的民族文化。不经意间，民族的情结在此时凝聚，民族的灵魂在此时重铸。一种民族的文化，一种精神的感召！
所以，对于“学术超女”一事，我们还是一笑了之了吧。“于丹”是不是“超女”；于丹做没做秀，那都不重要，重要的是我们从“于丹现象”中得到了什么，我们又怎样把这种收获——“对文化的重视”长久地保持下去。
文化底蕴的积蓄需要从读书开始！我们应该如何去做呢？
于丹的《论语心得》我也翻看过几页，就其水准而言与《论语》等书还是有着相当的差距。一个是千年智慧，多人心血；一个是一己心得，诠释解说，相比之间，高下立判。但《论语心得》却能稳居畅销之列，如此事实，却也发人深思。时尚的文化，依稀在闪耀着它的印记；游戏般的国学，在书桌与书桌之间显露着它的本色。
我们因何而学习，我们又因何而读书呢？
我想，读书重在养“心”，像陶冶情操、培养志趣一类；次在增长才干，博学而又多知；最后，打发一下时间，充实一下生活，这也不错。平和的心态，美好的生活，我们都能从书中得到！所以，根据自己的喜好买几本适合自己的书很重要！《围炉夜话》、《菜根谭》远胜《论语心得》！
从一条新闻得出的启示----冷对“于丹”，热对文化！
试想一下，在朗朗的读书声中，读读《论语》，看看《史记》，岂不妙哉！
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