内容摘要：《1988我想和这个世界谈谈》是目前由韩寒主编的杂志《独唱团》中首度连载的第一系列，同时也是也是国内首度实际尝试“公路小说”这一概念的第一本。
关键词：公路小说 新幻想 1988
所谓“公路小说”就是以路途为载体反应人生观，现实观的小说。如果说一件真正的艺术品的面世具有任何重大意义的话，韩寒新书的出版将会在中国创造一个历史事件，文章开头“空气越来越差，我必须上路了。我开着一台1988年出厂的旅行车，在说不清是迷雾还是毒气的夜色里拐上了318国道”该作品是用一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点，这场真正的旅途在精神层面；如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。韩寒是“叛逆的”，他“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值”。他认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头——《1988》就此问世。
1、从作品本身来谈
记得文中有这么一段话：尘缘如梦，几番起伏总不平，繁华落尽一身憔悴在风里，回头时无情也无雨，漫漫长路，起伏不能由我，人还漂泊尝尽人情淡薄，热情热心，换冷淡冷漠，任多少真情独自寂寞，人随风过，自在花开花落，不管世间沧桑如何。
我觉得这段话是这部作品最好的体现，韩寒的文字初看总是给人叛逆的，他“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值”但别人是否真的按他的意愿改变着，这就不是他所能左右的，因而才有了“自在花开花落，不管世间沧桑如何”的真情流露。当然纵观这部书的历史，从出版到畅销，其原因不难发现，首先韩寒本人是一个有超级影响的品牌，公众推重韩寒，因而对于他写的书，大家都很热衷，而大家之所以推重他不是因为这个青年为社会提供多么大的思想贡献，而在于他对很多公共事件的看法，回归常识判断，包裹着良心、真实、独立，特别是通过他那数亿访问量的博客进行公共传播后，能产生巨大影响力。把《我想和这个世界谈谈》与韩寒捆绑在一起进行阅读，这也容易使韩寒的粉丝摆脱过度激越的思维，以更为理性的文化视角看待社会现象，从而产生特定的社会积极意义。其次便是这部《1988》，韩寒却已经不再用从前那种颇为调侃的笔调来写它了，而是直接把面向这个世界时候的心中的无力感不加掩饰地写了出来。读的过程中，我有很多次想笑一笑，我甚至滑稽地刻意拉动自己脸上的肌肉，以寻找笑意，然而，很难成功。相反的，后面的内容却阴暗得让我很有想哭却哭不出来的感觉。他的国在这个世界上不存在，所以韩寒又要和这个世界谈谈。所以，我们在《1988我想和这个世界谈谈》里看到了比《他的国》的内容更多的无力、更多的伤感。长篇小说《1988：我想和这个世界谈谈》（下文简称《1988》），让我印象深刻。当代小说，能让人欲罢不能的，不多。而要硬着头皮读下去的，太多，没法数。读韩寒这个小说，很难令人走神。
此外，《1988》的语言，有极简之美，实值得一赞。不耍酷、不装样，不像他的杂文，得理不饶人，绕着几十个弯骂人。你会感觉，这不是一个明星、偶像写出来的东西，这真的是一个有天分的小说家写出来的东西。《1988》写嫖与娼的对话、进退，尤为特别。嫖事娼事虽你情我愿，但有些作者就一定可以把这些写得无比猥亵。韩寒的笔虽尖酸刻薄，但《1988》对嫖与娼的刻写，却不把不玩、不猥不琐，能在幽默中见郑重，玩世中见清醒。写作者懂得节制语言，少一些繁复的修饰，会有意想不到的观感。当然这些可以练，可以熟能生巧。见识，却真需要悟性及天分。在形式及段子上，我们可以找到一些相似的对照。而见识，则一见可观高低。《1988》的最高处，不在结构，不在语言，在见识。《1988》最精彩的地方，在“我”跟娜娜之间。妓女娜娜的话，简直是字字珠玑。她的理想就是，把孩子生出来，“我无意帮她规划未来……总之，我不能让她干这一行。我再干这一行干十五年，正好能抚养她。你看，我现在一个月也能收入四千多，到了这个孩子十六岁，我还能养。”当然，如果有条件，最好能送孩子出国留学，去哪里？朝鲜也好。“我”看似有目的实则漫无目的，娜娜看似漫无目的但实则对未来有规划。有无目的都好，其实大家都到不了那个地方。娜娜的职业虽然被人瞧不起，但娜娜也有感情底线，娜娜会努力克制自己爱上一个人，如果实在忍不住爱上了，为了不陷入，就收十块钱。《1988》对人的判断，不狭隘，有洞见。
2、从受众群体来谈《1988》畅销的原因
谈到受众，先不得不又要回归到这部作品的作者身上，韩寒一个典型的“叛逆少年”，从他指间的文字中可以看出他的叛逆一面，他习惯于用一种老辣的文风针砭时弊。比如说书中他与流沙的对话，“我对流沙说，让风把我吹走吧，流沙说，你没有根，马上就死，我说，我还有雨水，流沙说，雨水要流到大地上，才能积蓄成水塘，它在空中的时候，只是一个装饰品。我说，我会掉到水塘里的。流沙说那你就淹死了。我说让我试试吧。流沙说，我把你拱到小沙丘上，你低头看看，多少像你这样的植物，都是依附着我们。流沙说，你走吧，别告诉别的植物其实他们是动物”他就像是我们这个世界的一个慧眼，当芸芸众生都在洽谈人生的意义何在时，他的这一席话会让人醍醐灌顶，韩寒是一个很典型的八零后，他的这一席话就代表了8090这两代人的思想，他们总感觉自己被家人或者说社会所吞并，又希望自己能成为那与众不同的一个，有过彷徨也有过绝望，但最后都是达到了以自己为中心的目的。8090这两代人基本上都是以一个独生子女的身份活跃在这个社会上的，尽管在物质上他们是充裕的，但是在精神上却是贫瘠的，于是绝大多数的8090他们都是有点“叛逆”的，当他们读到韩寒的这部作品时很容易达成思想上的共识，因为思想上的吻合，所以读者群众增多，也就不难明白它为何会成为畅销书了。
3从社会现状上看待《1988》成为畅销书的缘由
敢于像韩寒这样用犀利的语言来批判这个社会的人不多，俗话说：“时势造英雄”，同样英雄的事迹也能发映出社会的现状。在中国几千年的封建制度下，诞生了一批又一批的现实主义批判家，虽然他们无力更改历史，但是正是因为他们对这些事情的记载，才让我们了解当时的人们是处于怎样的水深火热之中，也为现在我们朝代的改写留好了铺垫，最有代表意义的诗句便是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”同样犀利的语言将当时君主与平民的不平的待遇叙述到来。从另一方面而言，“犀利家”“讽刺家”，他们用自己独特的语言，讽刺的说辞达到了促进这会进步的一面，反衬现实不好的一面，起到了镜子的作用，所以每个时代都会有与之相适应的人才。正如李世民所言：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
而今的社会，虽然“和平与发展”已成为当今社会发展的主题，大陆神州都呈现一片欣欣向荣的景象，但不公平的待遇依然存在，贪官污吏的横行霸道，豪门嫁娶的铺张浪费，市场上假货的鳞次栉比，已将一个普通百姓的心伤得支离破粹，在这种情况下，除了凭借权威的法律保护无辜的人们之外，在日积月累的岁月长河中，善良人们已开始注意到舆论的力量。俗话说：众口铄金，积毁销骨，而纵观这几年的未成年犯罪事实中也能感觉到舆论的力量，比如被枪决的药家鑫，其实大家都明白，他是死于舆论的压力而被迫枪决的，据说在药家鑫事件发生后，有人在网上展开过调查，“问如果事发当日，是你碰到这样的情况，你会怎么做？近70%的大学生选择了会和药家鑫一样的行为”看到这样的结果，不得不让人深思，乃至整个社会的深思，于是为了教育好下一代，即使药家家财万贯，药家鑫还是难逃一死，这便是舆论发挥的作用，而如何将舆论的力量让大众所接受呢？于是，具有批判意识，犀利言辞的小说出世了，因为“小说是起源于生活，高于生活的”也许小说中的事实被夸大了，言辞过激了，但却是再现生活的最好写照。
于是像韩寒一样的具有这种批判意识的，叛逆的小说就顺应时代的潮流应运而生，在全民都在思索这个问题时，那种求知欲就逼迫这款小说的畅销，而在时下具有批判性的小说中。《1988——我想和这个世界谈谈》是最典型的代表，也就不难理解，它为何会成为畅销书了。
关键词：公路小说 新幻想 1988
所谓“公路小说”就是以路途为载体反应人生观，现实观的小说。如果说一件真正的艺术品的面世具有任何重大意义的话，韩寒新书的出版将会在中国创造一个历史事件，文章开头“空气越来越差，我必须上路了。我开着一台1988年出厂的旅行车，在说不清是迷雾还是毒气的夜色里拐上了318国道”该作品是用一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点，这场真正的旅途在精神层面；如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。韩寒是“叛逆的”，他“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值”。他认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头——《1988》就此问世。
1、从作品本身来谈
记得文中有这么一段话：尘缘如梦，几番起伏总不平，繁华落尽一身憔悴在风里，回头时无情也无雨，漫漫长路，起伏不能由我，人还漂泊尝尽人情淡薄，热情热心，换冷淡冷漠，任多少真情独自寂寞，人随风过，自在花开花落，不管世间沧桑如何。
我觉得这段话是这部作品最好的体现，韩寒的文字初看总是给人叛逆的，他“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值”但别人是否真的按他的意愿改变着，这就不是他所能左右的，因而才有了“自在花开花落，不管世间沧桑如何”的真情流露。当然纵观这部书的历史，从出版到畅销，其原因不难发现，首先韩寒本人是一个有超级影响的品牌，公众推重韩寒，因而对于他写的书，大家都很热衷，而大家之所以推重他不是因为这个青年为社会提供多么大的思想贡献，而在于他对很多公共事件的看法，回归常识判断，包裹着良心、真实、独立，特别是通过他那数亿访问量的博客进行公共传播后，能产生巨大影响力。把《我想和这个世界谈谈》与韩寒捆绑在一起进行阅读，这也容易使韩寒的粉丝摆脱过度激越的思维，以更为理性的文化视角看待社会现象，从而产生特定的社会积极意义。其次便是这部《1988》，韩寒却已经不再用从前那种颇为调侃的笔调来写它了，而是直接把面向这个世界时候的心中的无力感不加掩饰地写了出来。读的过程中，我有很多次想笑一笑，我甚至滑稽地刻意拉动自己脸上的肌肉，以寻找笑意，然而，很难成功。相反的，后面的内容却阴暗得让我很有想哭却哭不出来的感觉。他的国在这个世界上不存在，所以韩寒又要和这个世界谈谈。所以，我们在《1988我想和这个世界谈谈》里看到了比《他的国》的内容更多的无力、更多的伤感。长篇小说《1988：我想和这个世界谈谈》（下文简称《1988》），让我印象深刻。当代小说，能让人欲罢不能的，不多。而要硬着头皮读下去的，太多，没法数。读韩寒这个小说，很难令人走神。
此外，《1988》的语言，有极简之美，实值得一赞。不耍酷、不装样，不像他的杂文，得理不饶人，绕着几十个弯骂人。你会感觉，这不是一个明星、偶像写出来的东西，这真的是一个有天分的小说家写出来的东西。《1988》写嫖与娼的对话、进退，尤为特别。嫖事娼事虽你情我愿，但有些作者就一定可以把这些写得无比猥亵。韩寒的笔虽尖酸刻薄，但《1988》对嫖与娼的刻写，却不把不玩、不猥不琐，能在幽默中见郑重，玩世中见清醒。写作者懂得节制语言，少一些繁复的修饰，会有意想不到的观感。当然这些可以练，可以熟能生巧。见识，却真需要悟性及天分。在形式及段子上，我们可以找到一些相似的对照。而见识，则一见可观高低。《1988》的最高处，不在结构，不在语言，在见识。《1988》最精彩的地方，在“我”跟娜娜之间。妓女娜娜的话，简直是字字珠玑。她的理想就是，把孩子生出来，“我无意帮她规划未来……总之，我不能让她干这一行。我再干这一行干十五年，正好能抚养她。你看，我现在一个月也能收入四千多，到了这个孩子十六岁，我还能养。”当然，如果有条件，最好能送孩子出国留学，去哪里？朝鲜也好。“我”看似有目的实则漫无目的，娜娜看似漫无目的但实则对未来有规划。有无目的都好，其实大家都到不了那个地方。娜娜的职业虽然被人瞧不起，但娜娜也有感情底线，娜娜会努力克制自己爱上一个人，如果实在忍不住爱上了，为了不陷入，就收十块钱。《1988》对人的判断，不狭隘，有洞见。
2、从受众群体来谈《1988》畅销的原因
谈到受众，先不得不又要回归到这部作品的作者身上，韩寒一个典型的“叛逆少年”，从他指间的文字中可以看出他的叛逆一面，他习惯于用一种老辣的文风针砭时弊。比如说书中他与流沙的对话，“我对流沙说，让风把我吹走吧，流沙说，你没有根，马上就死，我说，我还有雨水，流沙说，雨水要流到大地上，才能积蓄成水塘，它在空中的时候，只是一个装饰品。我说，我会掉到水塘里的。流沙说那你就淹死了。我说让我试试吧。流沙说，我把你拱到小沙丘上，你低头看看，多少像你这样的植物，都是依附着我们。流沙说，你走吧，别告诉别的植物其实他们是动物”他就像是我们这个世界的一个慧眼，当芸芸众生都在洽谈人生的意义何在时，他的这一席话会让人醍醐灌顶，韩寒是一个很典型的八零后，他的这一席话就代表了8090这两代人的思想，他们总感觉自己被家人或者说社会所吞并，又希望自己能成为那与众不同的一个，有过彷徨也有过绝望，但最后都是达到了以自己为中心的目的。8090这两代人基本上都是以一个独生子女的身份活跃在这个社会上的，尽管在物质上他们是充裕的，但是在精神上却是贫瘠的，于是绝大多数的8090他们都是有点“叛逆”的，当他们读到韩寒的这部作品时很容易达成思想上的共识，因为思想上的吻合，所以读者群众增多，也就不难明白它为何会成为畅销书了。
3从社会现状上看待《1988》成为畅销书的缘由
敢于像韩寒这样用犀利的语言来批判这个社会的人不多，俗话说：“时势造英雄”，同样英雄的事迹也能发映出社会的现状。在中国几千年的封建制度下，诞生了一批又一批的现实主义批判家，虽然他们无力更改历史，但是正是因为他们对这些事情的记载，才让我们了解当时的人们是处于怎样的水深火热之中，也为现在我们朝代的改写留好了铺垫，最有代表意义的诗句便是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”同样犀利的语言将当时君主与平民的不平的待遇叙述到来。从另一方面而言，“犀利家”“讽刺家”，他们用自己独特的语言，讽刺的说辞达到了促进这会进步的一面，反衬现实不好的一面，起到了镜子的作用，所以每个时代都会有与之相适应的人才。正如李世民所言：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
而今的社会，虽然“和平与发展”已成为当今社会发展的主题，大陆神州都呈现一片欣欣向荣的景象，但不公平的待遇依然存在，贪官污吏的横行霸道，豪门嫁娶的铺张浪费，市场上假货的鳞次栉比，已将一个普通百姓的心伤得支离破粹，在这种情况下，除了凭借权威的法律保护无辜的人们之外，在日积月累的岁月长河中，善良人们已开始注意到舆论的力量。俗话说：众口铄金，积毁销骨，而纵观这几年的未成年犯罪事实中也能感觉到舆论的力量，比如被枪决的药家鑫，其实大家都明白，他是死于舆论的压力而被迫枪决的，据说在药家鑫事件发生后，有人在网上展开过调查，“问如果事发当日，是你碰到这样的情况，你会怎么做？近70%的大学生选择了会和药家鑫一样的行为”看到这样的结果，不得不让人深思，乃至整个社会的深思，于是为了教育好下一代，即使药家家财万贯，药家鑫还是难逃一死，这便是舆论发挥的作用，而如何将舆论的力量让大众所接受呢？于是，具有批判意识，犀利言辞的小说出世了，因为“小说是起源于生活，高于生活的”也许小说中的事实被夸大了，言辞过激了，但却是再现生活的最好写照。
于是像韩寒一样的具有这种批判意识的，叛逆的小说就顺应时代的潮流应运而生，在全民都在思索这个问题时，那种求知欲就逼迫这款小说的畅销，而在时下具有批判性的小说中。《1988——我想和这个世界谈谈》是最典型的代表，也就不难理解，它为何会成为畅销书了。
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