自我不是思想，不是记忆，自我总是存在于未来之中，他是试图把我们变成某种东西的目标所向。
人有选择的能力，也就是超越真實的自己的能力；超越意味着我们不是由我们的事实决定的，而是由我们在对事实的不断解释中确定的。
没有哪种选择是“正确”的，选择都是个人的主观真理。自我是自己对未来的投射，是变成一种特殊类型人的意愿。自我对于创造自我是有责任的，自欺是你不得不创造自我的否定，或者说是对这种责任的拒绝。
（节选自《大问题：简明哲学导论》广西师范大学出版社）
我们是谁
我们总是在一定的背景下来理解我们是谁的。我们几乎无法接受“我是我的记忆”这样的说法。
自我不是思想，不是记忆，自我总是存在于未来之中，他是试图把我们变成某种东西的目标所向。
人有选择的能力，也就是超越真實的自己的能力；超越意味着我们不是由我们的事实决定的，而是由我们在对事实的不断解释中确定的。
没有哪种选择是“正确”的，选择都是个人的主观真理。自我是自己对未来的投射，是变成一种特殊类型人的意愿。自我对于创造自我是有责任的，自欺是你不得不创造自我的否定，或者说是对这种责任的拒绝。
（节选自《大问题：简明哲学导论》广西师范大学出版社）
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自我不是思想，不是记忆，自我总是存在于未来之中，他是试图把我们变成某种东西的目标所向。
人有选择的能力，也就是超越真實的自己的能力；超越意味着我们不是由我们的事实决定的，而是由我们在对事实的不断解释中确定的。
没有哪种选择是“正确”的，选择都是个人的主观真理。自我是自己对未来的投射，是变成一种特殊类型人的意愿。自我对于创造自我是有责任的，自欺是你不得不创造自我的否定，或者说是对这种责任的拒绝。
（节选自《大问题：简明哲学导论》广西师范大学出版社）
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