手捧如此厚重的《陈国初咏史七律二千首》皇皇巨著，就让人陡然生出历史的厚重感来。这是我市退休干部陈国初先生赋闲在家，潜心攻读，专心致志“玩”出来的文化成果。说专心致志，大凡想干成一件事，没有决心和毅力是不可能的，所谓“玩”，那是他不带功利的专研。至于专研出来的成果给他个人产生什么利益，给他又带来什么名誉和荣誉，那是耕耘的结果，是水到渠成的自然。中国有句俗语：“只问耕耘不问收获，但行好事莫问前程”，退休后毫无衣食之忧的陈国初先生似乎更有这种执著。做事专心，极致而为，忘却了做这件事可能或者必须带来的所谓好处。这样的心态，反而会获得意想不到的大收获。

　　拜读《陈国初咏史七律二千首》，我想从四个方面谈谈自己浅陋的看法与感想。

　　纵贯各朝代 囊括中华名流

　　在《陈国初咏史七律二千首》诗里，上至盘古，下至清末，纵贯漫长的历史时空。在浩若繁星的中国历史人物中，经过了严谨细密的考量，诗人遴选了2000位人物为代表作为题咏对象。这些人物基本囊括了中国历史上帝王、后妃、政治、军事、学术、儒释道和能工巧匠及书画医道的所有突出人物。为了便于历史人物的归纳，诗人将诗章分成了“远古”、“春秋战国”、“秦汉”、“三国”、“两晋南北朝”、“隋唐”、“宋辽金夏”、“元朝”、“明朝”、“清朝”等10个部分来呈现，使读者对历史人物所处的年代一目了然，亦便于查找和检阅。读者若将这些历史名人按时代顺序一一读懂，并深入了解这些历史人物的时代背景和相关事件，就会感叹中国悠久的历史是多么浩瀚与壮观。这些诗歌，组成了华夏文明极其漫长的历史画卷，令人叹为观止。

　　诗人为了突出女性和道佛医艺方面的人物，还另辟了“巾帼女杰”和“道佛医艺苑”两个篇章。这是本书的另一个亮点，就像绘画中的高光部分，夺人眼目。本书附录部分还增加了两个内容，一是“广东市县风情咏”，再是诗人唱和的“次韵古诗”，这为本书又增添了新趣。漫步在历史的古道中，歇下脚来观赏几幅今天的市县风貌，和唱几段名人的原玉，那又是一种怎样的情趣与雅致呢。

　　静观华夏史 评说独树一帜

　　写人物，有如给人画像。而画好一幅肖像是极其不易的。人都有鼻子都有眼，都有耳朵都有嘴，人与人之所以不同，不仅在于外形的区别，更在于一个人在人生成长过程中所形成的气质和在人类社会活动中所发挥的作用不同。在我来看，用七律文字的诗意表达，比画笔下的成像要难得多。一是要通晓中国文字；二是要精通韵律和平仄；三是要熟悉中国历史以及在各个历史背景下产生的历史人物。诗人陈国初先生用同一格律诗，描写了中国2000多位历史人物，并且表现出了他们各自不同的特点特征和在历史上的贡献与作用，或伟大渺小，或忠臣奸佞，或辉煌颓废，或成功失败，或经验教训等等，历史人物的风貌与成就，得失与宠辱，尽在方寸之中，实为不易。

　　在此值得特别一提的是，在这2000多首诗歌里，诗人并没有人云亦云，而是通过对大量史实的判断，表达了自己的史学观。例如诗人对诸葛亮的北伐失败就给予了批判。他这样写道：“渡水南征虽有智，出川北伐却无功。未能劝止君险行，犹具英名万古崇”（见《诸葛亮》）。诗人既肯定了诸葛亮的历史功绩，又指出了他的失策。类似的例子还有不少，如对廉颇、蔺相如、袁崇焕等的评价，诗人以独到的见解，对历史人物进行了公正客观、不偏不倚的评价，可谓独树一帜。

　　深谙韵律诗 对仗工整精彩

　　从书名就可看出，这是一部以韵律诗中的七律为体裁所呈现的艺术成果。七律是有严格要求的一种律诗形式。一是篇幅固定；二是押韵严格；三是讲究平仄；四是要求对仗。除了偶句要押韵外，颔联和颈联还必须对仗，一般想学律诗的人最为头痛的是，除了押韵和对仗外，用字还得讲究平仄。可见，学七律不易，写好七律诗更不易。而陈国初先生却能用娴熟的七律艺术手法，给我们演绎了2000多首历史人物的诗章，可见其韵律学、文字学和史学的深厚功力。

　　在这些诗中，不乏对仗工整精彩的句子。如：“虽被徐娘轻独眼，犹将侯景斩千刀。”（《萧绎》），助动词“虽被”对“犹将”，人物名词“徐娘”对“侯景”，动词“轻”对“斩”，形容名词“独眼”对“千刀”；又如“长沙炮杀萧朝贵，巴蜀围歼石达开”（《罗秉章》），地名“长沙”对“巴蜀”，动词“炮杀”对“围歼”，人名“萧朝贵”对“石达开”；再如“丘逢甲守台湾岛，谢晋元锤日本兵”（《蕉岭县》），人名“丘逢甲”对“谢晋元”，动词“守”对“锤”，名词“台湾岛”对“日本兵”。这些句子丝丝密缝，环环相扣，可谓天下一绝。这不仅要求诗人娴熟地掌握律诗的韵律平仄技巧，还要懂得历史人物和历史事件的渊博知识，否则就不可能俯拾可得，得心应手。品读这样的佳句，真让人生出贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的感慨！

　　善用俗俚语 成诗生动有趣

　　纵观全书，诗人手法大多还是以评述历史人物为主，因此，这部书更具有评述的特点，这也为本书奠定了凸显的基本特色，因此我以为这部书，是别开生面的历史人物诗意评传。

　　诗人以诗画像，给我们展现了一个个生动活泼、真实可信、栩栩如生的历史人物。在诗歌创作中，诗人善于运用俚语俗语以及野史，增强诗歌语言和文化的趣味元素，使严肃的评史诗歌显得或生动或有趣、或幽默或诙谐，大大刺激了读者的阅读味蕾，激发了读者的阅读兴趣。如在写陈阿娇时，就引出了“金屋藏娇”的典故，使得诗歌更具文化意蕴。俗语俚语入诗，亦给诗歌增强了烟火气息，让读者耳目一新，倍感亲切。如“苦读樵夫志未低，时来不再落汤鸡。”（《朱买臣》）中的“落汤鸡”，“亦能待客猪肠粉，却不丢人菜脯干。”（《海丰县》）中的“猪肠粉”、“菜圃干”，就好像是随口而出，却又对仗工整，恰到好处。再是野史入诗，显现诙谐幽默。如“所换羊睾何效果？正妻五妾盼强阳。”（《康有为》），说的就是鼎鼎大名的康有为，为了满足性欲，换羊睾丸的事情。读后，令人捧腹，一位饱学经书的大师，居然如此愚昧，最后断送了自己的老命，真是贻笑大方，令人不齿。在诗集中，这样的例子举不胜举，读者诸公可自读自赏。

　　国初先生以七律诗歌艺术体裁塑造中国历史人物，歌咏数千历史名流，是弘扬正能量的具体表现，是促进文化繁荣的一项文化重大工程。他坚持8年的创作，终于形成了今天《陈国初咏史七律二千首》的宏大巨制成果。这部书的诞生，是宣传中国传统文化的全新载体，是对宣传中国文化，推广中国文化的突出贡献。我相信，随着时间的久远，这部诗集在中国诗坛中一定会享有她该有的地位和荣耀，放发出越来越耀眼的光彩。

　　以上是我拜读《陈国初咏史七律二千首》的一点感受。受到学识的限制，对于这部学养深厚的浩浩巨制，我以学习的态度，谨谈一点自己的浅见，一鳞半爪，亦不深透，权且为抛砖引玉之作吧。

　　2023年6月6日于闻之居