《生命的回响》

　　前言

　　那是一个冬天。

　　太阳高高地照下来，离我们很远，又很近。很远是因为太阳的轮廓看上去很模糊，很近是因她就这样淡淡地落在了我们的手上，头发上与身上。

　　记得我手上的皮肤泛着光，竟有一丝暖暖的意思，但鼻子还是冷，吸进来的空气很薄，一直吸到心底，脸上也是凉凉地。

　　不知为什么，鹰子哭了。

　　满树的雀儿喳喳地叫着跳来跳去，我知道我不能去看他，我好像大声说了一句什么，扭头去看身后的那座山，就是圪塔山，因为我知道如果我去看他流泪我也就会流泪的。

　　这应该是一个春节的一天。

　　刚刚初一早上？或是初二，应该是在七八十来年前的一个春节。

　　从遥远的城市回到故乡过年，新年的一个新早晨，游子的眼泪似乎可以解释一切，这么多年，我这么清晰地记着这一幕。

　　转身看阳光下的圪塔山，静默的像个老朋友，鹰子是为她流泪，为这穿过脏腑清冽的空气，还是为刚刚走出来的那一座一座矮矮土房子的院落？或者就是因为那几只自由地跳来跳去的雀？

　　这是我的故乡，也是他的，是我们的。

　　后来（大约是2014年开始）我用七万字写下了《圪塔山下》这部小说，用以纪念这片土地与生活在这片土地上的那些人们，今天看来，在我们的眼中，她就是一个刚刚苏醒初识世界的孩子，一切都是美好的，每个生命的触须都是颤颤巍巍的，但这并不影响每个生命的成长与探求。

　　后来，当我落目在年迈的父母身上，就继续思考“生命”这个主题。母亲对万物都要清洁，凡是她过手的物件都要整整洁洁，所以，她这一生有洗不完的东西，像极了她的母亲“翠翠”，提起翠翠，她是我小说《说话的村子》里的一个女主角。有时候我想，“物喜”就是她们对生命的一种享受，什么物件过手都有淘洗的触摸感，对于时光也肯定是这样。

　　当然《说话的村子》人物很多，故事也不少，这是我祖母与外祖母以及父母亲早年生活的地方，我好像没有问过他们具像的经过，只是想从那座“南山”找到答案，其实他们和我一样，也想从其中找到答案，多水的岔河几经干涸，只是他们不说罢了。

　　一直到今年的这个《五十九个部落》下笔，才写到我们这代的生命经历与体验，这些文字敢于动笔，本源于三个同学的陆续离去，59个就是一个缺了口子的月亮，在生命缺憾的疼痛中写完第三本《五十九个部落》，停笔的那天大哭，如释重负，这些年也不知道重负了些什么，回头看，还是生命中的一些缺失。

　　所以，以《生命的回响》为名，集结这三本东西，也许会看到一些生命的份量、生命的思考、以及关于生命本质、生命出路的一些答案。

　　写到这，再一次发现自己写作的初衷，这在几本书的前言后记中也都有提到，自己多像一个多话的妇人，文字里一再地唠叨。但对重要的东西不再强调，就是一个没有尽到责任的人。

　　这三本书从名字上看各执一词，但串连起来看，就是一个生命成长的不同时期不同阶段的一些探索，写作方法上也希望各有不同。在生命这主题上，“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好教我们得着智慧的心”。

　　《圪塔山下》应该是唯美的初识人间的萌芽状，连生命中遭遇的困难也是朦胧体验式样的，让环境说话；

　　《说话的村庄》应该是跌宕起伏中在磨难里呈现人与土地，人与自然，人认识世界的过程，有一些神秘色彩，写作上点到却不点破，让故事说话；

　　《59个部落》是生命成长期突破阶段如芽破壁，经历着阵痛，困难、磨难成为苦难，小说里的十几个人物在心志上不断得开启，在苦难里有寻求。

　　“寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门”。

　　这条路打通了万事才有答案，苦难才有了价值，人这短暂的一生才有盼望，喜乐生命就有了实实在在的保证与应许，以及供应与滋养。

　　如是，三部曲《圪塔山下》《说话的村子》《五十九个部落》像三个迈向高处台阶，而不是文字技术上的表演。这三部小说集结起来就是《生命的回响》近25万字非虚构小说集。

　　北方大雪，南方暖阳。

　　将鬓角一缕新出的白发别在耳后，2021年12月起笔，愿以此献给2022年，作为新年有新生命的礼！

　　2921年12月9日下午