于正版《神雕侠侣》里，新一代“小龙女”陈妍希的造型引起热议，观众纷纷将其与“最气质小龙女”刘若彤、“最萝莉小龙女”刘亦菲毫不留情地作比较。于是，有着婴儿肥的脸，扎着“鸡腿发髻”的陈妍希成了“小龙女”家族里最没有“颜值”的一个“小笼包”。
“颜值”表示人物容颜英俊或靓丽的指数，用以评价人物容貌。从“女颜”到“男颜”，甚至这两年来“男颜”势头更盛，让人眼花缭乱，神游浮想：美貌，让人赏心悦目的同时，果真能为个人实力助力“升值”吗？
镜头穿越到古代，汉民族也曾有过为“颜”痴狂的年代。三国末年兴起的风度时尚，到了两晋愈演愈烈。男爷们儿集体描眉打鬓，一个赛着一个地用化妆品，名士争相比美，竹林七贤是这样，书圣王羲之也是这样。那样一个男女疯狂媲美的时代，国家的风骨和价值取向可想而知。五胡乱华之际，朝廷之上只有一帮花样美男。面对胡人的快马弯刀，再帅再美都是浮云。都城陷落，皇帝被俘，漂亮的大臣名士们只得仓皇南渡，落脚江南一隅，可怜地自怨自艾了。“颜值”为这些美男升值了吗？显然没有。
相比之下，北方民族真的把“颜值”当作了浮云。传说中的北齐皇族兰陵王长得玉树临风，是标准的帅哥。可人家是带兵的大将，战场上的玉面子都根本镇不住敌人。人家于是干脆打造了一副凶神恶煞的面具，冲锋时戴在脸上，顿时威风大涨，所向披靡。想来晋朝那帮帅哥是打死都不会往自己脸上扣上这么个鬼脸的。你看，兰陵王用面具“自毁颜值”的做法反而为他一再加分。
镜头快速回到当代，娱乐圈是靠“颜值”打拼的地方。但是，显而易见的是，最有价值的明星往往不是“颜值”高的明星。南非美女演员查丽兹·赛隆多年在演艺圈打拼，总被冠以“花瓶”的称号。为了证明自己的实力，她潜心修炼，出演电影《女魔头》的主角——一个年老色衰、凶残恶毒的女匪。她拼命增肥，拔去眉毛，扮丑自己。这个“颜值”几乎为零的角色让赛隆没有了美貌的羁绊，尽情挥洒自己的演技，终于凭借此片捧得奥斯卡影后大奖。很明显，为她赢来“点赞”的不是“颜值”。
推崇美女的社会，无外乎是男权主义甚嚣尘上，或者奢靡之风日渐。而推崇男色的社会则是价值取向出现偏差。2014年娱乐圈的“监狱风云”大戏里美男明星不少。比较他们曾经人前的风流倜傥，如今或赌或淫的龌龊，我们只能说一句：金玉其外，败絮其中。此时，谁还会谈及他们的“颜值”？
《红楼梦》里有诗云：“俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”可见，“颜值”高到让人产生“忘俗”之感还得靠“文彩”，换作现代的说法应该就是“修养”。颜值是外在的，靠的是天生丽质，靠的是后天保养或者修复。“颜值”是一辆豪华跑车，再豪华也在逐渐贬值，人终究是无法返老还童的。而修养则是内在的，靠的是修炼和积累，是完全可以通过后天努力获得的。
相由心生，修养的补充完全可以为“颜值”加分。对于人生，最高评价的次序是真、善、美。对于容颜，美同样不是第一位的。你的“颜值”有多高？再次面对这样的问题时，请扬起嘴角，一笑而过。
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