麻将从古到今都是广大国人重要的娱乐活动之一，它的广泛性是其它的棋艺无法相比拟的。在我国参与这项活动人数之多可以编入吉尼斯世界记录。据说在成都闹市街上随处都能看到麻将桌，偏远的村落麻将也很常见。还据说四川省还有政府文件规定，国家干部上班时间不允许打麻将。

    在当今网络时代麻将也随之成为网上的重要娱乐方式之一，不分地点、时间，只要自己感到对对家满意就可以点击鼠标潇洒地在QQ内的游戏厅内巡游一趟，真是方便，也使一些人消除了孤独，当然也稍稍满足一些嗜赌的人的那双痒痒的手。

    麻将的确是一种很好的娱乐活动，它不限阶层，不分地位，不分老幼，不分男女。文人打麻将有文人的情趣，既要玩得过瘾还要留下文人的笔墨，中国唐代著名诗人刘禹锡言志抒情，清高自守，其作品《陋室铭》声韵和谐，脍炙人口，广为流传。而后来的麻将文人将作品改写为《麻将铭》，我给大家摘抄如下：“艺不在精，有钱则灵；人不在多，四位则行。斯在清娱，唯麻将经。才捞海底月，又食门前清。枪杠当自摸，作和无得倾。可以健精神，活脑筋。有昼夜之消遣，无男女之区分。四圈现胜负，得意勿忘形。赌鬼云：何厌之有？”。读后有耳目一新之感，文人在麻将桌上是为了轻松娱乐而已，文中强调了麻将有“健精神、活脑筋”的益处，但也特别提出不可“得意勿忘形”的忠告；对于麻将中的规则可以说是精益求精。由于文人对麻将的利和弊有着明确认识，有约束自己的方法比如麻将只在夜晚消遣，到了四圈为胜负就罢手的规矩。

    文人是有节制和克制能力，但是一般赌徒就没有人们这种能力了。古人根据古书《笠翁对韵》演化了一首打油诗，抄录如下： “西对北，南对东，白板对红中。名师对高手，赌棍对牌虫。边三万，嵌七筒，独听对双风。岗上开花脸，海底捞月凶。中发白三坎齐全，称为三元会，幺到九一个不缺，叫做一条龙。每赌必输，输了又输，皆因额头有皱纹；一输就惨，惨上加惨，卖了冢具当窝棚。”。文中对赌徒一针见血的描述，让人触目惊心，发人深思。

    我从张爱玲的作品中认识了旧时的赌徒。在中国的旧上海，有些人走进场子里马上就会全然不顾，投入到狂赌之中。我虽然没有赌过，但是也有过在麻将桌上通宵达旦的经历，此举曾引发家中所有人的强烈不满，后来被强按上“麻将婆”的恶名。当我在俄罗斯的海参葳、日本的大阪看到赌场的老虎机时，也曾幻想当一回真正的“赌徒”，体会一下狂赌后的乐趣，但是我始终没有实现这个理想。我也一直羡慕我的一位朋友在美国赌城拉斯维加斯老虎机上狂赢的经历，没有亲眼目睹他的当时胜利的场面，实在是一大遗憾。

    赌徒有赌徒的悲哀，百姓有百姓的幸运。普通老百姓有自己对麻将的朴素而简单的理解。民间有一个关于“麻将精哭夫”的传说：有一对夫妻是远近闻名的“麻将谜”，一次丈夫连战五天五夜，昏死在桌子底下，妻子闻讯赶到哭道：“我的亲夫呀，你怎么忍心丢下我，就这样走了！看你双眼像二筒，鼻子像红中，歪起个脑袋像七筒，躺着身子像东风，挺起个肚脐像幺筒；你上下穿的是清一色，长手长脚一条龙，如今黄泉路上断桥会，今生再不能与你喜相逢。我的夫啊！你两手一摊全不管，丢下的田地谁来种？今后妻只有全求人，落个金鸡独立喝西风啊！”妻子感人动情的语言让丈夫起死回生，丈夫苏醒后断断续续地说道：“为夫还不能死，听你哭麻将经，令我好生担心。‘诈胡’是要赔钱的，不可不注意啊！”朴素的文字中没有刻意的修饰，丈夫在生命垂危之时还提醒妻子要注意诚信，凭本事吃饭。

     恰逢国庆、中秋双节期间，想到朋友们聚到一起，玩两把麻将，侃侃大山，该是多么惬意的一件事情！“举头望明月，低头思故乡”，“但愿人长久，千里共婵娟”。相聚是缘！在家里随意翻书，抄录一些逗笑的故事，大家一起乐乐吧。笑一笑，十年少嘛。

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