爱是一个很复杂的话题，真爱又是爱情中的极致，我承认“真爱是一种理性，是一种智慧,是一种互为的欣赏，更是一种灵魂深处抑制不住的冲动......”

 

    对于真爱，我欣赏它，我仰慕它，我更渴望得到它。但是我又常常对真爱充满着迷茫......

 

    我的爱，当你来到我的身边时
    是那么的真实；
    我的爱，当你离开我的时候，
    像一阵风，
    我的爱，
    你轻轻的来，你轻轻的走，
    你轻轻的招手，作别西天的云彩，
    我的爱......

 

    我仰慕真爱，就像仰慕上帝一样，我渴望得到真爱，就像在沙漠中渴望看到绿一样。我的真爱，你是那么的鲜艳，又是那么的脆弱；你是多么富于个性啊，可是，你又常常被真实的婚姻生活磨平棱角，失去了相互的欣赏和灵魂深处抑制不住的冲动.....

 

    有人曾经说过：凡是世界名著描写的爱情故事，必定不是夫妻之爱；凡是回肠荡气、刻骨铭心的爱情故事，必定是邪恋或偷情。的确，假如《魂断蓝桥》的女主人不死，《泰坦尼克号》的男主人不死，他们能创造爱情的奇迹吗！《廊桥遗梦》的女主人死后将自己的骨灰投入情人的怀抱，更使无数人为之倾倒，还有安娜卡列妮娜......为什么婚姻中就不能孕育这样的真爱呢？人们为什么经常怀念初恋，因为初恋和婚姻无关，为什么.......

 

    鱼和熊掌
    ---灵与肉的谈判
    我爱美丽的肉体，
    没有它，
    灵魂将失去载体，
    成为一丝断线的幽灵。

 

    我爱美丽的灵魂，
    没有它，
    身体将失去气息，
    成为一堆发酸的肉体。

 

    我爱苦恼的婚姻，
    没有它，
    我将失去家园，
    成为一朵漂泊的白朵。

 

    我爱芬芳的爱情，
    没有它，
    婚姻将会窒息，
    成为一座荒芜的城堡。

 

    千百年来，人们总是想把婚姻和爱情统一，总是想让爱情在婚姻中长青，就像上古时期的皇帝寻找长生不老的灵丹妙方一样。所以，我提出了下面几个问题，目的是希望能从深度和广度去拓宽真爱的含义，让真爱更理性、更完美,而不是针对方芳。

 

    1、真爱（指爱情中的真爱）的本质和体验是不是应该是相同的呢？爱情的形式可以是多种多样的，不过，我想真爱（指爱情中的真爱）的本质和体验是不是应该是相同的呢。因为，这种真爱的本质和体验应该包括工人、农民、知识分子、健康的人和残疾的人...........每个人可能都对自己的爱，有过骄傲的时候，有过自豪的时候.......只是有的人不能够把这种体验用色彩丰富的、形象的、准确的文字表达出来,而有的人可以准确的表达出来。

 

    2、真爱和物质能不能分开？
   
    “有什么样的智慧和人性就有什么样的爱,这种极富个性的爱,它鄙视世俗,它冷眼传统,它嘲笑习惯,它将面对它所钟情的对象,表现出一种"赤裸裸"的真诚,它也不十分看重对方的反馈,因为它是___我行我素笑骂由之的,它是智慧赋予它灵感后的一种抑制不住的冲动.....”这一观点我是赞成的，但是我也有疑惑的地方,好象这其中也是有附加条件的，不然，人在爱情的面前就难免变的软弱、变的虚套。附加条件包括：
   
    （1）、层次基本相同。包括知识层次，个性品质，艺术质感。知识层次越高，个性品质越好，艺术质感越强，就越会有极富个性的爱.
   
    （2）、相貌基本般配。很多网恋“见光死”的大多数都是不满意对方的长相。
   
    （3）、有一定的物质条件做为基础。要有为鄙视市俗的爱情提供浪漫活动的经费，不一定很奢侈，但是，吃顿饭、喝点茶、听听歌、小小的旅游还是必要的。

 

    如果没有这些附加条件,真爱能支持多久?

 

    3、总是感觉真爱有些婚外恋的味道。那么，在对真爱的定位当中，怎样把夫妻的爱也包括进来呢？怎样使夫妻的真爱长久下去呢？

 

    4、真爱有阶级性吗？

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