一

　　山魈过年

　　山魈，我们靖西德保那坡那边的壮语解释为山壑?垌之主，统称为山神。

　　“山魈也和我们人一样过大年。”“爷爷的话听得小松文瞠目结舌，半天回不过神来。”

　　爷爷说先辈们冬日进山，有人曾见土茯苓叶子上有成撮的鸡睾丸，有的甚而还猎捕到被阉过的野鸡。人们说这些野鸡是山魈准备过年享用的，谁知疏于看管，竟成了人们餐桌上的美味。

　　壮人有那么个习俗，每年腊前的一两个月便把长大的公鸡阉了，年三十，家家户户都宰杀以供奉祖宗神灵，这老例仍沿袭至今。

　　胆小如“ying”

　　“ying”是我们老家那公椎胆子最小的一种动物，只是壮语系桂西那边的“ying”与双语的“ying”音字却风水马牛互不相干，谐音而以。

　　汉语说胆小如鼠，而我们那边的俚语则说胆小如“ying”。爷爷说他问过五叔祖是否真的有“ying”这种动物，五叔祖说有，且亲眼见过。

　　爷爷问它是怎么个样子，五叔祖说类似于牛，准确地说像头小牛犊子，二十世纪五十年代末修建百色至泮水的公路，一头晚上下山觅食的“ying”不知缘啥错过了“回家”的时间，因公路的内坡高陡，吓懵了的“ying”爬不上去被筑路的民工捕获，有认识的人说它就是“ying”可惜自那后再也没听说有谁提起或见过这种动物了。

　　瑶术苗盅

　　苗人善盅，瑶人好术。这“术”指我们通常所说的法术。

　　爷爷说他有个中学同学名叫罗光省，其父的死非正常死亡。因为他的父亲在发现自己身体颇不舒服的时候，他的家人发现其背部有一暗影，像一棵芭蕉，且在日渐变大清晰，连叶子上的纹脉都看得一清二楚，此类病症现代医学向来束手无策，院方也乖，劝退、请中医治疗或中西结合，再个就一级级往上推，当罗父被地区医院劝转时，他说：“不了，南宁我不去了，越走离家越远，将来儿女麻烦。”

　　光省同学说他的父亲死于瑶人之术，上世纪六十年代末，县委县政府拟派东凌公社书记，然拟定的皆有实在无法赴任的理由，常委会上，解放后一直担任公安局长的罗父便主动请缨，当时的县长李荣康、书记陆春生无奈，同意了，的确，蹲了十几年县府机关，罗父也厌倦。

　　东凌公社地处偏僻边远，距县城一百多里，瑶、苗、壮、汉等多族杂居，人口虽少，面积却是大哥大，往往一个只有几户人家的小村落就占地四、五乃至十几?，再加上背靠黄连山，受其拱护，故多野物，七七、八年才通车，离共和国成立，近三十年。

　　闲暇之余，罗父便与好那一口的几个公社干部出去打猎消遣。罗父本行武出身，十五、十六岁就参加游击队，后归刘邓麾下，有一手好枪法，只要出去，鲜有空手而归。

　　出事是一个冬日的晚上，一双绿宝石也似的眼睛在猎灯的强光下反射着绿幽幽的萤光。“书记快打”那可是个大家伙，明天我们食堂加菜喽！”

　　“到底是野猪还是獐鹿？”罗父不及多想便扣动了板机。

　　随着枪响，那两颗绿宝石黯了下来，随即慢慢消失了，然大家高高兴兴地上前一看，却全吓呆了，天啊，倒在地上的竟是一头大牯牛！

　　“认命了，至少半年工资啊！”罗父心里这么想，因为不管什么时候，一头耕牛的价钱都是一个一般工人干部一年的薪水，且悬而不食。

　　“不关你们的事，责任在我，我赔。”罗父就那么个性格脾气，敢于担当，从不推卸责任。

　　尽管罗父大包大揽，扛下龙头，然那天晚上一起出猎的几个公社干部能款款地把心放下来吗？那可是掉饭碗的事啊！没那么简单的，他们在牛主身上使出浑身解数，赔礼的赔礼，道歉的道歉，赔偿的价钱也公平得不能再公平，希望私了，然牛主在一些别有用心的人怂恿下，仍是把罗父告上了法庭。

　　光省同学说，事情最终是有惊而无险，关键就一句话，被告方代理人说：“上级三令五申，保护耕牛过冬，数九寒天，晚上你为什么不把牛赶回栏，而纵放在野外？”

　　听了被告代理人的话，牛主语塞了，须知在那时代，这样做是犯禁的。

　　赔偿是肯定的，然法庭判的，就没私了那天价了，牛主恼羞成怒，放出狠话，一定让罗父不得好死。

　　其实东凌那地方在道不拾遗，夜不闭户那时代，牛马大多不是栏养的，农闲时，他们把牲口赶到较远的山?里，把坳口堵住，十天半月后再赶到下一?。而离家较近的就留农忙，这现状一直到桂在正堂上那神像的色泽日渐暗淡，那些放养在野外的牲畜也不断失窃，才改为栏养。

　　罗父死于瑶人之术，几十年来没人提出异议，成定案了。

　　老家那地方，逢喜庆大开筵席，上首那一桌安排的都是些上了岁数的老者和尊贵的客人，两三碗酒过后，他们便天南地北、海阔天空地侃起来，听得那些小辈们目瞪口呆，一惊一诧的；说有人见瑶匠刨木，那纷飞的刨花都变成蛇；说有人到瑶乡作客，主人顺着酒兴作法使两櫈相斗，后来主客皆醉，忘了收法，两櫈竟像斗红了眼的牛，第二天早上主客醒来，仍自酣战。

　　至于苗蛊，人们则讳莫如深，绝口免谈。