轩扬先生送来他即将出版的诗集稿《最后的门》，希望我能读后谈点感想之类，以作为序。我自知对他的人和作品了解都还不多，难于说出准确而有意义的东西来，但他的真诚与信任让我感动，只好勉力而为了。
   
    轩扬于1994年就从遥远的家乡来到北京，一面求学，一面工作。生存是艰辛的，但为了自己的诗路追寻，他无愧无悔。这些年来，他写了不少作品，有的发表后受到了读者的好评，是诗给了他极大的的心理安慰和精神的鼓励。而他的诗也就是他的人生履痕和感情记录，表达了他的真情挚爱与生命向往。
   
    我国自改革开放以来，特别是商品经济的发展，给人们的思想观念，以及整个社会生活带来了巨大的冲击，大量的人群涌人城市，这就使一些人失去了过去的安定感，像一片落叶在湍急的漩流中被动沉浮，一时难于找到自我方位和灵魂居所。这种漂泊感有时是极为无奈的。在《漂在北京》这首诗中所表现的就是这种生存感觉：“孤独地走在街上 / 我看不到自己的模样 / 一身单薄的衣衫 / 被少女裙裾的妖艳嘲笑 / 被都市的霓虹亵渎 / 漂在北京 / 当我弯腰去拣 / 掉在地上的一文钱时 / 丢下的也许是虚荣 / 拾起的也许是满足。”但诗人毕竟是一个智识者，而不是单纯的为物质利益而进入城市的。“漂在北京------我以一个诗人的胸襟 / 去拥抱北京，忽冷忽的春夏秋冬 / 漂在北京------我以一位跋涉者的激情 / 戴一副近视镜 / 是为了发现远方的风景 / 是为了找回童年曾经的梦”。有心灵的向往与追寻，就有了精神的支撑，即使有生活的不幸，也会感受到精神的充实与幸福的。其他如《打工生活》、《我穿着一件破旧的衣衫》，以及一些直接写打工者生活和思想的作品都表达了这样一种思想心理和感情，这是轩扬诗歌创作的一个基本出发点。
   
    轩扬的作品中还有一部是表现爱情的。但轩扬的爱情诗，即使写爱情经历，却不似一般爱情诗的纯情和浪漫，这也许也和他的漂泊生活有关。如在《爱着并不幸福》中写的：“真的，爱着并不幸福 / 也许你还不知道  生活的滋味 / 也许你还被曾经的梦幻 / 沉淀在浪漫的边缘 / 爱着并不幸福 / 太多的坎坷 / 太多的烦恼 / 使我们的恨比风轻 / 泪比雨浓 / 爱着并不幸福 / 不幸的并非是我们的爱情 / 而是我们的沧桑与疲惫的心灵-----和那一抹无法填平的沟壑---- 微风追着尘埃是沙漠的爱 / 飞鸟恋着林海是迷茫的霞 / 我痴迷你的美丽 / 也许是并不轻松的原因……”爱情并不轻松，这种感觉我想在少男少女中应当是很特殊的，因为它不只是一种爱的情感的折磨，而是超越了梦幻的浪漫，加入了现实的沧桑和疲惫，这是生活挤压的结果。

 

    但是轩扬的诗是充满着向往与追寻的，诗是他生命的一部分。在《望乡》中写道：“阡陌和田埂 / 绘制着曾经的朦胧 / 风筝与蓝天的辉映 / 助长了诗歌的蓬勃生命”。乡情永远是一种慰藉。无论生活多么无奈与不幸，诗人所追寻的都是光明与美好。在《背着阳光上路》中就是这样写的：“飞翔  是憧憬  是向往 / 是一个被护栏 / 围困了多年的雄狮 / 发出的第一声怒吼…… 眺望大海于昨夜崛起的港湾 / 抛锚帆在风中鼓动 / 海鸥在歌唱湛蓝的天空。”另外，在《阳光部落》、《浮出水面的梦》等诗中，都表达了这种向上和向往光明前景的精神情绪。应当说这正是诗人的人生道路上的亮点。也是他的诗歌精神的一种存在形式。
   
    轩扬的诗在艺术上的确有自己的追求和特点，有的形象运用和情绪表达是极富诗意、耐人寻味的。如《最后的门》：“最后的门敞着 / 阳光从窗外照进来 / 脚下湿漉漉的 / 是泪水还是激动的心情 / 最后的门 / 在半开半敞之间 / 谁的呼唤 / 逗怒了雪花的爱情 / 大地什么也不说 / 于是天空的名字叫作星星的眼睛 / 最后的门已经关上 / 我在醉与醒之间 / 抚摸红尘的琴弦 / 落叶萧萧到处都是奔腾的河流 / 最后的门在风中笑着 / 进来的是一棵树 / 出去的是一片黑色的影子。”一种虚拟的单一形象“门”却具有多义的象征性，可以引发我们广泛的联想。当然，也有的诗在诗意构思和评议搭配等方面也还有一些不尽人意处，在今后的创作中，需要进一步提高，写得更圆熟些。

    文 / 朱先树

    2001．12．21于北京
   

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