十惑问佛

（2014年5月24日）

一个朋友是虔诚的佛教信徒，今日小聚，食素，送我一本名为《佛法精华》，署名：上天。

既然是上天的馈赠，不敢怠慢，好生收藏，挑灯夜读，仔细体味。然而，也许是思维愚钝不开窍，也许是佛性修养没到家，我看完这本书，心中疑窦丛生，留下十惑不解，诚慌诚恐，想叩问天上佛佗。

一惑：佛说，任何人逃得过人间法律，但绝对逃不过宇宙定律——因缘果报律。如此天规，不如得过且过，坐等报应轮回，为什么还要“断恶修善，积功累德”？

二惑：佛说，“因”形成“果，要有“助缘”。因缘果报，缘却控制在自己的手中。也就是，没有“助缘”，“因”无法形成“果”，因果律受“助缘”制约，“助缘”可以改变因果关系，因果报应完全可以被人所控制，人的命运掌握在自己手中。那么，善有善报，恶有恶报，离开了缘，岂不都是一场空？

三惑：佛佗劝世人修行成佛，往生西方极乐世界。如果人人都成了佛，那么人间不是天堂，一定是异域，还有存在的必要吗？不如先毁掉人间，断掉众生后路，那人人必然成佛了。

四惑：佛说，西方世界是一个“香光庄严”的世界，种种不同的异香普熏其国土，且是一个大光明藏，即种种美不胜收的就光明都藏在里头。众所周知，香是一种由嗅觉感知的东西，一种香是一种味，如果将各种香味都混杂在一起，那会是一种什么怪味？光污染原本就是城市发展的弊端，天天呆在强光之下、异味之中的人不疯才怪！在“香光世界”里人怎样生活下去？

五惑：佛说，西方极乐世界一切美好得令人难以置信，只要靠“心力”与“融入”，就能知先先觉，随心所欲，衣食无忧，无灾无病。如果不用思维，不用学习，不用劳动，不用创造，所有一切坐享其成，那么人所有的功能是不是都应当退化？难道众生沉湎于凡尘就是罪过，堕落在佛国净土就是功德无量吗？

六惑：佛说，西方极乐世界遍地宝物，有些宝树，以黄金为根，白银为身，琉璃为枝，水晶为梢，琥珀为叶，美玉为花，玛瑙为果……为什么用的全是人间的奢侈品？炫耀的东西跟人间一样富贵华丽？难道佛的审美观和价值观与俗人相通？

七惑：佛说，六道就是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。只有人道和畜生道有形有相肉眼看得见，其他四道则是无形的，开了“天眼”的高僧大德才能看得到。人在人道，神在天道。那么，这“六道”是人划分的，还是神划分的？谁掌管这六道轮回？谁是最高主宰?谁见过？

八惑：佛说，佛国的天空不“下雨”，只“下花”，那些花称为曼陀罗花，其香其美无法描述。在古代药方中，曼陀罗花有毒，可以麻醉人的中枢神经。佛国里下这种“花”，是不是有意要麻醉众人和众神的神经呢？如果天空下这种“花雨”，再香再美也很恐怖哦。

九惑：佛说，佛国的天乐看不到乐器，看不见人演奏，只有幻化的鸟说“微妙法”，而且树也会说法，流水也说法。“微妙法”是什么法？包含了什么内容？谁制定的法？用来约束谁的法？是不是所有说不清楚的事物都归微妙法管？

十惑：佛说，佛佗无处不在，他存在于每一个人的心中。来去是躯壳，佛性是真如。佛的意思是不是说佛性依附于人体，人在佛性就在？人死佛性即亡？如果这样，那么今世念佛积德又怎样转世超脱呢？

佛经是人类智慧的结晶，高深莫测，玄妙虚幻，实在难懂。余不得其解，越看越蒙，害怕误入歧途，又担心走火入魔。想来想去，还是觉得西方极乐世界不如陶渊明的桃花源好，你看，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”这才是人间仙境，令人陶醉，令人神往。

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