按照《孔子家语~儒行解第五》的记载，孔子在收到鲁哀公的重金邀请，回到鲁国后的一天，鲁哀公到宾馆拜访了孔子，并就何谓儒者进行了探讨。
      孔子在一番长考后，回答了作为儒者的十三种标准，其中之一便是:“儒有内称不避亲，外举不避怨。程功积事，不求厚禄。推贤达能，不望其报…苟利国家，不求富贵。”
      这段话用现代文解释，就是“有的儒者举荐人才，对内不避亲属，对外不避讳与自己有仇怨的人。度量功德，积累政绩，不是为了谋求厚禄。推荐有用之才，也不是为了回报…一切只为了国家，并不稀奇荣华富贵”。
       对照了一下，这样的儒者现在比比皆是。当然，前提是他们都很博学（这也是儒者的标准之一），都有很深的学术造诣，或是硕士进阶，或有啥EMBA学历的，笼而统之地讲，就是学富五车的儒雅之人。这些人的谋政之道，还真是“内不避亲，外不避怨”的。只要你是同门的弟子，或者是上司的家眷等等，只要你有了高等学历，皆可用之。于是乎，一人得道，仙及鸡犬（此话用得不妥，但一时也想不起更好的说词，暂且就这么用了）。由于儒者用了贤能之士，便有了近朱者赤的氛围，闲杂人员是靠不了近的，于是乎，儒者更儒，俗者更俗。
窃思，推贤举能之事，非平常人能所为的，非儒者不可。而成为儒者，不是多读了几本书，多写了几篇文章而已，那是非集大成者不可的。至于“毛遂自荐”那是天方夜谭，痴人说梦罢了。
       呜呼，成儒者也是很难的，难于上青天！

赞(0)