内修七教，外行三至，是孔子的政治理想。他希望通过七教三至，使君王能修身立己，以德治国，实现德政相兼的治国策略。
七教:上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节。
三至，至礼不让而天下治，至赏不费而天下士悦，至乐无声而天下民和。
七教是治民之本，三至则是治国之道！
与我而言，七教三至似乎无关痛痒，处江湖之远，何须妄谈治国之道！但计生于国企，内心还是有些期许的。尤其对七教中的最后两教充满了希冀！
也是想将七教化解为当官之道，让三至成为员工理想！但孔子已去千百年，尸骨已腐朽成云烟，奢谈七教三至，犹如脱裤子放屁，多此一举了，虽然此话有些辱没斯文，却也很实际。
从来百无一用是书生，即便是孔子，再有为国之道，治国之本，又如何，总还是逃脱不了“五谷不分，四体不勤之丧家犬”的定论。作为倡导爱人、知贤和官能儒文化的鼻祖，尚且这样的命运，其他人又能好到哪里去呢！
说到底，“内修七教而上不劳，外行三至而财不费”的理想，终究是遥不可及的，就当吟诗般的想想罢了！

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