孔子曰，君子有三思，不可不察也。少而不学，长无能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，穷莫之救也。故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。
    三思，是对君子而言，然芸芸众生，能成君子的，毕竟少数，尤其当今，鲜见的很。故而，去了君子两字，对一般的普通人也是有指导意义的，或许学会了三思，又兼而达到三恕，或真可修成为君子的。
    且不说三恕，单就三思论之，其实也是极难修为的。譬如少思其长而务学，只能是夫子的美好愿望。小孩子家，学识不够，阅历不足，很难想到未来会怎样的。即便按师长的引导，在作文里写些“长大后要当XXX”，内心里也未必会真有这份期盼，所言所写，也只不过刻意去迎合大人的喜好罢了，至于务学，更是家长威逼利诱的结果。若真有娃儿发乎童心的思其长而务学，几乎可以断言，此娃真非善类。
    鉴于孩子喜玩的天性，预期未来有一番作为，不荒废了一生，师长尤其是家长的循循善诱，是极重要的，由此引申到老思其死则务教。
    一个人总要走向最终的归宿，规律不可违，也无法逆转。但如何含笑而去，倒是可以有些作为的，则便是思其死而务教。这也是孩子出生后就该为的。至于教点啥，尽可按自己的喜好随心所欲了，当然能按子曰而施教，那是最好不过的。然，尽按子曰教，似乎又有些千人一面了，且也不利于孩子们在这个物欲横流的世界里搏击了，若日后孩子成不了自己希望的结果，则又如何含笑而去?夫子的“君子”思想未必人人接受并施行之。
    至于思其穷而务施，是善行，是为人最高境界，只不过难也。就五十年的阅历而言，似乎穷人更能为，否则哪有“为富不仁”一说。曾读“千金散尽还复来”诗篇，为其豪迈而折服，但很少见，即便邵逸夫之流捐了那么多图书馆，终究还是没有散尽其钱财而大庇天下寒士俱欢颜，当然，寒士太多，靠一人之力也是不行的。
    写到此，是没啥中心思想的，随心随笔而已，但有一点是可以肯定的，能三思，是不错的修为，大家努力一下下，或许，真可以“君子”满天下而大同。

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