所谓的笑褒姒,并不是指她笑起来风情万种,而是指她一笑难求,一笑送江山;褒姒之美在于她的忧郁与落寞,她是忧郁女神！
她的身世富有传奇色彩,史传她出生于一个叫着褒的部落,是一个姓姒人家捡来的,与她有关的著述皆以褒姒称之,连个具体的名字都没有，这说明了一个什么问题呢?这说明褒姒在当时并不为人们所知,甚至有没有这样一个人都未可知,这也许又是破落文人的杜撰,历史上烽火戏诸侯的荒唐大概根本与褒姒无关,她只是那些破落文人虚构出来的一支矛而已。如司马迁之流,他们对时政不满又不敢直言,于是只有编造与女人有关的故事含沙当道,因为只要有女人在才更显统治者的荒淫本性.故事本身没什么,但最可怕的是那些可怜的女人经过涂改后被写进了历史，成了祸国殃民的祸水！
.约公元前779年周幽王姬宫涅讨伐褒部落,为保部落不被杀戮,十三四岁的褒姒被作为上贡与其他美女一起被族人献与周幽王.当时,褒姒除了豆蔻年华及日渐俏丽的身材与面容之外一无所有,其实女人还要什么呢,青春与美丽足矣！
进宫后她被安排学习礼仪以及舞蹈和音律,天性聪盈的她很快渐露头角.一日,众宫女为周幽王献歌献舞,也就是今天的彩排.周幽王一眼便发现了清新婉丽的褒姒,她那茫然无措的却清澈无比的目光,她那漠然轻皱的却青春跳跃的青媚,她那半青半熟的却隐约可见的腹胸以及耳畔散逸的青丝与饱满的额头上星般晶莹的汗珠让周幽王顿生怜爱与邪念.周幽王没等到晚上便迫不及侍地令褒姒与其淫乐,从此周幽王专宠一人,从此褒姒少见笑容.她太小了,还是个未成年的孩子,而周幽王正值如狼壮年,那天她遭受了怎样的摧残不难想象.如果放置现在周幽王这个挨千刀的若让我开庭审理此案,我必定判他凌迟而死.但历史毕竟是历史,该死的周幽王姬宫涅作孽滔滔了八年,直到公元前771年也就是烽火戏弄了诸侯两年后才结束了他罪恶的一生.八年时光说长不长说短不短,褒姒为何一直愁眉紧蹙呢?是因幽王的赏赐与恩宠不够多吗?不是,周幽王为讨她欢心可算是费尽了心机,不仅尽天下之馐珍赏以美食，尽天下之丝帛赐以锦衣,而且还废申后及太子改立褒姒为后立其年幼的儿子伯服为储君,但所有一切终不能搏褒姒一笑.周幽王无限感伤的问她为何不能迎以笑脸,她回曰:妾平生不笑.周幽王当然不知褒姒为何不笑,到死都不会知道,因为褒姒不可能告诉他真正的原因.按照心理学分析,褒姒应该是在年少时经历了令她惊恐万状的事件,产生了心理障碍,她想脱离那双魔爪从阴影中跳出来,然而,那双魔爪却始终日夜蹂躏着她,渐渐地她麻木了,麻木得不知道了自己.她得了严重的抑郁症,欢笑己成为一种渴望,即使有笑可露也是一种机械的神经质的怪笑.公元前约773年春,周幽王为讨爱人一笑命军士点燃骊山烽火,当两天后勤王诸侯在周幽王轻描淡写地命他们掉头回家时,望着众诸侯一脸茫然,褒姒终于仰天而笑。然而,却仅仅两声便嘎然而止,是开心一笑?还是率性一笑?我们不得而知,被笑声惊得毛骨悚然的周幽王更不得而知.至此,他再也没能让褒姒一笑.在被周幽王圈养的八年里,褒姒从未伸手讨要过什么,更没有与任何人勾心斗角,她平静地生活在日夜都想逃离的罪恶世界里.直到公元前771年秋申皇后之弟申侯引犬戎之兵攻陷镐京（今西安东）,幽王与伯服被杀,而褒姒不知所终,后世有关于她的描述也至此如她烽火台前的笑声嘎然而止,她就这样以二十二岁青春年华消失在历史的长廊中,只留下若隐若现的芊芊背影,留一丝哀愁与怅惘.这样唯一的结局说明那些别有用心的史学家们还算有点良知,给善良的后世人留下了更多美好的想象空间,也许褒姒回到了水美草丰的草原并获得了爱情,从此释怀地展现着她本迷人的笑容.她用不屈与善良赢得了历史应有的尊重,给后世女人留下最完美的启示,我们及后代子孙们将永远深爱于她！