当武侠动作片《英雄》风靡全球后，众多的外国人对带有中国传统文化的武侠小说也有了很大的兴趣，甚至好多外国人都购买金庸、粱羽声等名家的译作来阅读，其热情不减于中国的武侠迷。这部武侠动作片的成功，除其影片气势宏大、处理手法细腻、拍摄地风景优美的原因外，最吸引人处就是影片中众多刺客们欲拯救黎民百姓于苦难中的侠义之举。
中国五千年文化的发展进程中，儒家文化对中国人民的影响无疑是最深的。几千年的苦难历史没有磨灭中国人的仁义之心、侠义之举。无论是岳鹏举、文天祥、袁崇焕等在历史中举足轻重的爱国将领，还是在市井生活的鸡鸣狗盗之徒，在乡里小镇的屠猪宰狗之辈，侠之大者，为救国救民，侠之小者，路见不平，拔刀相助，嫉恶如仇，惩恶扬善。很显然，作为武侠小说来讲，如果能把一个“侠”字写的出神入化，就应该说这部小说已经成功一半啦。
从上世纪八十年代中期至今，武侠小说在大陆已经流行了二十年。众多武侠小说作家不停的努力，让我们也眼花缭乱的跟随武侠潮流读了下去。其阅读过程既艰辛又刺激，让我们认识了金粱古温等名家的作品，同时也让我们看到了其它良莠不齐的武侠作品。
在写作武侠小说的作者中，有几位是独出心裁的。譬如陈青云先生，其作品的名字就让人害怕，看过的知道是类似武侠小说的一种独特体裁的小说，没看过的还以为是恐怖小说呢。这位先生，不知是为了吸引人还是有什么别的目的，其作品一般都是《鬼堡》、《死城》、《残肢令》等血腥味十足的名字，很容易使人感觉走入了恐怖角落。其作品中的人物不管男女，不分老少，说话方式都是口出狂言，狂妄比天，张嘴就是“老夫毙了你”“让你活不过今天”之类。书中人物对生死都毫不珍惜，不是风萧萧兮易水寒的气势，也不是救国救民的为侠为义，是只为一时之快毫无感性的纯粹的杀人与被杀。书中主人公不但不珍惜他人的生命，就是自己的生命也是无所谓。女的一出场，无论其背景是正是邪，其行为永远脱离不了极幼稚的女魔头的描写形式；男的一出场，一般情况下都是身负血海深仇的窝囊废，书中的其他人物，几乎没一个不揍他的，但是他挨多少打都是以铮铮铁汉的模样展现，那种大无畏，很容易让读者误以为是科学幻想小说中的超人。经过几次所谓苦难的挨揍之后，随之而来的就是几次描写俗套的奇遇，不是无意中吃了灵药，就是无意中被高手传了内力（拾金庸大侠的牙慧），最后使主人公天下无敌，以武林第一高手的身手大杀四方，什么有仇的没仇的，看着不顺眼就灭，精彩的武功与独具一格毫无人性的性格魅力的展现让书中的女主人公们纷纷献身，最后功成名就，也过了杀人瘾，也携美而归。看完之后，让人不知所以，不知道是写小说，还是作者受了刺激，在现实社会不允许的情况下，在书中没有顾忌的大杀其人。写武侠小说的作者们都想使书中的主人公达到剑胆琴心、侠义冲天的境界，而陈青云先生的思想境界让人出乎意料，书中人物不珍惜生命的表现可以视之为贱，另一方面书中人物杀人不眨眼的表现可以视之为禽兽之心，不难看出，他的目标是使书中主人公达到“贱胆禽心”的境界。与陈青云相比，更甚者当属柳残阳啦，他小说中的人物更是不问来由的杀人如麻，人性的东西让他一写马上就有一个“质的飞越”，全然是想像中发生的一场屠杀故事。这两位作者为我们开辟了一个非武侠的杀戮小说体裁，并且为此不懈的努力着。在阅读过程中，有一部分读者怕心脏病和抑郁症的加重，开始慢慢远离他们的小说，毕竟，吃药上医院都是需要花钱的。有一部分读者为了不改变自己的价值观，不想使自己有犯罪倾向，也与他们告别。与这两位相比，卧龙生、鬼谷子等作者自愧不如了，其作品却以另一种风格出现，大胆的描写处处显露着主人公的幼稚与拙劣。武侠小说虽然是成年人的童话，但也不能胡说八道吧。他们就能开辟这条道路，而且在胡说八道前，先使自己进入胡思乱想的思考境界，又糊里糊涂的写出了另一种非武侠体裁的小说。要想看笑话的读者们实际上不用去刻意的去找，只要看看这二位作者的作品，就会忍俊不禁的捧腹大笑。
这些作者之所以脱离了武侠，是因为不明白武侠的含义。“武侠”二字实际就是武侠小说体裁的真经，但他们没有取到。侠义之心没有，就脱离了中国几千年的传统文化模式，就很难让读者接近。毕竟，中国人有中国人独特的文化意识。在武侠小说中，侠之大者的成功描写无疑是文之大器必要条件之一，金庸、粱羽生、温瑞安等作家的成功就是最好的证明。
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