王安忆是小说【长恨歌】在写作方法方面有新的创举，它不注重以时间为顺序，而是用空间来体现时间，用空间叙事手法，安排故事情节的发展，用刻画王琦瑶几个生活空间的转变来叙写王琦瑶一生多变的命运。作者还运用散文笔法和排比手法，来描写平凡无奇或琐碎的事物，赋予它们的灵性。

　　【长恨歌】有多重的主题意函。首先，是对浮华人生的参悟，“上海小姐”之名，对王琦瑶其实是她人生的一付枷锁。凭借“上海小姐”先是身不由己而又心怀窃喜地与李主任交往，后来与康明荪、老腊克等人的意情真不因此而开始但最终又因“上海小姐”而死于非命，一切都躲不掉“锦绣红尘”的宿命。

　　其次，对女性悲剧命运的揭示，“上海小姐”王琦瑶无疑是美丽的，但美丽并未给她带来幸福人生，她与小说中几个男性的或浓或淡的爱情，在她的心上划下的都是深重的伤痕，对于她来说“眼前的快乐是要以将来做抵押，，将来又是要过去来抵，人生真是连成一串串的锁链，想独取一环谈何容易。”

　　在【长恨歌】中，王安忆把第一部第一章中的表志性建筑物弄堂做为开篇，“流言”、“上海小姐”都在诉说上海的历史。在上海，弄堂是典型的建筑物，最能体现上海的历史和特色，作者独具匠心地从时间和空间来描绘弄堂的特点。在常人眼中大的弄堂，不过是居住的地方，但在她笔下的弄堂是有韵味的，是有深度的代表城市的文化。经过作者一番入戏的描绘，让我们仿佛看到了一个真实的上海。

　　在小说中，能体现上海文化特色还有上海人穿着、特色美食和社交活动等。在上海饮食文化方面，“桂花糖粥”、“蟹粉子笼”等美食尽收眼底。昔日的上海小姐和副厂长太太严家师母，大家庭没落公子康明荪以及“革命的混血儿”萨沙凑成一餐下午茶或是一桌麻将，都无不浸透着上海的文化中结合的产物，反映了上海人的生活方式和文化传统，以及上海的文化风情。

　　王安忆是中国当代作家，1976年发表作品，著作甚多，曾一度获全国短篇小说奖，二度获全国中篇小说奖。