余竞跃

　　在《世说新语》中，华歆是贪慕富贵的市侩之徒。他和同学管宁在后园锄草，发现地上有一块金子，管宁当做没看见，依然锄草如故；华歆捡了金子，又不好意思揣起来，便恋恋不舍地扔出去。他和管宁在屋里读书，外面有宝马香车驶过，管宁当做没听见，依然读书如故；华歆却欣羡不已，跑出去张望。管宁不耻和他为伍，怒而绝交。和管宁相比，华歆真是逐富嗜贵的小人。

　　在《三国演义》中，华歆带头逼迫汉献帝禅位。朝堂上，华歆瞪着凶恶的贼眼对汉献帝说：“只有禅让，陛下才能安享清闲之福。如不听从我们的话，恐怕马上就要祸起萧墙了……”在华歆等人的连哄带吓之下，汉献帝只好禅位于曹丕，完成了改朝换代的丑剧。这样看来，华歆是篡汉的罪魁祸首。

　　在小说里，华歆基本上是奸佞之徒、反派典型；在正史里，华歆的形象却截然不同。

　　《三国志》记载，华歆非但不贪财，而且非常清廉。他本来在东吴工作，先后为孙策和孙权服务。官渡之战时，曹操看中了华歆，让他到朝中任职。听说华歆要进京赴任，他的旧友同僚纷纷给他送行，并赠予数百金的巨额财物。华歆没有拒绝，也没有打开，而是在每人送的赠金上标注它们主人的名字。临走时，华歆指着这些赠金说：“我本不想拒绝大家的心意，但是马上要单车远行，带着太多钱财，非常容易招祸。特将诸位的心意送还给诸位，希望大家能够成全。”

　　由于能力出众，华歆先后担任了尚书令和魏国的司徒。但不管官职多高，他依然过着清贫的生活。他将所得的俸禄几乎全部分给亲友，只留一小部分作果腹之用，家里没有一张存折。别的高官往往蓄奴买奴，而华歆却将家中原本的奴仆遣散。魏文帝实在看不下去了，亲赐衣物给华歆和他的家人。华歆的操守被陈群赞为“通而不泰，清而不介”，还有人说“华公的智慧是可以赶上的，但是他的清廉却让人望尘莫及”。

　　华歆也并不是一个羡慕甚至追逐达官显贵的人。华歆是平原高唐人。高唐是齐国的大郡名都，当地有很多酷爱炫富的人，没事就开着宝马狂奔，或是拿着金子乱窜。华歆当时只是个小吏，他没有走上街头去巴结奉承那些贵人，而是在单位老老实实上班，下班就宅在家里。他早年和管宁等同学三人被称为“一龙”，华歆是龙头，管宁为龙尾。曹丕称帝的初年，下诏宫廷大臣向他举荐特立独行的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接，可惜管宁不愿意干。魏明帝即位后，华歆多次称病辞职，要将自己的太尉一职让给管宁，不过没有得到皇帝的允许。总之，华歆绝不是一个贪图权势的人，相反，倒是一个淡泊名利、勇于举贤任能的人。

　　华歆也不是一个喜欢兴风作浪的人。早年，华歆和同郡的陶丘洪齐名。豪强王芬要废掉汉灵帝，想拉他们两个一起造反。陶丘洪摩拳擦掌意欲前往，华歆则非常冷静地说：“废立皇帝這样的大事，岂能轻易为之？我料王芬必败，你还是不要上贼船的好。”陶丘洪听从他的建议没有去。后来王芬果然自取败亡。在魏国取代汉朝的变革中，华歆所扮演的角色也是值得商榷的。一种记载是在禅让的过程中，华歆将玉玺呈给了曹丕，但他绝不像小说中描写的那样张狂嚣张；还有一种记载说，华歆在这个过程中并不积极。曹丕当上皇帝后，华歆常常一脸忧郁，不给任何人好脸色看。曹丕很不高兴，就问陈群：“难道朕受禅不是应天顺人吗？为什么华司徒不高兴呢？”陈群说：“臣和华司徒都是久食汉禄，陛下登基，臣等虽然心内高兴，却不敢喜形于色啊！”曹丕听后，对华歆更加敬重。

　　华歆在魏国，如同诸葛亮在蜀国一样，尽职尽责，鞠躬尽瘁。有一次，朝中有人上书说举孝廉只要德行优良就可以了，不需要经过考试。华歆反对，他说这样下去就没有人再愿意读书学习了。魏明帝采纳了他的建议。大都督曹真晚年准备亲率大军荡平蜀国。魏明帝大力支持，并驾幸许昌以壮气势。华歆却力谏不可，认为“连年征战，百姓不堪其苦，不如休养生息，富国强兵，以待敌国有变，不攻自灭”。其忧国忧民之情让魏明帝大为感动，适逢天降大雨，魏明帝就召回了曹真。

　　不单华歆自己是高官，他的三个儿子也都是名臣，其长子更是生性淡泊，常思隐退。

　　历史人物从来都是文人笔下的玩物。《世说新语》之所以贬低华歆，是为了反衬管宁。管宁是既有才学又有操守的高士，虽然曾被许多人举荐，但始终不肯出仕，不愿与统治者同流合污，他避居山中，收徒讲学。在南朝士人看来，管宁才是德才兼优的完美仁者；而华歆却一直身在仕途，与管宁相比，就显得俗不可耐。而《三国演义》之所以贬低华歆还有另一个原因：罗贯中奉蜀汉为正统，自然看不惯曹魏的忠臣，在“三分真实，七分虚构”的写作原则下，能贬低总是不吝笔墨的。

　　小说终归是小说，好看却当不得真。历史上的华歆其实没有那么粗鄙，他是当之无愧的一代名臣。

　　编 辑/葡萄