到杭州旅游，白天游西湖，忆钱塘潮，晚上不可不怀思古之幽情，到宋城看一场现代大型歌舞表演，与这座城市的历史文脉零距离接触。
随着序幕的徐徐拉开，杭州的历史典故、神话传说和现实精华，通过精湛的歌舞、杂技和服装表演，在现代声光电技术的烘托、放大和渲染下，远古神韵，绿荷临风，雷电交加，瀑流千尺，血染疆场，梁祝化蝶等等，如梦如幻，神奇而瑰丽，让人深感震撼，大开眼界！这是一台立体全景式大型歌舞《宋城千古情》，每年300万游客争相观看，创利15亿元，被海外媒体誉为与拉斯维加斯“O”秀、法国“红磨坊”比肩的“世界三大名秀”之一。
在饱餐一小时视角盛宴之后，一方面觉得票价不菲，但物有所值，另一方面又认为还有一些不足，值得商榷。
首先，视角盛宴虽然丰厚、新颖而刺激，但开掘不深，形式大于内容，有让人娱乐至死之嫌。本来，一场歌舞，只要健康向上，给观众带来审美愉悦和心理满足，不一定非要承载多少社会内涵，而宋城歌舞不同，她被用来表现杭州厚重的历史文脉和神话传说，这歌舞的底蕴、内涵和份量，就不能只是轻飘飘地绕梁三日即可，总得给人们一些思想震撼和哲理思考才是。比如，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”？腐败无能，偏安一隅，一直在金国威胁之下的南宋王朝，不思抗金救亡大事，却大修宫阙，穷奢极欲，在杭州举办盛大的宋皇寿宴，呈现出一派国泰民安，歌舞升平的假象。结果，遗患九州，末代皇帝也只好跳海而亡！可惜，编导不但没有把历史背景交代清楚，更没有从内容上深入开掘，仅仅停留在宫廷歌舞的典雅、宏大与美艳层面，为欣赏而演出，没有一点批判情节，有让人娱乐至死之嫌。
其次，南宋抗金，交代不清，主将缺位，缺乏悲剧精神。必然的结局是：削弱了应有的内容深度和艺术张力。“自古正邪如冰炭”。南宋王朝的建立与覆灭本身就是一出悲剧。公元1127年正月，金兵攻入汴京，俘徽、钦二帝，史称“靖康之难”，康王赵构继位，被迫南渡，定都杭州，出于自私、软弱的偏执心理，推行了一条屈从金国的投降主义路线。正当岳飞在中原大破金兵，“直捣黄龙府”之时，为了保住皇位，顺应金人的要求，与秦桧等奸佞沆瀣一气，釜底抽薪，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵，并以“莫须有”谋反的罪名将岳飞谋害致死，更是悲剧中的悲剧。著名的千古绝唱《满江红》，抒发了民族英雄岳飞生前壮志未酬的满腔悲愤，理应正面予以表现并大肆渲染，是《宋城千古情》的最高境界和最激动人心的旋律。但编导以大量篇幅表现那些在哪里都可以遇到的入侵和反抗的惨烈时，却忽略了抗金主帅岳飞的舞台中心地位，并未采用独特、动人的千古绝唱《满江红》，更没有历史的扭曲、险恶和铺垫，只在最后才猛地推出岳飞的特大影像，简单而突兀！
第三，同一反封建的主题，断桥相会、梁祝化蝶两个爱情悲剧故事，如何进行有机的组合？现在是生拉活扯拼凑在一起，不仅内容上涉嫌重复，形式上也显得生硬，出现了明显的艺术裂缝。
最后，尾声应突出杭州的现实发展趋势、时代精神，柔中带刚，刚柔相济，响亮而有力。采摘西湖龙井茶的歌舞自然柔美，抒情，但席卷一切，呼啸而来的钱塘江大潮更切合改革开放的时代精神。可惜，编导选择了前者而丢弃了后者。我们应该鼓舞人们站在改革开放的潮头拼搏，不能在美女如云，轻歌曼舞，声光电的感官刺激中迷失自我，迷失方向！
笔者也借问一句：山外青山楼外楼，宋城歌舞几时休？如果在现有的基础上按照“三贴近”（贴近时代、贴近现实、贴近群众）原则，不断改进、深化和提高，做到“四性”（思想精深、艺术精湛、制作精良，娱乐有度）统一，也许是21世纪演艺界长盛不衰的奇迹。否则，不从内容上狠下功夫，寓教于乐，给观众端出一碗碗心灵鸡汤，只在形式上倾力打造一场场视角盛宴，让人忘记历史，忘记现实，甚至忘掉一切，误把杭州当汴州，乃至娱乐至死，那么，随着观众欣赏水平的逐步提高，宋城歌舞的前景必然暗淡，有被淘汰的危险！
随着序幕的徐徐拉开，杭州的历史典故、神话传说和现实精华，通过精湛的歌舞、杂技和服装表演，在现代声光电技术的烘托、放大和渲染下，远古神韵，绿荷临风，雷电交加，瀑流千尺，血染疆场，梁祝化蝶等等，如梦如幻，神奇而瑰丽，让人深感震撼，大开眼界！这是一台立体全景式大型歌舞《宋城千古情》，每年300万游客争相观看，创利15亿元，被海外媒体誉为与拉斯维加斯“O”秀、法国“红磨坊”比肩的“世界三大名秀”之一。
在饱餐一小时视角盛宴之后，一方面觉得票价不菲，但物有所值，另一方面又认为还有一些不足，值得商榷。
首先，视角盛宴虽然丰厚、新颖而刺激，但开掘不深，形式大于内容，有让人娱乐至死之嫌。本来，一场歌舞，只要健康向上，给观众带来审美愉悦和心理满足，不一定非要承载多少社会内涵，而宋城歌舞不同，她被用来表现杭州厚重的历史文脉和神话传说，这歌舞的底蕴、内涵和份量，就不能只是轻飘飘地绕梁三日即可，总得给人们一些思想震撼和哲理思考才是。比如，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”？腐败无能，偏安一隅，一直在金国威胁之下的南宋王朝，不思抗金救亡大事，却大修宫阙，穷奢极欲，在杭州举办盛大的宋皇寿宴，呈现出一派国泰民安，歌舞升平的假象。结果，遗患九州，末代皇帝也只好跳海而亡！可惜，编导不但没有把历史背景交代清楚，更没有从内容上深入开掘，仅仅停留在宫廷歌舞的典雅、宏大与美艳层面，为欣赏而演出，没有一点批判情节，有让人娱乐至死之嫌。
其次，南宋抗金，交代不清，主将缺位，缺乏悲剧精神。必然的结局是：削弱了应有的内容深度和艺术张力。“自古正邪如冰炭”。南宋王朝的建立与覆灭本身就是一出悲剧。公元1127年正月，金兵攻入汴京，俘徽、钦二帝，史称“靖康之难”，康王赵构继位，被迫南渡，定都杭州，出于自私、软弱的偏执心理，推行了一条屈从金国的投降主义路线。正当岳飞在中原大破金兵，“直捣黄龙府”之时，为了保住皇位，顺应金人的要求，与秦桧等奸佞沆瀣一气，釜底抽薪，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵，并以“莫须有”谋反的罪名将岳飞谋害致死，更是悲剧中的悲剧。著名的千古绝唱《满江红》，抒发了民族英雄岳飞生前壮志未酬的满腔悲愤，理应正面予以表现并大肆渲染，是《宋城千古情》的最高境界和最激动人心的旋律。但编导以大量篇幅表现那些在哪里都可以遇到的入侵和反抗的惨烈时，却忽略了抗金主帅岳飞的舞台中心地位，并未采用独特、动人的千古绝唱《满江红》，更没有历史的扭曲、险恶和铺垫，只在最后才猛地推出岳飞的特大影像，简单而突兀！
第三，同一反封建的主题，断桥相会、梁祝化蝶两个爱情悲剧故事，如何进行有机的组合？现在是生拉活扯拼凑在一起，不仅内容上涉嫌重复，形式上也显得生硬，出现了明显的艺术裂缝。
最后，尾声应突出杭州的现实发展趋势、时代精神，柔中带刚，刚柔相济，响亮而有力。采摘西湖龙井茶的歌舞自然柔美，抒情，但席卷一切，呼啸而来的钱塘江大潮更切合改革开放的时代精神。可惜，编导选择了前者而丢弃了后者。我们应该鼓舞人们站在改革开放的潮头拼搏，不能在美女如云，轻歌曼舞，声光电的感官刺激中迷失自我，迷失方向！
笔者也借问一句：山外青山楼外楼，宋城歌舞几时休？如果在现有的基础上按照“三贴近”（贴近时代、贴近现实、贴近群众）原则，不断改进、深化和提高，做到“四性”（思想精深、艺术精湛、制作精良，娱乐有度）统一，也许是21世纪演艺界长盛不衰的奇迹。否则，不从内容上狠下功夫，寓教于乐，给观众端出一碗碗心灵鸡汤，只在形式上倾力打造一场场视角盛宴，让人忘记历史，忘记现实，甚至忘掉一切，误把杭州当汴州，乃至娱乐至死，那么，随着观众欣赏水平的逐步提高，宋城歌舞的前景必然暗淡，有被淘汰的危险！
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