求人好不如求己好计谋好不如造化好巧言好不如直道好暂时好不如悠久好说得好不如行得好多求好不如知足好奢华好不如朴素好装点好不如本色好相貌好不如心田好积金好不如积德好面前好不如背后好创业好不如守业好面情好不…
钱钱钱，命相连喜怒哀乐皆因钱聋臌痴哑日奔波士农工商夜无眠舔铜臭，咬铜边多般丑态古今然有钱四海皆兄弟无钱骨肉亦徒然英雄钱尽归故里妻不下厨欲绝去无钱徒嗟经满腹有钱能制生杀权为钱多钱终是累相争相夺无休闲俭朴…
根据得到的反映，我不得不直言大家好象有点误解了我的本意。因此今天来做几点补充：1我不否认新事物带来的新气象。潮流、时尚不是不可以，但是总得有个度是吧？我不知道，也很担忧那些人的标准是什么，因此我有理由…
我曾经40多天的日子是在日本的冈山市渡过的，在日本的这些日子中我带着疑惑、怀疑接触了日本人和日本文化，对于日本的文化我们基本上都是通过课本知道唐朝与日本一衣带水，日本的谴唐使来唐朝学习而创造了日本文化…
劳动的钱，使你幸福坦然；奖励的钱，使你倍加实干；援助的钱，使你感到温暖；积蓄的钱，使你珍视勤俭；集资的钱，使你力量无限；节省的钱，使你美德璀璨；拣来的钱，使你用之不安；偷来的钱，使你胆战心寒；骗来的钱…
报刊上"哈韩","哈日"的字眼多得叫人眼花缭乱,也把我那颗不安分的心给吊起---我不知道在这种大环境的影响下,我们的新生代,我们的后代,血管里流的还是不是龙的血.今天谈的"文化中心"论,是对亚洲这片地…
瓶子里没有醋固然不会响，瓶子里装满醋也不会响,只有一瓶不满而且里面有东西才会不听的响，而没有外力作用于它时当然更不会响.人生既是如此!在熙攘的人生千奇百态的社会中，经过无数悲欢离和的渲染,生活才不会那…
“字体纷纷变若云，后人惟睹永和文。昭陵一刻谁能学，尽到吴兴似右军。”这是元代人对中国书法第一行书《兰亭序》的感叹。东晋永和九年（353年），王羲之和朋友们结伴到山阴（今浙江绍兴）的兰亭聚会。那天阳光明…
——张爱玲和邓丽君我是个怀旧的人，最近在网上无意点击到了《暮色余味》和《永远的邓丽君》两个网页，阅读着张爱玲的《金锁记》，聆听着邓丽君《再见！我的爱人》，品尝着曹七巧悲凉的爱情结局，体会着爱情歌曲中哀…
今天儿子给我看了一本英文版的《ISRAEL》，是关于以色列国家和犹太民族内容的，这是他未曾见面的以色列朋友寄给他的。他们通过互联网相互探讨中华民族与犹太民族的特点，后来互赠自己民族的书籍。儿子把辜鸿铭…
岂有神方肘后曹？不如记室檄文豪，料应手记难医汉，姑谴头风屡困曹。世上偶教除疾苦，仙人终是厌尘嚣，秘书一卷随兵解，狴犴空烦怅望劳。——华佗（元化）中国古代医学历史上有两个神医，其中一个是上首诗中的华佗，…
寒舍闲文“寒舍”，是指自己还生活在社会初级阶段，小小居室也只能容纳一些休闲时间突发其想的思维，有些感想只能是朋友间的对话。取“寒舍”是阅读了梁实秋在他的《雅舍小品》后深为感动，大师在抗日艰苦的重庆与友…
谋私的权，使你提心吊胆；为公的权，使你心情坦然；专断的权，使你众叛亲离；民主的权，使你威望倍添；整人的权，使你苦果难咽；助人的权，使你赞誉不断；宗派的权，使你粮莠不辨；公道的权，使你伯乐再现；贿来的权…
天下有二难登天难求人难天下有二苦黄莲苦贫穷更苦人间有二难山高险人心更险人间有二薄春冰薄人情更薄知其难守其苦测其险忍其薄…
一要嘴巴甜一点二要脑筋活一点三要行动快一点四要好事多一点五要效率高一点六要理由少一点七要胆量大一点八要脾气小一点九要说话轻一点十要微笑露一点…
在我看来，情就是对某样事物的喜爱，欲就是对某样事物的追求。照单个词的解释，情欲就是既喜爱这样事物又对这样事物有所追求。人类发展至今，还是生活在阶级社会，任何事物都带有其阶级性，人同情欲自然也有其阶级性…
现在不大时兴谈君子了，因为君子的好名声被批坏了。为什么呢？因为“伪君子”们把君子的名声给玷污了，大家骂的时候连带就给真君子们上了脸。其实照我说，大家还是君子点的好。为什么人要君子点呢？我们总看见有人拌…
91两岸兄弟一家情。架起心灵勾通的彩虹。－－台湾亲民党主席宋楚瑜返台在机场讲话（2005，5，13，）92人，为自己所做的一切，都是可以理解的。但是到了不择手段时，就令人憎恶了。－－电视连续剧《狸猫换…
81知疑－－为学贵知疑知疑贵问师问师可释疑释疑则有知小疑获小进大疑获大知知疑且肯问学习必无疑－－从废纸手写的字中抄的（2004，3，13，）82一个人每逢失去一个朋友，就等于经历一次死亡；结识新的朋友…
71优柔寡断和刚强果断是两种截然不同的性格。与优柔寡断的人办事，要防备其随时反悔，与刚毅果断之人交往，却不必担心其反复无常。－－以上64---71摘自2003，9，30《辽源日报》72没有健康，哪有小…