中国古代医学历史上有两个神医，其中一个是上首诗中的华佗，他的个性让他命丧曹操的刀下鬼，至于研究的文稿也只仅存一章（阉猪），于是中国的医学就在妙手回春或延误生命之间徘徊，一直苦苦地挣扎到现在。

 

    上首诗中“姑谴头风屡困曹”是指历史上记载丞相曹操害有偏头风，经常头痛，只有华佗可以医治，所以便将华佗留在宫中，作为他的私人医师。但是华佗不喜欢替人诊病，更不喜欢诊断某一个人的病，因此华佗由于个性从不屈服强贵的行动，于是用极端的方式对待曹操命令，托辞回家取药，一去不回，曹操催急后，华佗又托辞妻子病未痊愈，暂行请假，后被曹操密探探听后是假的，最后命丧在曹操刀下。而民间传说是华佗要给曹操做开颅手术治疗偏头风，曹操认为华佗是敌方派来的奸细，于是命令手下人将其杀害。这个流传千年的故事我们后人从来没有质疑过，而且深信不疑。但是现代发达的医学知识让我对此持怀疑态度，试想在三国时期华佗如果真给曹操做开颅手术，那成功的几率肯定是零，那么曹操的判断就是对的，没有冤枉华佗。

 

    在今年全球暖冬大环境下从不感冒发烧的我也没有逃过得病，以往在用药上我始终坚持用中药的原则，最后发现治疗退烧还是西药起了作用，加上在病中看到凤凰台的《一虎一席谈》中的一期关于中国中医讨论后开始动摇自己的原则，在这个节目中科学界打假卫士方舟子等人挑战我国的“国粹”中医的科学性。作为普通百姓一般对西药的印象是有治疗的作用，但是也能看到许多副作用，于是在用药时候非常小心谨慎，因此大众的心里开始对于中药深信不疑，其实如果我们有一些基本知识就该知道是药三分毒，所以所有的中药也应该和西药一样告诫人们副作用。

 

    对于中医的质疑早在新文化运动时期就有学者批判过，鲁迅的著名文章《药》就展示出百姓重病中无奈哀愁的情景，最后寄托于迷信来换取生命的希望。我国在1912年就把中医排斥出教育系统之外，然后大家请愿，告到教育部，当时的教育部长叫汪大燮，就决心废止中医，不用中药，这是教育界头一个向中医开刀的。接着在1915年，陈独秀《给青年的一封信》里提出来，中医不科学，理由有三条，第一条是不解人体的构造，没有解剖学，没有解剖定位；第二条，不重视药性的分析，没有药物的化学分析，或者叫有效成分论；第三条，“菌毒传染更无闻与”，后来被称为“梁启超问题”。到了1929年，南京国民政府干脆就通过了一个《废止中医案》，从行政上废除中医。五千年历史的中医就在西医进入中国大地之后脆弱的面临威胁和挑战，我想这与中国古老文化中的缺憾有关。中国有四大发明，并为世界作出贡献，但是中国的科学技术水平始终停留在技术上，没有升华到科学理论，于是在技术行业中由于竞争激烈每个传门人总是把自己的秘方牢牢地隐藏起来，让技术水平总是停留在一个初级阶段，中医始终停留在祖传秘方的水平上。连续剧《大宅门》就演绎了白家为了一个秘方在不让大多数人知道，让能支撑白家祖业的人掌握而已，整个剧本对中医科学性、使用性根本没有表现出来；这让我想起了日本在中国大陆八十年代热播的连续剧《血疑》，其中有许多片段中把西医知识宣传到百姓中间，因此西医的科学性就似乎让人感到放心。

 

    其实对于真正的科学老百姓能知道多少呢？就是科学家也未必全搞懂。英国BBC著名卫生节目主持人弗农·科尔曼在他的《别让医生杀了你》一书中指出了许多医疗器械、培训过的医生、检查手段中的一些误区，让我们真实地感受到医学科学对人类生命的重要性。他提出了诸如：“医疗检查安全吗？”“药物对你有何影响？”“当心副作用”“你的医生真正合格吗？”“重复处方的危险有多大”等等。此时我回想起北京的“２００3年的春天”，许多人在药店前免费领取中药防治ＳＡＳ，我当时就感觉太离谱了，全国上下一个处方、一副药。

 

    对于百姓来说，中医和西医的保留或废除似乎不是很重要，老百姓最讲究实惠，只要是能把自己或亲人的病治好就是科学或真理。

 

　  中医在中国漫长的五千年文明的历史长河中走过了许多坎坷的道路，现代人在批评中医的科学性时，能否寻找一些中华文明的东西呢。中国的灿烂文明中有让人骄傲的古代科技，但是如果我们翻阅中国古代关于科技的书籍，会发现许多内容是如此的浅薄。如北宋·沈括《梦溪笔谈》中关于《药议》许多内容也不过就是以秘方的形式展示，对于每种草药的搭配有什么内涵和作用，则没有郎中们去关心和探索。我想起了老子的学说——“一生二，二生三，三生道，道生万物。”的理论，其中“道”，用老子的理论就是告诉我们万物的渊源，道不能在尽力中得到，只能在不尽力中得到，主张大家要学会无为。因此中国文化的渊源就在许多这样的哲学家们的引导下，对于升华理论的探索终止了。与此相反在古希腊德谟克利特就提出了原子学说——世界是由无数细小而不可分割的颗粒组成，每一种事物，也包括人和他的灵魂，都是原子结合的产物。西方学说在这些古希腊哲学家的引导下，就有了进行科学分析的思路，从而东西方的科学技术发展走了不同的意识形态，在这种不同的意识形态的指导下中医和西医就有了不同结果。

 

    总之，在当今是否质疑中医的问题上我的看法是，先要对生命负责，对于中药的成分以及副作用要有明确的标示，要让老百姓认识药物对人有哪些危害，不能让无辜的生命在无知中受到侵害或丧失。　

 

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