姜超像伤口忘记了锋利的刃像乞丐忘记了三天的饥饿像一捆柴忘记了灰烬像一匹马忘记了重负像半棵树忘记了一阵飓风像枯叶忘记了一场霜降像恋人忘记了昨日的背叛像化石忘记了流逝的岁月世界美如斯大道藏在减法里诗人卑微…
胡锵我在想象这个冬天我要把一朵雪花立起来把一朵雪花在尘世上立起来在立起来之前用另一朵雪花把它身上的黑夜洗掉不用把它的寒冷洗掉并转告它它爱它至于世界要转告它的没有人告诉我我只有把它立起来就像我一个童年饥…
赵晓梦鱼一条鱼吃坏了肚子屁股和脸胀得通红腹泻、便秘、胀气，肠道咆哮的细菌拒绝出门。细菌试图穿透墙壁进入鱼的血液鱼，拼命喝水，试图击毙这些纠缠不休的细菌——一场混战在鱼的体内进行结果出人意料。败下阵来的…
轩辕轼轲他一进子宫就想转头就走被一枚卵子拦了下来他一进人间就想转头就走被一名护士拦了下来他一进家庭就想转头就走被身后的弟弟拦了下来他一进学校就想转头就走被面前的班主任拦了下来他一进工厂就想转头就走被几…
山鸿那些最后才飘落下来的当人间，只有一种落叶飘进来的时候没有手可以接住那些飞刀当人间，只有一种落叶飘下来的时候那些坚持到最后的银杏所要铺陈的金黄世界里交不出黄金的人也拿不出来白银B面如果起得足够的早你…
曹梦琰诗题《朗颂：五十述怀》，张维这首诗也的确适宜朗颂。“颂”而非“诵”，不只是读，要读出赞美。是的，赞美，这原是诗人的天职：“啊，诗人，你说，你做什么？——我赞美/但是那死亡和气诡/你怎样担当，怎样…
邹汉明六十年代出生的诗人，对于“文革”，他们出生得太早，对于“反右”，他们又生得太迟。“反右”与“文革”，是知识分子烙上原罪知识贬值、斯文扫地的两个关节点，也是中国现代史的两大拐点。若干年后，当夹在“…
格式人届五十，脑洞大开，世界上的一切变得豁然，光芒自个我生命的内部四溢。如此庄严的时刻，一个诗写者如看不到道之容颜，是不会打开天窗说亮话的。打开了天窗，诗写者张维自身也就变成了天体，自然，通透，高位运…
李建春古希腊悲剧由萨提儿剧发展而来。萨提儿，半人半羊神，一个可笑的角色，代表了自然的欲望。按照席勒的理解，萨提儿歌队构成了一个高踞于朝生暮死浮生之上的“理想境界”，表演人的可笑，歌唱神灵的可怕。因此悲…
王士强五十岁，已经历了人生诸多的风雨、磨砺、挫折，不再轻狂，不再青涩，而是进入了一种成熟、理性、智慧的阶段。古云：“五十而知天命”，知天命，意味着对自己、对世界有了清楚的认知与定位，知晓了自己所能够做…
周航孔圣人有言：五十而知天命。明朝儒士“东林先生”顾宪成曾释其义：五十知天命，是悟境。初读张维长诗《五十述怀》，眼前俨然浮现一幅令人难忘的画面：一位年届五十却历尽沧桑的诗人，某天登临有着深厚文化底蕴的…
张维我已年届五十朋友们越来越少我经历的深渊成了自己的高度站在虞山顶上看见自己爬过的黑暗时刻明白在那些恶的时辰里自己就是一盏灯一块地下行走的水晶一部沙尘念诵的《金刚经》现在风清云淡来者欢迎去者也欢送我仍…
箫风新世纪以来的15年，中国散文诗取得了前所未有的发展，最明显的标志是：散文诗正在从“寂寞”走向“繁荣”，不仅作者队伍日益壮大，发表平台不断增多，而且创作质量明显提升，理论研究空前活跃。这期间发生的一…
周根红新世纪后，散文诗的发展、创作和理论更加走向自觉和多元。邹岳汉先生曾这样归纳散文诗发展所取得的成绩：“经过60年几代人的努力，散文诗体式变革的成果主要体现在：写作题材由即景式的‘小感触’扩展至对社…
崔国发在尊灵魂、养气魄、尚体格、重想象的审美书写上，因为健朗而精悍的“魂魄体翼”，散文诗往往会呈现诗人灵魂的葱茏、气韵的生动、体式的璠缊与审美想象的自由自在。第一，散文诗写作要尊灵魂，强调“美中生智”…
黄恩鹏提倡散文诗精品化“小中见大”并非一家之言，这个理念或者说相似的创作问题，当代中国散文诗人早已意识到并且提出过。但具体到文本创作，践行者洵属寥寥。这不仅仅是诗人的无法把握或者说修为学养，更重要的是…
耿林莽“诗是什么呢？是感觉，是印象，是情绪，是思想与情感波动的流，是外部世界与心灵世界的会聚点，是音乐与画的集合部，是现实与梦幻凝聚在一起形成的一座美丽的宫殿。这，就是散文诗么？”以上这段文字，是我在…
孙晓娅“我们”散文诗群于2009年3月14日正式成立，在周庆荣、灵焚、亚楠等人历时一年的交流、碰撞、讨论下形成了一种新的散文诗理论。几经修改之后，“我们”于4月17日正式发布了一篇具有宣言性质的短文—…
石世红钥匙轻轻转动，人生转动。像轮子一样。号码打开，只是开启内心的果汁，把世态炎凉逼走。打开它，细小的天空像少女的脸蛋微微泛红。这陈年旧事，能把三月的雏燕缝进窒息的空气。没有说明来意，33合二为一。开…
张晓润西风吹瘦吹紧时，菊花开了。这菊花开得豪迈，开得果断和决绝，像一个为真理挺身的女子，凛凛然傲立于时间的危崖。我视一朵秋菊为迟暮的女子，虽有秋阳如虎，但它来了，来得娉婷，来得力排众芳，来得旗开得胜，…