乌鸦反哺,尽显孝道。“孝”字,不言自明,百事之首;关键是这个“道”字,由一首一走组成,第一次走的路才叫道,重复别人做过的事不叫道。走不一样的路,坚持创新才能生道。而这个道如何去走,更重要的是走出一个与众不同,让父辈们都认可的道,那真是何其难也。
曾经流行过这样一句话,“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上”,话俗理不俗,这说明前人的方法、行为法则已经渐渐行不通了。这就需要有人站出来,推陈出新,将新的思想,新的理念带给父辈,要让他么也能感受到不断变化的社会。让前浪不是死在沙滩上,而是借着后浪的推动力,在沙滩上重新展现自己的活力。
随着当今信息技术发展迅速的社会里,子辈接受的知识、观念、思想等方面的更新要比父辈快捷。由此衍生出了文化反哺的现象,两代人之间教育者与被教育者的角色经常发生着转换。父辈文化是日积月累并传承下来的一种精神财富,因此,父辈文化与子辈文化之间就回无可厚非的发生争端。如何去让父辈认可我们的文化理念,我认为只有让父辈能够感到其十足的优越性,方可让两者之间形成转化。
作为父辈都想让自己的子女在自己的保护伞下安稳平安地度过一生,不惜动用金钱、关系、甚至是尊严让自己的孩子能有一个好工作,好出路。但他们并不了解当今年轻人的想法,安于现状,不思进取的生活已不适应这个社会,他们有自己的想法,有自己的理想;他们想拥有自己的生活方式,生活理念。这才出现了带着城市梦的大批年轻人,他们想在这里走出一条属于自己的路,用自己的实际行动来改变父母的看法,也只有这样才能做到对父辈的文化反哺。任其道路有多艰险,生活有多艰辛,仍旧坚持着自己的思维方式。然而这条路的成功与否,直接关系着两代人之间的角色转化。成功者,能够改变父辈们的生活方式;失败者,文化反哺就无从谈起。因为父辈们只想看到结果,他们不反对这样做,他们希望这条路能够走成功,他们也想让自己的思想意识能够转化,因为只有这样才能跟得上社会的步伐。
事实胜于雄辩,文化反哺是子女对父辈的文化反教育,只有当子女拥有了成功的人生,才能拥有改变父辈的力量。因此,我们这些拥有了无数新思想新观念的年轻人,如果不能以有效的行动来实践并证明给父辈看,那么角色转换就不可能实现。
曾经流行过这样一句话,“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上”,话俗理不俗,这说明前人的方法、行为法则已经渐渐行不通了。这就需要有人站出来,推陈出新,将新的思想,新的理念带给父辈,要让他么也能感受到不断变化的社会。让前浪不是死在沙滩上,而是借着后浪的推动力,在沙滩上重新展现自己的活力。
随着当今信息技术发展迅速的社会里,子辈接受的知识、观念、思想等方面的更新要比父辈快捷。由此衍生出了文化反哺的现象,两代人之间教育者与被教育者的角色经常发生着转换。父辈文化是日积月累并传承下来的一种精神财富,因此,父辈文化与子辈文化之间就回无可厚非的发生争端。如何去让父辈认可我们的文化理念,我认为只有让父辈能够感到其十足的优越性,方可让两者之间形成转化。
作为父辈都想让自己的子女在自己的保护伞下安稳平安地度过一生,不惜动用金钱、关系、甚至是尊严让自己的孩子能有一个好工作,好出路。但他们并不了解当今年轻人的想法,安于现状,不思进取的生活已不适应这个社会,他们有自己的想法,有自己的理想;他们想拥有自己的生活方式,生活理念。这才出现了带着城市梦的大批年轻人,他们想在这里走出一条属于自己的路,用自己的实际行动来改变父母的看法,也只有这样才能做到对父辈的文化反哺。任其道路有多艰险,生活有多艰辛,仍旧坚持着自己的思维方式。然而这条路的成功与否,直接关系着两代人之间的角色转化。成功者,能够改变父辈们的生活方式;失败者,文化反哺就无从谈起。因为父辈们只想看到结果,他们不反对这样做,他们希望这条路能够走成功,他们也想让自己的思想意识能够转化,因为只有这样才能跟得上社会的步伐。
事实胜于雄辩,文化反哺是子女对父辈的文化反教育,只有当子女拥有了成功的人生,才能拥有改变父辈的力量。因此,我们这些拥有了无数新思想新观念的年轻人,如果不能以有效的行动来实践并证明给父辈看,那么角色转换就不可能实现。
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