“妈妈，我怕。”山崩地陷的震动，孩子看到自己家园顷刻间倒塌时，依偎在妈妈怀里胆怯地说。
　　
　　“妈妈，我渴。”干旱、地裂、缺水、口渴，手捧一碗载着泥沙的混浊的水，孩子无奈地对妈妈说。
　　
　　住在不同地区的孩子，问起自家妈妈同样的问题：“妈妈，您不是教我背过吗？‘竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。’，‘西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥’。那么美丽的大自然，到我们的童年怎么成这样了？”
　　
　　“孩子，这和你们无关。”妈妈摸着孩子的头，温情地说。
　　
　　“是呀，妈妈，我们什么也没做呀？”孩子们眨着眼睛回答着。
　　
　　孩子想累了，睡了。妈妈们走到户外，望着各自头顶的天空思考。
　　
　　《女娲补天》用泥土造人。
　　
　　亚当和夏娃在伊甸园偷吃了长在树上的禁果。
　　
　　佛教讲"法不孤起，仗境方生"。对生命的看法是"无始无终。"
　　
　　人是在自然中生，宇宙中灭。从生到死，与自然为舞。宇宙万物的交融，让人和其它物种的生生不息。树木吸收泥土里的水份和养分挺立于天地间。蚂蚁靠嗅觉辨路，获知安危。鱼儿用鳃自如地呼，畅游在蔚蓝的大海。物种以各自的方式，牵手搭建了自然的舞台，万物共荣。
　　
　　可某一日，人凭借自己高于其它物种的联想、推理、分析等能力，把自己称为了“万物的主宰。”
　　
　　高于其它物种的尊严，让人渐渐忘却了自己曾是和大家一个战壕的弟兄。人开始由着自己的心性构建自己的希望只属于自己的“乌托邦”。
　　
　　和动物共同的家园--森林，被人用锋利的锯分割成一根根圆木，搭建只属于人的大厦。
　　
　　埋藏在地下滋润土地的石油，被人用点着头的机械一点点挖出，灌到拉着人到处跑的汽车、飞机、轮船里，围着地球打转。
　　
　　鱼虾们栖息的河流被人改了道，建起的大坝，水被拦截到人住的村庄。
　　
　　猴子们们聚集的山，被人打了隧道，轰隆隆的火车驶过，吵得猴子难以入眠。
　　
　　人太聪明了，能改的，不能改的，人全给变了。
　　
　　人不和动物一样在丛林中风餐露宿，人有了城市。歌舞升平的欢乐场。
　　
　　人不用像小鹿一样在去到河边用舌头舔着甘甜的溪水解渴。人有了自来水，在家喝。
　　
　　人不再单纯地靠土地的肥沃播种粮食、饲养牲畜。人发明了化肥、研究了转基因食品、建起了规模饲养的养鸡场。
　　
　　人离自然越来越远了。离一心想构建的仅容纳人的空中楼阁，越来越近。
　　
　　‘大江东去浪淘尽’的江干枯了。
　　
　　‘两岸猿声啼不住’中的猿不见了踪影。
　　
　　‘山不在高，有仙则名’的山，成了矿山被采平。
　　
　　地球被人用自己狭隘的审美观，修整了容貌。
　　
　　在人的强弩下，地球失去了自我。原本生机昂然的大自然失去了往日的神采。
　　
　　地球忍无可忍了，它要找回失去的自己。它晃动自己的身体，把山还原，任水奔腾。
　　
　　“妈妈。”孩子的一声叫唤。让妈妈们从思绪中惊醒。他们知道让自己可爱的孩子如此生存的，正是他们的前辈和他们自己。
　　
　　妈妈们走到各自孩子的身边，由衷地对孩子说："宝贝，妈妈想告诉你，我们的"天堂"是大自然。"

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