财富就是蛋糕。
社会财富就是社会蛋糕，是国人共有的蛋糕。
“分好社会财富‘蛋糕’，关系到社会的公平正义，涉及国民收入分配。要注重提高居民收入在国民收入中的比重，提高个人工资收入在初次分配中的比重。在二次分配中更加注重公平，通过财政和税收更加照顾困难群体。”
这是2010年2月27日，国务院总理温家宝在新华网访谈室接受中国政府网和新华网联合专访时说的话。
温家宝总理的第一句话是直接定义“蛋糕”，同时讲分配“蛋糕”的利害关系，即分配蛋糕“关系到社会的公平正义”。温家宝总理说得非常好。一针见血。入木三分，洞穿古今。弦外之音缭绕，意味深长。
回头看看。华夏数千年，社会动乱，百姓造反，包括黄巾军、黄巢、红巾军、李自成、太平天国诸历次重大农民起义，包括八十年前中国共产党领导百姓闹革命，乃至于包括施耐庵《水浒》中所折射出的许许多多打家劫舍、劫富济贫和半路抢劫，无不是因为社会蛋糕分配不均，无不是因为实在缺少乃至于完全没有社会的公平与正义。试想，如果不是因为华夏大地“哀鸿遍野，民不聊生”；不是因为“赤地千里，百姓饥馑，更相噉食”；不是因为“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”；不是因为“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；不是因为统治阶级们“歌舞升平，脑满肠肥”，置百姓死活于不一顾；不是因为有权有势者们“花天酒地，妻妾成群”，还要横行霸道，抢夺民女，那张角和黄巢会领导农民闹起义么？那朱元璋、李自成、洪秀全会聚众造反么？那东京八十万禁军教头林冲会雪夜奔梁山么？中国人民的伟大领袖毛泽东会“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”、进而带领秋收起义农民军上井岗山么？周恩来、朱德、贺龙等人会在南昌城头暴动么？
“打土豪，分田地！”
任何一个时代，任何一个重大社会现象，都有它的本源。
官逼民反。实质问题就是蛋糕分配问题。蛋糕分配缺少乃至于完全没有公平与正义。
中国上下五千年，社会实在缺少乃至于完全没有公平与正义，人们实在活不下去了，便造反！刘氏唱罢，李姓登场，盛衰相替，兴亡更迭。这就是中国五千年文明史。
近代华夏，半个多世纪以来，因为共产党，因为毛泽东，因为毛泽东思想，中国历史从根本上得到了改写。
毛泽东思想简而言之，就是为大多数人谋利益，就是为大多数人说话，就是让社会蛋糕得到公平合理分配，而不是被少数人据为己有。毛泽东之伟大，就是他永远站在人民大众的立场，主张蛋糕分配公平与正义。正因为如此，井岗山土地革命时期，湖南、江西等地才会出现兄弟几个一齐当红军的壮烈场面。正因为如此，成千上万的庶民子弟才坚决跟着毛泽东裤腰带上别着脑袋干革命。正因为如此，中国共产党领导的革命队伍才历经千难万险，最终打败八百万蒋家军，打下一个新中国。
打天下不易，坐拥天下更难。任何一个有学识的人、任何一个伟大的政治家都明白这一点。一九四五年七月，著名爱国民主人士黄炎培先生到延安考察访问。之后，毛泽东和黄先生促膝交谈，毛问：“任之先生，这几天通过你的所见所闻，感觉如何？”黄炎培先生回答说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方，乃至于一国，都没有跳出这周期律的支配。”毛泽东说：“我们已经找到新路了，我们能跳出这个周期律。这条新路，就是民主。”
什么叫民主？民主和专制是对立的两个概念。民主与专制水火不相容。知道什么叫专制，就明白什么叫民主。简而言之，民主就是人民大众当家作主，执政党代表并维护人民大众的利益，执政党与人民大众相依为命，执政党与人民大众的利益不可分割、对立。民主的核心就是主张并实行社会公平与正义，即蛋糕分配的公平与正义。专制的核心就是主张并实行“朕即家国”，蛋糕被少数人垄断。
江山更迭，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，本质上就是蛋糕重新分配问题。
华夏五千年，历次重大农民革命运动，本质上就是讨要社会公平与正义。
蛋糕即财富。财富即蛋糕。中国所有纳税人每天上缴的税款都是社会共同财富、共有蛋糕。中国公民每天在国有不动产上的积累（那怕是一块砖、一匹瓦），比如一条铁路、一个电站、一个电视频道，都是社会共同财富、共有蛋糕。中国九百六十万平方公里土地及浩瀚的海洋，及其地下的石油、矿物、煤炭等资源，及其覆盖地面的广阔空间等等资源，都是社会共同财富、共有蛋糕。华夏大地数之不尽的自然、文化遗产，古人和今人积累、创造的科学、文化资源，都是社会共同财富、共有蛋糕。行贿、受贿、贪污等等以权谋私的腐败行为，就是侵占社会共同财富，不法多吃蛋糕。利用国有不动产、国有地下、空间资源为个人或一小部分人谋利益，乃至于侵吞、侵占国有不动产、国有地下、空间资源，都是侵占社会共同财富，不法多吃蛋糕。既不直接创造财富（精神与物质），又不间接创造财富（精神与物质），也不靠自己的劳动（体力和脑力）养活自己，却大把大把拿取纳税人的钱，就是侵占社会共同财富，侵吞共有蛋糕。个人或者一小部分人侵占共同财富、侵吞共有蛋糕的量愈大，或者利用手中权钱优势（类似于高俅、类似于山西黑砖窑老板、类似于当今重庆黑恶势力）、或者利用他人手中掌握的权力（类似于高衙内）在社会上为非作歹、横行霸道的人愈多，社会便愈是缺少公平与正义，社会便愈是不和谐、愈是不稳定，社会问题便愈是严重。
治国之道甚多。主张民主政治的政党，主张并实行社会公平与正义是治国之道的核心。有道是，得道多助，失道寡助；得民心者得天下，失民心者失天下。这绝非戏言，也绝对不是说说而已。
一九四九年十月一日，新中国成立，按照社会公平与正义这个至高无上的原则，以伟大领袖毛泽东主席为首的中国共产党领导人民对社会财富这个蛋糕进行了重新分配。华夏四亿五千万同胞欢欣鼓舞，歌颂共产党，歌颂毛泽东。在新的历史条件下，如何平衡、调度社会财富这块蛋糕，如何打击侵占社会共同财富、侵吞共有蛋糕势力，如何惩治为非作歹、横行霸道，主张并实行社会公平与正义，考验着我们现代执政的中国共产党人。
社会财富就是社会蛋糕，是国人共有的蛋糕。
“分好社会财富‘蛋糕’，关系到社会的公平正义，涉及国民收入分配。要注重提高居民收入在国民收入中的比重，提高个人工资收入在初次分配中的比重。在二次分配中更加注重公平，通过财政和税收更加照顾困难群体。”
这是2010年2月27日，国务院总理温家宝在新华网访谈室接受中国政府网和新华网联合专访时说的话。
温家宝总理的第一句话是直接定义“蛋糕”，同时讲分配“蛋糕”的利害关系，即分配蛋糕“关系到社会的公平正义”。温家宝总理说得非常好。一针见血。入木三分，洞穿古今。弦外之音缭绕，意味深长。
回头看看。华夏数千年，社会动乱，百姓造反，包括黄巾军、黄巢、红巾军、李自成、太平天国诸历次重大农民起义，包括八十年前中国共产党领导百姓闹革命，乃至于包括施耐庵《水浒》中所折射出的许许多多打家劫舍、劫富济贫和半路抢劫，无不是因为社会蛋糕分配不均，无不是因为实在缺少乃至于完全没有社会的公平与正义。试想，如果不是因为华夏大地“哀鸿遍野，民不聊生”；不是因为“赤地千里，百姓饥馑，更相噉食”；不是因为“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”；不是因为“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；不是因为统治阶级们“歌舞升平，脑满肠肥”，置百姓死活于不一顾；不是因为有权有势者们“花天酒地，妻妾成群”，还要横行霸道，抢夺民女，那张角和黄巢会领导农民闹起义么？那朱元璋、李自成、洪秀全会聚众造反么？那东京八十万禁军教头林冲会雪夜奔梁山么？中国人民的伟大领袖毛泽东会“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”、进而带领秋收起义农民军上井岗山么？周恩来、朱德、贺龙等人会在南昌城头暴动么？
“打土豪，分田地！”
任何一个时代，任何一个重大社会现象，都有它的本源。
官逼民反。实质问题就是蛋糕分配问题。蛋糕分配缺少乃至于完全没有公平与正义。
中国上下五千年，社会实在缺少乃至于完全没有公平与正义，人们实在活不下去了，便造反！刘氏唱罢，李姓登场，盛衰相替，兴亡更迭。这就是中国五千年文明史。
近代华夏，半个多世纪以来，因为共产党，因为毛泽东，因为毛泽东思想，中国历史从根本上得到了改写。
毛泽东思想简而言之，就是为大多数人谋利益，就是为大多数人说话，就是让社会蛋糕得到公平合理分配，而不是被少数人据为己有。毛泽东之伟大，就是他永远站在人民大众的立场，主张蛋糕分配公平与正义。正因为如此，井岗山土地革命时期，湖南、江西等地才会出现兄弟几个一齐当红军的壮烈场面。正因为如此，成千上万的庶民子弟才坚决跟着毛泽东裤腰带上别着脑袋干革命。正因为如此，中国共产党领导的革命队伍才历经千难万险，最终打败八百万蒋家军，打下一个新中国。
打天下不易，坐拥天下更难。任何一个有学识的人、任何一个伟大的政治家都明白这一点。一九四五年七月，著名爱国民主人士黄炎培先生到延安考察访问。之后，毛泽东和黄先生促膝交谈，毛问：“任之先生，这几天通过你的所见所闻，感觉如何？”黄炎培先生回答说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方，乃至于一国，都没有跳出这周期律的支配。”毛泽东说：“我们已经找到新路了，我们能跳出这个周期律。这条新路，就是民主。”
什么叫民主？民主和专制是对立的两个概念。民主与专制水火不相容。知道什么叫专制，就明白什么叫民主。简而言之，民主就是人民大众当家作主，执政党代表并维护人民大众的利益，执政党与人民大众相依为命，执政党与人民大众的利益不可分割、对立。民主的核心就是主张并实行社会公平与正义，即蛋糕分配的公平与正义。专制的核心就是主张并实行“朕即家国”，蛋糕被少数人垄断。
江山更迭，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，本质上就是蛋糕重新分配问题。
华夏五千年，历次重大农民革命运动，本质上就是讨要社会公平与正义。
蛋糕即财富。财富即蛋糕。中国所有纳税人每天上缴的税款都是社会共同财富、共有蛋糕。中国公民每天在国有不动产上的积累（那怕是一块砖、一匹瓦），比如一条铁路、一个电站、一个电视频道，都是社会共同财富、共有蛋糕。中国九百六十万平方公里土地及浩瀚的海洋，及其地下的石油、矿物、煤炭等资源，及其覆盖地面的广阔空间等等资源，都是社会共同财富、共有蛋糕。华夏大地数之不尽的自然、文化遗产，古人和今人积累、创造的科学、文化资源，都是社会共同财富、共有蛋糕。行贿、受贿、贪污等等以权谋私的腐败行为，就是侵占社会共同财富，不法多吃蛋糕。利用国有不动产、国有地下、空间资源为个人或一小部分人谋利益，乃至于侵吞、侵占国有不动产、国有地下、空间资源，都是侵占社会共同财富，不法多吃蛋糕。既不直接创造财富（精神与物质），又不间接创造财富（精神与物质），也不靠自己的劳动（体力和脑力）养活自己，却大把大把拿取纳税人的钱，就是侵占社会共同财富，侵吞共有蛋糕。个人或者一小部分人侵占共同财富、侵吞共有蛋糕的量愈大，或者利用手中权钱优势（类似于高俅、类似于山西黑砖窑老板、类似于当今重庆黑恶势力）、或者利用他人手中掌握的权力（类似于高衙内）在社会上为非作歹、横行霸道的人愈多，社会便愈是缺少公平与正义，社会便愈是不和谐、愈是不稳定，社会问题便愈是严重。
治国之道甚多。主张民主政治的政党，主张并实行社会公平与正义是治国之道的核心。有道是，得道多助，失道寡助；得民心者得天下，失民心者失天下。这绝非戏言，也绝对不是说说而已。
一九四九年十月一日，新中国成立，按照社会公平与正义这个至高无上的原则，以伟大领袖毛泽东主席为首的中国共产党领导人民对社会财富这个蛋糕进行了重新分配。华夏四亿五千万同胞欢欣鼓舞，歌颂共产党，歌颂毛泽东。在新的历史条件下，如何平衡、调度社会财富这块蛋糕，如何打击侵占社会共同财富、侵吞共有蛋糕势力，如何惩治为非作歹、横行霸道，主张并实行社会公平与正义，考验着我们现代执政的中国共产党人。
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