打开地震预测之门的金钥匙
在西方主流地震专家眼里，“地震本质上是不可预测的，不仅现在无法预测，将来也无法预测”。记者以为，这是坚持二元论的实证主义者绝望的自白。其实，打开地震预测之门的金钥匙是东方一元化哲学的整体观。
我们的祖先“仰观天文，俯察地理，中知人事”，从事物存在的内在联系和动态变化出发，把天地万物看成是一个对立统一，不断运动变化的整体，正如《道德经》描绘的“道生一，一生二，二生三，三生万物……”（17）。所谓“道”，即宇宙的存在状态及其运行规律；“一”，即宇宙在看不见摸不着的运行规律作用下，生成一种混沌的存在状态，构成宇宙的母系统；“二”，即混沌的宇宙存在状态在其运行规律的长期作用下，经过凝聚与化合，生成不断上升与下降、扩张与收缩的阴阳二气，即现代科学所说的物质、能量和信息两种大的分类，构成宇宙的子系统；“二生三”，即“负阴而抱阳，冲气以为和”的阴阳二气，构成宇宙对立统一，又不断运动变化的一种谐和体；“三生万物”，即宇宙的这种谐和体又孕育生成包括生命在内的各种植物、动物和无机物，构成宇宙子系统下面的具体种属；所谓“五行”，即构成阴阳二气谐和体的金、木、水、火、土五种具体物质及其运动变化的规律，它们之间也存在着一个相承相制，相生相克，相互转化的客观规律（18）。显然，我们祖先对世界的认识是复杂地而不是简单地，互相联系地而不是割裂孤立地，动态地而不是静止地，综合地而不是单一地把握这个世界，与西方哲学完全是南辕北辙的两种思维方式。当西方哲学迷失在实证主义和非理性主义狭小的阴沟里找不到回家的路，大叫“哲学已经终结（19）”的时候，中国哲学仍然像巍峨的高山一样耸立在东方的云霄之上，全息地俯瞰着整个浩瀚的宇宙！
因此，我们必须按东方一元化哲学的整体观来审视地震：随着地球内部地震孕育条件的逐步成熟，地壳应力的蓄积、集中和加大，地层岩石的重力、形变、电场磁场能量以及流体的物理特性也随之变化，特别是导致板块断裂、挫动的临震之前，我们只要从事物的相关性入手，就能够发现除地球自身岩石圈的信息发生动态变化之外，还引起水圈、生物圈、局部气象等的信息动态变化，一系列宏观上的强烈外在反应都是地震爆发的前兆。原因是，地球板块的压力或推力（应力）与断裂带地壳的地心引力（重力）的激烈对抗和冲突，引起地壳的断裂、形变，地壳的形变引起地下水位的消长、电场磁场能量的变化；电场磁场能量的变化，又引起天象的连锁变异和生物场能，特别是动物心理、行为的异常等等，而西方二元论的实证主义哲学，片面地截断事物之间的相关性，仅仅单纯地、孤立地盯着地壳重力、形变、电场磁场能量以及流体等物理特性的变化，只是就地壳的物理特性变化监测地震的发生，等到积累了足够的有效数据，才能进行综合分析，得出一个经验性的地震预报结论（19）。但是，上天有路，入地无门，取得这些有效数据谈何容易！因此，在预测失败之后，灰心丧气之时，掉到“不可知论”的泥沼里，绝望地向世界宣布：“地震本质上是不可预测的，不仅现在无法预测，将来也无法预测！”
思路决定出路。西方的月亮并不比东方的月亮圆。中国工程院院士许绍燮认为：“如今地震学家们或许应该在研究思路和策略方面作些拓展。”（20）如果我们换一种思维方式呢？记者断言：东方哲学一元化的整体观就是我们打开地震预测之门的金钥匙！
本来，宇宙中的万事万物都是相比较而存在，相斗争而发展的。地震的发生也不是孤立的事件，我们不能仅仅盯着地壳本身，还要“跳出三界外，不在五行中”，开拓视野，扩大眼界，用东方哲学一元化的整体观把握世界，从相关领域，多侧面、多层次、多渠道，全方位地对地震的征兆进行捕捉和研究。《财经》笔者写道：实际上，宏观异常也是另外一种前兆，包括地下水、动植物乃至天气的异常变化等。很久以来，人们就注意到大地震发生之前，动物普遍存在异常行为。比如，地震出版社1979年出版的《唐山地震》一书，记录了地震工作者对唐山地区及周边48个县进行的调查，共搜集到地下水宏观前兆异常868例，动物宏观前兆异常2093例。在大家熟悉的鸡、猪、鼠、猫、狗、羊、鱼、黄鼠狼等动物异常反应中，鱼的反应最明显，占100％；猪最迟钝，占34％。其实，植物的排列、开花和朝向异常也是地震发生的前兆，只是人们没有察觉罢了（21）。
《财经》笔者在汶川大地震现场，也多次听到幸存者述说动物的反常行为。在此次受灾严重的绵竹汉旺镇，一位名叫王华的卡车司机对《财经》笔者证实，地震前，当地确实如媒体所报道的那样，发生过大量癞蛤蟆（蟾蜍）涌上公路的情况；地震前一天，他还亲眼目睹了不仅许多癞蛤蟆，连蛇也往公路上窜的场景。
汉旺镇大北岭村村民王张全也对《财经》笔者表示：5月12日中午，在地震发生前不久，本来在庄稼地里嬉戏的狗突然围着他们狂吠起来，然后就狂奔而逃。地震发生前半小时左右，平武县南坝镇一条哈巴狗烦躁不安，狂吠不止，跑前跑后，一再咬着主人杨凤平的裤脚往外拖。主人不解，生气地撵它出门，就在他们跑到街上的那一刹那，地震发生了，身后的房屋垮蹋了。因此，哈巴狗又上演了一出“义狗救主”的传奇！（22）
在青川县关庄镇、广元市元坝区等多个地方，均有幸存者声称，在地震之前数天，许多狗就彻夜长嚎如哭，而就在地震发生前的当天中午，不少原来报晓的公鸡也加入了莫名啼叫的行列。（23）
但是，很可惜，不知为什么至今无人对这些宏观上的异常反应进行系统而深入的研究，仍然无法在动、植物，包括天象异常现象和地震之间建立内在的、本质的、可以信赖的必然联系。因此，在接受《财经》笔者采访时，大部分专家都对仅仅依据这些动、植物异常行为进行地震预报持谨慎态度。（24）
更令人费解的是：地震部门某些官员还底气十足地一再宣称：“震前未发现宏观异常”，甚至把明明是震前的异常反应说成是“震后效应”，而且，“并不是当地要发生大地震的前兆”（25），等等。这到底是为了什么？这是实事求是的科学态度和工作作风吗？
特别是长江商报报道学者方舟子断言：“研究表明，所谓动物异常行为，其实与地震并不存在相关性”（26）。不知出身在中国而定居美国的方博士，知不知道东方哲学一元化的整体观为何物？地球与其他星球及其附着物之间有没有“相关性”？是谁用这种“相关性”去“研究”过、证伪过“所有动物异常行为”等自然现象与地震并不存在相关性？蛤蟆结队过大街、螺马受惊不入圈、猪不进圈往外逃、家禽惊叫飞上树、老鼠搬家到处跑、冬眠之蛇早出洞、大震之前狗狂叫等动物异常现象和塘堰水位变化“与地震并不存在相关性”的依据是什么？可方博士守口如瓶，沉默是金，什么都没有说。难道是方博士有难言之隐，不得不主观臆断，信口雌黄，敷衍成文？这样做能令人信服么？
本来，中国目前已经建立了近300个数字前兆地震台站，可对地壳的重力、形变、电磁场能以及流体等物理前兆信号进行监测。中国地震台网中心首席预报员孙先生告诉《财经》记者，大地震之前应该有大量的前兆观测数据，但（迷信“实证论”，截断大量宏观异常信息，单纯地孤立地就地壳物理特性而监测地震，因此），此次地震前兆观测信息量非常少，这也给做出判断带来了极大的困难（27）。记者以为，早知如此，何必当初！如果中西结合，土洋并举，整体把握，“辨证施治”，其效果绝不仅仅是1+1=2。因此，对汶川大地震进行预测、预防，一定能够交出一份完美的答卷。果如此，不管谁这样做了，我想，温家宝总理一定会向他三鞠躬。而且，全国人民、全世界人民也会向他三鞠躬！痛定思痛。打开地震预测之门的金钥匙在哪里？我们不能不反思、深思和再思！
在西方主流地震专家眼里，“地震本质上是不可预测的，不仅现在无法预测，将来也无法预测”。记者以为，这是坚持二元论的实证主义者绝望的自白。其实，打开地震预测之门的金钥匙是东方一元化哲学的整体观。
我们的祖先“仰观天文，俯察地理，中知人事”，从事物存在的内在联系和动态变化出发，把天地万物看成是一个对立统一，不断运动变化的整体，正如《道德经》描绘的“道生一，一生二，二生三，三生万物……”（17）。所谓“道”，即宇宙的存在状态及其运行规律；“一”，即宇宙在看不见摸不着的运行规律作用下，生成一种混沌的存在状态，构成宇宙的母系统；“二”，即混沌的宇宙存在状态在其运行规律的长期作用下，经过凝聚与化合，生成不断上升与下降、扩张与收缩的阴阳二气，即现代科学所说的物质、能量和信息两种大的分类，构成宇宙的子系统；“二生三”，即“负阴而抱阳，冲气以为和”的阴阳二气，构成宇宙对立统一，又不断运动变化的一种谐和体；“三生万物”，即宇宙的这种谐和体又孕育生成包括生命在内的各种植物、动物和无机物，构成宇宙子系统下面的具体种属；所谓“五行”，即构成阴阳二气谐和体的金、木、水、火、土五种具体物质及其运动变化的规律，它们之间也存在着一个相承相制，相生相克，相互转化的客观规律（18）。显然，我们祖先对世界的认识是复杂地而不是简单地，互相联系地而不是割裂孤立地，动态地而不是静止地，综合地而不是单一地把握这个世界，与西方哲学完全是南辕北辙的两种思维方式。当西方哲学迷失在实证主义和非理性主义狭小的阴沟里找不到回家的路，大叫“哲学已经终结（19）”的时候，中国哲学仍然像巍峨的高山一样耸立在东方的云霄之上，全息地俯瞰着整个浩瀚的宇宙！
因此，我们必须按东方一元化哲学的整体观来审视地震：随着地球内部地震孕育条件的逐步成熟，地壳应力的蓄积、集中和加大，地层岩石的重力、形变、电场磁场能量以及流体的物理特性也随之变化，特别是导致板块断裂、挫动的临震之前，我们只要从事物的相关性入手，就能够发现除地球自身岩石圈的信息发生动态变化之外，还引起水圈、生物圈、局部气象等的信息动态变化，一系列宏观上的强烈外在反应都是地震爆发的前兆。原因是，地球板块的压力或推力（应力）与断裂带地壳的地心引力（重力）的激烈对抗和冲突，引起地壳的断裂、形变，地壳的形变引起地下水位的消长、电场磁场能量的变化；电场磁场能量的变化，又引起天象的连锁变异和生物场能，特别是动物心理、行为的异常等等，而西方二元论的实证主义哲学，片面地截断事物之间的相关性，仅仅单纯地、孤立地盯着地壳重力、形变、电场磁场能量以及流体等物理特性的变化，只是就地壳的物理特性变化监测地震的发生，等到积累了足够的有效数据，才能进行综合分析，得出一个经验性的地震预报结论（19）。但是，上天有路，入地无门，取得这些有效数据谈何容易！因此，在预测失败之后，灰心丧气之时，掉到“不可知论”的泥沼里，绝望地向世界宣布：“地震本质上是不可预测的，不仅现在无法预测，将来也无法预测！”
思路决定出路。西方的月亮并不比东方的月亮圆。中国工程院院士许绍燮认为：“如今地震学家们或许应该在研究思路和策略方面作些拓展。”（20）如果我们换一种思维方式呢？记者断言：东方哲学一元化的整体观就是我们打开地震预测之门的金钥匙！
本来，宇宙中的万事万物都是相比较而存在，相斗争而发展的。地震的发生也不是孤立的事件，我们不能仅仅盯着地壳本身，还要“跳出三界外，不在五行中”，开拓视野，扩大眼界，用东方哲学一元化的整体观把握世界，从相关领域，多侧面、多层次、多渠道，全方位地对地震的征兆进行捕捉和研究。《财经》笔者写道：实际上，宏观异常也是另外一种前兆，包括地下水、动植物乃至天气的异常变化等。很久以来，人们就注意到大地震发生之前，动物普遍存在异常行为。比如，地震出版社1979年出版的《唐山地震》一书，记录了地震工作者对唐山地区及周边48个县进行的调查，共搜集到地下水宏观前兆异常868例，动物宏观前兆异常2093例。在大家熟悉的鸡、猪、鼠、猫、狗、羊、鱼、黄鼠狼等动物异常反应中，鱼的反应最明显，占100％；猪最迟钝，占34％。其实，植物的排列、开花和朝向异常也是地震发生的前兆，只是人们没有察觉罢了（21）。
《财经》笔者在汶川大地震现场，也多次听到幸存者述说动物的反常行为。在此次受灾严重的绵竹汉旺镇，一位名叫王华的卡车司机对《财经》笔者证实，地震前，当地确实如媒体所报道的那样，发生过大量癞蛤蟆（蟾蜍）涌上公路的情况；地震前一天，他还亲眼目睹了不仅许多癞蛤蟆，连蛇也往公路上窜的场景。
汉旺镇大北岭村村民王张全也对《财经》笔者表示：5月12日中午，在地震发生前不久，本来在庄稼地里嬉戏的狗突然围着他们狂吠起来，然后就狂奔而逃。地震发生前半小时左右，平武县南坝镇一条哈巴狗烦躁不安，狂吠不止，跑前跑后，一再咬着主人杨凤平的裤脚往外拖。主人不解，生气地撵它出门，就在他们跑到街上的那一刹那，地震发生了，身后的房屋垮蹋了。因此，哈巴狗又上演了一出“义狗救主”的传奇！（22）
在青川县关庄镇、广元市元坝区等多个地方，均有幸存者声称，在地震之前数天，许多狗就彻夜长嚎如哭，而就在地震发生前的当天中午，不少原来报晓的公鸡也加入了莫名啼叫的行列。（23）
但是，很可惜，不知为什么至今无人对这些宏观上的异常反应进行系统而深入的研究，仍然无法在动、植物，包括天象异常现象和地震之间建立内在的、本质的、可以信赖的必然联系。因此，在接受《财经》笔者采访时，大部分专家都对仅仅依据这些动、植物异常行为进行地震预报持谨慎态度。（24）
更令人费解的是：地震部门某些官员还底气十足地一再宣称：“震前未发现宏观异常”，甚至把明明是震前的异常反应说成是“震后效应”，而且，“并不是当地要发生大地震的前兆”（25），等等。这到底是为了什么？这是实事求是的科学态度和工作作风吗？
特别是长江商报报道学者方舟子断言：“研究表明，所谓动物异常行为，其实与地震并不存在相关性”（26）。不知出身在中国而定居美国的方博士，知不知道东方哲学一元化的整体观为何物？地球与其他星球及其附着物之间有没有“相关性”？是谁用这种“相关性”去“研究”过、证伪过“所有动物异常行为”等自然现象与地震并不存在相关性？蛤蟆结队过大街、螺马受惊不入圈、猪不进圈往外逃、家禽惊叫飞上树、老鼠搬家到处跑、冬眠之蛇早出洞、大震之前狗狂叫等动物异常现象和塘堰水位变化“与地震并不存在相关性”的依据是什么？可方博士守口如瓶，沉默是金，什么都没有说。难道是方博士有难言之隐，不得不主观臆断，信口雌黄，敷衍成文？这样做能令人信服么？
本来，中国目前已经建立了近300个数字前兆地震台站，可对地壳的重力、形变、电磁场能以及流体等物理前兆信号进行监测。中国地震台网中心首席预报员孙先生告诉《财经》记者，大地震之前应该有大量的前兆观测数据，但（迷信“实证论”，截断大量宏观异常信息，单纯地孤立地就地壳物理特性而监测地震，因此），此次地震前兆观测信息量非常少，这也给做出判断带来了极大的困难（27）。记者以为，早知如此，何必当初！如果中西结合，土洋并举，整体把握，“辨证施治”，其效果绝不仅仅是1+1=2。因此，对汶川大地震进行预测、预防，一定能够交出一份完美的答卷。果如此，不管谁这样做了，我想，温家宝总理一定会向他三鞠躬。而且，全国人民、全世界人民也会向他三鞠躬！痛定思痛。打开地震预测之门的金钥匙在哪里？我们不能不反思、深思和再思！
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