五0
　　君子之交淡如水。朋友之托重千钧。生死与共，肝胆相照。超越名利，志趣相投。这个基础上的友谊才是真正的友谊。
　　只有真正的友谊才能经得住时间的考验。
　　地得水而柔，水得土而流。孤独的人生之旅哟，有了友谊便不再抑郁。
　　青松与高山相伴。梅花与雪花为伍。滔滔不绝的江河之水哟，汹涌中奔腾着不息的追求。

 

　　五一
　　有些人总是喜欢交一些酒肉朋友，而酒肉朋友往往是靠不住的。
　　从门庭若市到门可罗雀，往往只有一步之遥。
　　要知道，人间的友情一旦与利益挂钩，也就开始变味。
　　悲剧往往由此而产生。

 

　　五二
　　没有朋友的人生，是孤独的，可怕的。
　　然而，有了朋友，也许会更可怕。某些今天对你恭恭敬敬、亲亲热热的“朋友”，也许明天就会从背后捅你一刀，置你于死地。
　　这样的“朋友”，难道不比那些公开反对你的敌人更要可怕十倍？
　　对朋友也要提高警惕，实在是这个时代的悲剧……

 

　　五三
　　比卦是吉利的。交朋友要出自内心，才合于正道而吉利。
　　朋友的结交是一种缘，一种机遇，一种追求，漫漫人生中一种执著的、孜孜不倦的、永无止境的追求。
　　知君相识满天下，问君朋友有几多？
　　你说：人海茫茫皆过客，到老来才知道知音难求……

 

　　五四
　　一个人可以没有朋友，但不可以不走自己的路。
　　那一年，太阳还没有升起的时候，我独自踏上征途。无人与我同行。
　　在荒寂的草原上跋涉。在崎岖的山道上攀登。
　　几十年过去，仍然看不到彼岸的鲜花。
　　也许哪一天就会倒下。也许这一辈子永远也走不出无边的苦海。但是我无怨无悔。我不知道退缩，更不知道回头。与寂寞为伍，在人们的冷眼中继续走我自己的路。
　　不怕风雨。不怕孤独。向着既定的目标，我只能一心向前，向前。

 

　　五五
　　风行天上，阴和阳在空中交汇。乌云开始聚集。
　　但是，还没到下雨的时候。
　　这就需要小畜。
　　小畜者，小蓄也。即小有聚蓄。说的是要从小处开始积蓄力量，且持之以恒。
　　不仅仅是聚物，而且还要积德。要特别重视积累精神方面的东西，积累自己的思想火花，积累自己的灵感。不能让自己的思想资源付之东流。
　　从小蓄开始，你的目标就一定能够实现。

 

　　五六
　　风行于天上，人走在地上。一个暮色苍茫的傍晚，我看到一个浪迹天涯的游子，正在从远处归来。
　　世道多艰，曲曲折折。风尘仆仆的老牛车一路颠波。
　　离家三年，三年奔波。他的头顶一直压抑着一片晦暗而又沉重的阴霾。
　　荒秃了的山岭依然不见绿叶。干裂了的土地依然不见甘霖。发了芽的种籽依然不见开花结果。
　　事业无成，壮志难伸。风尘仆仆的老牛车哟，三年中只留下一路阴影，一路叹息。
　　他是一个流浪汉，一个闯荡四方的浪子。如今故乡在前，他的希望却又那么遥远。
　　泪花在他的眼眶里闪烁……

 

　　五七
　　雷声隆隆，黑云翻卷。还家的浪子，望了望远方的天空。
　　密云不雨，自我西郊！
　　站在村口的小道上，回首望了望那条从远处逶迤而来的大路。流浪汉终于抬起他那不屈的头颅。
　　路旁一簇刚刚开放的野菊花，忽然化作了他的一声爽朗的大笑。
　　时运不至，往事不堪回首。又何必急于一时的成功。
　　下了山的太阳还会从东方升起，只需要等待时机。
　　积云欲雨，积小蓄微。
　　穿过黑夜就是黎明。
　　一双大手忘情地抚弄着老牛车的辘辘……
　　忽然之间，牛车掉了车轴。风云突变！
　　他想起了老婆在那个夜晚的出走。哦，夫妻已经反目……

 

　　五八
　　天健动于上，泽顺悦于下。还家的浪子终于东山再起。
　　物蓄然后有履（礼）。
　　这个世界上的路四通八达，属于你自己的只有一条。一个人如能做到立身处世行之有礼，以和悦谦卑待人接物，即使踩上了老虎的尾巴，也会安然无恙地度过难关。
　　这就叫有“礼”走遍天下。

 

　　五九
　　一个漆黑的夜晚，一条曲曲弯弯的小路通向远方。虚无飘渺的云雾中，是一座没有入口的高山。
　　古木参天的林子里，那一条小路通向白云之上的九天。
　　沿着文王当年留下的山石盘桓而上，我要去寻访那遥远而又遥远的上古世界。
　　一只色彩斑烂的老虎在前边为我带路。
　　紧紧拽住山大王的尾巴。
　　攀登！攀登！
　　穿越时空的隧道。跨过历史的山谷。终于在一个霞光迸射的早晨，我来到了隐藏在云雾中的那个古老的村落，来到了一个虚无飘渺的故国。

 

　　六0
　　这是我期待已久的一个礼仪之邦。
　　没有偷盗抢劫，没有杀人放火，没有贪污受贿，没有打架斗殴，没有男女奸情，没有恶言粗语，没有随地吐痰，没有乱闯红灯，更没有拐卖妇女儿童的帮派团伙。
　　人人彬彬有礼，个个相敬如宾。
　　尊老爱幼，君民同乐。
　　路不拾遗，夜不闭户……

 

　　六一
　　历历在目眼前景，真真切切不是梦。
　　我一直清楚地记得，那个国王的城堡上还飘扬着一面大旗。旗帜上飘扬着三个大字：
　　君子国。
　　天在上，泽在下。君子国归来，我听到有一个人在山上沉吟：
　　履我即兮！
　　重读易经。我又想起了那个白发苍苍的老头，那个在狱中七年演易的文王。
　　还有那个礼仪之邦的礼。
　　物畜然后有礼，故受之以履。
　　履者，礼也！
　　礼是礼貌，是礼节，是礼仪，是上天下泽，是尊卑贵贱的等级，是官府的制度品节，是安分守己的礼让，是贵族的衣冠楚楚和君子大人的风度，更是对天下小人的一种约束。
　　礼哟，履哟！人际关系的一种粘合剂，文明大厦的奠基石！
　　履道坦坦，通向那遥远的礼仪之邦，
　　履道坦坦，世界从无序走向有序……

 

　　六二
　　梦醒了，我又从上古的那个君子国回到现实的世界。
　　走在大都市的马路上，看到有人打架。有人围观。有人随地吐痰。有人乱闯红灯。还有人用口中的恶言在路边扬起一片烟尘。
　　莫非这就是有着五千年文明的“礼仪之邦”？
　　礼仪安在？
　　走在21世纪的马路上，想起了孔老夫子在当年叹息的“礼崩乐坏”。我不由感到一阵莫名的悲哀。

 

　　六三
　　入夜，南方某县级市万家灯火。
　　明月，清风。一对情侣在甜蜜的爱情中漫步。
　　突然，几个小流氓从路边走来，满身的酒气。其中的一个突然挥起一把砍刀，向姑娘砍去。刹那间，手起刀落。小伙子还没反应过来，姑娘的一只膀子便应声落地。
　　刚才还沉浸在甜蜜中的少女，顿时便成了一个断了臂的维纳斯。
　　小伙子一边哭着，一边赶紧把被砍下的一只膀子捡了起来，迅速把姑娘送到就近的一家医院。这家医院由于不能接肢，要求小伙子赶紧把姑娘送到数十里外市区的一家大医院去。
　　夜已深，没有车。为了赶时间，小伙子要求医院救护车送一下。
　　送一下可以，必须交两万块钱来！负责救护车的同志道。
　　我们身上哪有这么多的钱？小伙子说：你们送一下，明天一定送钱来！
　　你们可以去借嘛！负责救护车的同志道：钱不到位，我们不会送的！这是制度……
　　小伙子再三求情，还是没有用。无奈，只好去借。等到钱全部交齐，车子才出动。
　　然而，等姑娘送到市区某大医院的时候，时间已经过去了十个小时。医生无奈地道：晚了，晚了！接肢已经不可能了！
　　一个如花似玉的姑娘，从此终身残疾。她真的成了断臂的维纳斯。
　　医院门前，传来一声呼天抢地的呐喊……

 

　　六四
　　一个大都市的街头，一个年迈多病的老翁跌倒在路上。
　　人来人往，车水马龙。一些人在围观。
　　老翁试图爬起，却怎么也动不了。他向人们求救：哪一个好心人，拉我一把！
　　拉你一把？一个中年的汉子笑了笑：你到时赖上我们，说我们撞你的，我们可就有口难辩了！
　　不会的！老翁道：是我自己有病，不小心跌倒的。我不会赖你们的！
　　不会？另外一个老太太接道：上个月，也是这个地方，一个老太婆也是在这个地方自己跌倒的。一个小伙子赶紧把她扶起来，又把她送到医院。结果怎么样？她不但不感谢人家，还说是小伙子把她撞倒的，硬是要小伙子赔了医药费！老先生，不是我们不拉你。我们害怕了！这年头，好人做不得呀！
　　围观的人们也都附和道：对，这年头，好人做不得呀！……

 

　　六五
　　早在上上个世纪末，大哲学家尼采就宣布：上帝死了！到了上个世纪，又有人宣布：人也死了！
　　是的，人死了。死了之后只剩下一个躯壳。这个躯壳已经没有了灵魂，没有了理性。
　　人的智慧被淹没。人的灵性在市场中迷失。
　　他们不知道回家的路。荒谬的年代寻找不到精神的家园。
　　在这大地处于日益陷塌的时刻，我又能在哪儿安居？

 

　　六六
　　在都市的大庭广众中行走，我感到的却是孤独，一种心的哀告没有听众的孤独。
　　拥挤的人群，交错的冷漠。——这是每天都要在我周围上演而又永不谢幕的剧目。
　　既然荒芜的大地上已经没有现成可居的所，我只能走出家门，在没有止境的旅途中永远的流浪。
　　前不见古人，后不见来者……

 

　　六七
　　这个世界是越来越没有规矩，也越来越肆无忌惮了。
　　生命和绿色逐渐消失，起而代之的是暴风、洪水和沙漠。
　　人类正面临被彻底毁灭的危险。因为人类在自己的能力面前已经一无所有。
　　信仰缺席。无家可归。
　　可悲的是，人类依靠科学的力量，走的却是一条彻底毁灭自己的道路。
　　今年无秋，明年无春，后年无人烟。——今天看来，前些年民间流传的这句话决非危言耸听！

 

　　六八
　　然而，我们依旧前行。
　　说不出自己的来历，看不见自己的去向。所以我们只能无缘无故地在这个世界上行走。
　　我们的存在只不过是两片黑暗的永恒之间一道短暂的光之缝隙。
　　人类的悲剧是其进步往往加快了自己灭亡的步伐。尽管如此，每一个伟大的灵魂都绝不会死于绝望。相反，他将以非凡的洞察力和穿透力，从绝望中看到更高、更远的东西。从被置于死地的困境中，看到那在乌云之上熠熠闪烁的星光。
　　我听到了波德莱尔的心声：
　　我的灵魂，像没有桅杆的破船，
　　在丑恶无涯的海上飘荡颠簸！……
　　[未完]
　　

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