对于女人有两种截然不同的评价。
"女人你的名字是弱者。"只要我们稍有头脑，就知道这句话是带有普遍性的真理了。女人的弱，是历史，社会，习俗，文化乃至生理与心理等各方面的原因。当毛泽东说妇女能顶半边天的时候，妇女的解放可谓空前的了。古今中外，女人与男人比，那始终是配角。不仅如此，女人是处于社会最底层的时间是非常漫长的。女子无才便是德。在家从父出嫁从夫，夫死从子。女人一生都是男人的附庸。这是女人自身改变不了的，无数的女人曾奋起反抗过，可强大的男人压迫着。看看男人的思想：女人如衣服，兄弟如手足，衣服破还可补，手足断不可续。
女人头发长见识短。女人见识的短是因为女人从小就被传统的腐朽的思想观念规范约束着，就很象被裹了脚，怎么能不变成三寸金莲呢？养在深闺人未识，哪怕露出手臂就被视为不贞，婚姻更是父母之命媒妁之言，女人可以三妻四妾，女人在嫁前没有见过夫婿一面，更不要说有自主的权力了。现在女人在各方面都好了，但是被侮辱被损害的命运始终没有得到根本的改变。看看为什么人定节日就知道了。老师弱，所以有了教师节，儿童弱，所以有儿童节，妇女弱，所以有了三八节。
世上最毒妇人心。其实更多的是无毒不丈夫。为什么毒成为男人的利器，男人以毒为荣为骄傲，是不是毒在某种程度上是一种力量？或者这个世界有着太多的毒，通过不毒的方式解决不了，而给以毒攻毒者提供了表现英雄的机会？可是为什么女人反而还要比男人更毒呢？看吕雉的毒辣真的能够理解，看武则天的毒辣也是。可是天底下柔软的应该是女人，铁石心肠的是男人。女人的毒是基于爱之上的，爱得越深，恨的越狠。
红颜祸水。这个论调有些不负责任，是掌握着话语权的男人的推脱与构陷。女人本身的局限，已经生活在男人篱下的女人能翻什么浪来呢？西施虽美，你夫差把家事与国事分开就不会迷失了。君王的愚蠢，为搏褒妮一笑竟然点烽火台，怎么能不亡国呢？
惟小人与女人难养也。小人的阴险女人也有吗？女人是个很看重外表的动物，她的心机也是很浅的，一句话就可以让女人感动，一件事就让她记住一生，她怎么可能是小人一样的呢？
男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。
"女人你的名字是弱者。"只要我们稍有头脑，就知道这句话是带有普遍性的真理了。女人的弱，是历史，社会，习俗，文化乃至生理与心理等各方面的原因。当毛泽东说妇女能顶半边天的时候，妇女的解放可谓空前的了。古今中外，女人与男人比，那始终是配角。不仅如此，女人是处于社会最底层的时间是非常漫长的。女子无才便是德。在家从父出嫁从夫，夫死从子。女人一生都是男人的附庸。这是女人自身改变不了的，无数的女人曾奋起反抗过，可强大的男人压迫着。看看男人的思想：女人如衣服，兄弟如手足，衣服破还可补，手足断不可续。
女人头发长见识短。女人见识的短是因为女人从小就被传统的腐朽的思想观念规范约束着，就很象被裹了脚，怎么能不变成三寸金莲呢？养在深闺人未识，哪怕露出手臂就被视为不贞，婚姻更是父母之命媒妁之言，女人可以三妻四妾，女人在嫁前没有见过夫婿一面，更不要说有自主的权力了。现在女人在各方面都好了，但是被侮辱被损害的命运始终没有得到根本的改变。看看为什么人定节日就知道了。老师弱，所以有了教师节，儿童弱，所以有儿童节，妇女弱，所以有了三八节。
世上最毒妇人心。其实更多的是无毒不丈夫。为什么毒成为男人的利器，男人以毒为荣为骄傲，是不是毒在某种程度上是一种力量？或者这个世界有着太多的毒，通过不毒的方式解决不了，而给以毒攻毒者提供了表现英雄的机会？可是为什么女人反而还要比男人更毒呢？看吕雉的毒辣真的能够理解，看武则天的毒辣也是。可是天底下柔软的应该是女人，铁石心肠的是男人。女人的毒是基于爱之上的，爱得越深，恨的越狠。
红颜祸水。这个论调有些不负责任，是掌握着话语权的男人的推脱与构陷。女人本身的局限，已经生活在男人篱下的女人能翻什么浪来呢？西施虽美，你夫差把家事与国事分开就不会迷失了。君王的愚蠢，为搏褒妮一笑竟然点烽火台，怎么能不亡国呢？
惟小人与女人难养也。小人的阴险女人也有吗？女人是个很看重外表的动物，她的心机也是很浅的，一句话就可以让女人感动，一件事就让她记住一生，她怎么可能是小人一样的呢？
男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。
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