能够理解有人为了美人一笑千金，或撕扇子什么的，但是却一直没弄明白一个堂堂国君竟然为了一个美人一笑而荒唐到去点烽火台，竟因为女色而把一件军国大事视若儿戏。
　　
　　这个人就是西周最后一位君主周幽王，为的这个美人名叫褒姒，在历史上都赫赫有名。
　　
　　褒姒绝对不是那种狐狸精似地迷惑君王的人。后人应该不能说她什么不是，要怪罪她也无不可，因为操有话语权的男人总是不愿意承认自己的不是，有罪过也总喜欢找别人当替罪羊。褒姒的罪过就是与别的女人相反，不笑。如果硬要栽赃不笑的罪过也可以说得过去的，因为不笑，所以才导致君王点烽火。如果灿若桃花一些，又哪里会有战火点燃？强词夺理向来是有权男人的专利。
　　
　　一个男人肯为了女人做荒唐的事，我想这个女人一定美得没治了。芙蓉如面柳如眉或面若桃花什么的是不要说了，应该还是一个有着魔鬼般身材的曲折有致的女人。文似看山不喜平，不喜平的何止是文章？她如果不是弱柳扶风，就也是一举手一投足，便具有万种风情。只有这样的女人，才能够让阅尽人间春色的周幽王喜爱得如痴如狂。
　　
　　这样美丽的女人即使冷若冰霜，也能牵动男人的心扉。周幽王也不例外。我一开始想他也许是征服欲的驱使，贵为一国之君，能够征服全天下，岂能征服不了区区一个女人？男人也好，女人也罢，得不到的总是好的。忽而我又一想，褒姒最冷漠的一面都这样令人着迷，她千娇百媚的光景该会是怎样的风情？可是我们仔细一看，周幽王却不是这样的男人。他就仅仅是一个对褒姒一见钟情的人。
　　
　　周幽王与这个不笑的嫔妃应该不会有很深的感情，可有时一见钟情也能让人热恋。她的美丽冠绝天下，而且她的冷艳又无巧不巧地正中了周幽王的下怀。周幽王应该是一个王位得来很轻易的主，轻易来的东西就是王位至尊，也不会过于看重。他能够为王也说明他一定不是个智商有问题能力有问题的昏庸的君主，否则他就会在无数次的大浪淘沙中被淘汰出局。可是，他是个性情中人，他太注重女人，还偏偏把女人看得比王位还要重要，这是传位给他的老周王始料未及的，也是辅弼他的大臣所意料之外的。
　　
　　没有男人抵得住女人。要说不爱女人，那是还没有遇上让他不顾一切的那个女人。女人若是天生尤物，就一定会让男人失去理智。褒姒就是这样的女人，天生尤物，没有比这个词更好的了。只要有一点儿不足或者缺陷，就不可能让一个可以目空一切的君王把她更多地放在眼里与心里。
　　
　　他不可能弱智到不知道点燃烽火的危害性。我们从小就听父母讲狼来了的故事，说一个放羊娃在山上放羊，他看到山下有许多农人在劳作，他忽发奇想，对着他们大声呼喊说，狼来了。结果大家荷着拿着各种农具一起上来打狼，却是一场骗局，后来放羊娃又故技重施了一次，他们又上来，放羊娃呵呵呵笑了，当真正的狼来了的时候，农人们再没有一个人上来，他只能眼睁睁看着自己的羊被狼拖走。类似于流传于民间的这个故事周幽王一定也听过，甚至比这种教训更深刻的故事他知道得也许更多一些，他所接受的教育也一定会有类似的情境让他明白这个最浅显的事理，事实上他的大臣也都极力地劝谏他。但是，在许多实际生活中，知道事理明白事理是一回事，去按照道理去做是另一回事。很多人都有过临事而迷的经历，也有利令智昏的时候。一念之差就改变人生的走向，一失足成千古恨，教训深刻，可是仍然不断上演惊人的相似的一幕。周幽王在美人面前无计可施的情况下，只好不管不顾。为了博得美人一笑，不惜失信诸侯，这样的严重后果，他完全不去考虑，确实是情令智昏了。
　　
　　他像个执拗的小孩，像个不依不饶的傻瓜，一根筋地要达到自己的目的，实现自己能够得到美人爱情的愿望，我们一定很不理解。那是因为我们更多的男人在权势，金钱与美女之间，往往更注重前两种，在他们看来，因为有了前两种，后一种也轻而易举可以得到。哪怕遇到一个秀色可餐而又彼此有了感情的佳人，为了权力，他就毫不犹豫地不惜牺牲这个佳人。而周幽王恰恰与之相反。要是他不当国君，他一定是一个很好的情人。
　　
　　红颜祸水。读过很多书的君主应该大都懂得这个道理，在周幽王而言，既是后有来者，也是前有古人。纣王的天下就是被他的先祖夺得的，而纣王的无道大家都说源于妲己的魅人。当然还有更前面的妹喜。以后的帝王都愿意重蹈覆辙，就是开创了开元盛世的唐明皇也在石榴裙下把江山社稷倾覆得一塌糊涂而不能例外。
　　
　　可是真的不能责怪那些红颜，她们基本没什么错误。她们只是一介女流，她们当然希望博得君王的眷顾，身锁深宫，这个唯一的男人，一般情况下只会把自己看做是他的几百分之一，而能够让他视为唯一，这不仅是造化是缘分，还是祖上的荫庇，是她更想使出浑身解数用尽办法珍惜的机会，她还哪里会去考虑社稷黎民？苛刻地去这样那样要求她，是太把她看大了。她们才从来没有想过自己有那么巨大的破坏力呢。