——《新编验方》内容推荐之一
《新编验方》是清朝同治甲子(公元1864)年间,在上海刊刻的一部系统性的中医验方医药书籍,成书距今145年。全书分金、石、丝、竹、土、草、木七部,共十六卷。该书全面、系统地从人的头发、面部、颈椎、肩背、腰、腿、足,以及五脏六腑等各个方面,介绍了病名、病状和治疗的全过程。全书收录一千多个病种,约5000个验方(因缺失第十五、十六两卷,无法统计确切)。值得一提的是,该书中的养颜、美容、抗衰老,性知识、性疾病、生产生育,疑难杂症等验方弥足珍贵。《新编验方》是我们研究古代中医学理论和实践的无价瑰宝。现代许多正在应用的中成药、中草药方都源自此书。
本章辑录《新编验方》中关于性生活和性观念的章节,以便与现代人作比较。毋庸讳言,古代人,尤其是古代中医理论认为,性生活的主要目的是繁衍后代,而现代人已经逐步追求性享乐了,对于生育、性健康往往会忽视。今录《保命延生种子戒期》,为方便阅读,笔者已对原文添加标点。至于原文的观点有何科学道理,仍需要实践检验。这些神秘的忌讳,也许毫无道理,也许有一定可取之处。我们不能否认,古代中医学也是一门“善学”,其中的善化不乏其神秘内容。对于该内容的认识,无非是仁者见仁而已。若是硬要求别人做到,恐怕99.99%的人做不到,但是看一看先人的行为,了解一下他们的思想与生活是无妨的,各位不必认真。附:
保 命 延 生 种 子 戒 期
娶妇必期偕老,生子必望长成。乃人有伉俪极笃而中道死亡,产育艰难而半途夭折者,祗因肆情纵欲,暗犯禁忌,而不自知也。道经云:男女交媾,最有避忌,若犯所忌,天夺其美,神降之殃,生子丑貌怪相,性行不良,残疾夭折,实有明验。故君子不独外色锄之务尽,即房帏之内,琴瑟之欢,俱有克治之道焉。兹将正色戒期录出,以为祛病保生之一助也。
正月初一:名天腊。玉帝下界校世人禄命,犯者削禄夺纪。
初三:万神都会,犯者夺纪。
初五:五虚。
初六:六耗。
初七:上会。
初九:玉帝诞,犯者夺纪。
十四:三元下降,犯者减寿。
十五:天官诞。
十六:三元下降。
二十五:每月二十五日为月晦日,犯者减寿。
二十七:每月二十七日北斗下降,犯者夺纪。
二十八:每月二十八日人神在阴,犯者得恶疾。
三十:每月三十日,司命奏事,犯者减寿。月小即戒二十九日。
二月初一:犯者夺纪。每朔如此。
初三:文昌帝君圣诞,犯者削禄夺纪。
十五:老君诞,犯者夺纪。每月如此。
十八:先师孔子讳辰,犯者削禄。
十九:观音圣诞,犯者夺纪。
二十五:同前。
二十七:同前。
二十八:同前。
三十:同前。
三月初一:同前。
初三:玄天上帝诞,犯者夺纪。
初九:牛鬼神出世,犯者产恶胎。
十五:同前。
十六:准提菩萨诞,犯者夺纪。
十八:中岳帝诞,犯者夺纪。
二十五:同前。
二十七:同前。
二十八:东岳帝诞,犯者夺纪。
三十:同前。
四月初一:同前。
初三:同前。
初四:万神善化,犯者失音。
初八:释迦佛诞,又善恶童子降,犯者血死。
十四:吕纯阳祖师诞,犯者削禄夺纪。
十五:钟正阳仙师诞,犯者夺纪。
二十五:同前。
二十七:同前。
二十八:同前。
三十:同前。
五月初一:南极长生大帝诞,犯者减年。
初三:同前。
初五:名地腊,五帝考校生人官爵,犯者削禄夺纪。
初五:
初六:
初七:
十五:
十六:
十七:
二十五:
二十六:
二十七:以上九日名九毒日,犯者得病损寿。若十五日子时犯者,主三年内夫妇皆死,经验多人。十六为天地造化万物之辰,尤忌,犯者大凶。
十三:关圣帝君降神,犯者夺纪。
二十七:同前。
二十八:同前。
三十:同前。
六月初一:同前。
初三:同前。
十五:同前。
十九:观音得道。
二十三:火神诞。
二十四:关圣诞,雷祖诞,犯者夺纪。
二十五:同前。
二十七:同前。
二十八:同前。
三十:同前。
七月初一:同前。
初三:同前。
初七:道德腊,五帝校善恶,犯者夺纪。
初十:阴毒日。
十五:中元,地官校籍,犯者夺纪。
二十五:同前。
二十七:同前。
二十八:同前。
三十:地藏菩萨诞,犯者夺纪。
八月初一:同前。
初三:司命灶君诞,又北斗星君诞,犯者重病,夺纪。
初十:北岳帝诞,犯者夺纪。
十五:太阴朝元之辰,宜焚香守夜,犯者大凶。
二十五:同前。
二十七:至圣先师孔子诞,犯者削禄夺纪。或云二十一,非二十七日,未知孰是。
二十八:同前。
三十:同前。
九月初一:南斗降神,犯者夺纪。
初一至初九:此九日为北斗下降日,宜斋戒。又,初九斗母诞,犯者男女俱陷黑簿。亥时犯者,夫妇双亡。
十五:同前。
十七:金龙四大王诞。
十九:观音出家,犯者困苦。
二十五:同前。
二十七:同前。
二十八:同前。
三十:药师佛诞。
十月初一:名岁腊,犯者夺纪。
初三:同前。
初五:诸神下会,犯者大凶。
初六:天曹考察,犯者大祸。
初十:西天王降,犯者暴亡。
十五:下元水官校籍,犯者夺纪。
二十五:同前。
二十七:北斗紫微大帝诞,犯者夺纪。
二十八:同前。
三十:同前。
十一月初一:同前。
初三:同前。
初六:西岳帝诞。
十一:太乙救苦天尊诞。
十五:同前。
十七:阿弥陀佛诞,犯者夺纪。
十九:太阳诞,犯者夺纪。
二十五:掠刷大夫降,犯者大凶。
二十七:同前。
二十八:同前。
三十:同前。
十二月初一:同前。
初三:同前。
初七:犯者恶病。
初八:王侯腊,初旬戊日亦是,犯者得病。
十五:同前。
十六:南岳帝诞。
二十:天地交泰,犯者夺纪。
二十四:司命上奏人间善恶。
二十五:玉帝三清巡视诸天,定来年祸福,犯者得病损寿。
二十七:同前。
二十八:同前。
除夕:诸神考察,犯者得病损寿。
每岁四立、二分、二至,社日、三伏日,庚申、甲子日,祭祀前斋戒日,父母诞日、讳日,夫妇诞日、本命日,急风暴雨,雷电晦暝,日月薄蚀,犯者大凶,受祸得病。酷暑严寒,病余产后,过醉空腹,远行郁怒,犯者得病损身。停灯行房最干神怒。以上各期,先夜即须谨戒尽半夜交子。昼长夜短者,二更后将即交子时,不可不慎。谨按《礼记·月令》日夜分。雷乃发声,先雷三日,奋木铎,以令兆民曰:雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。可知禁忌自古有之。日长至,则曰:止声色,毋或进。日短至,则曰:去声色,禁嗜欲。盖冬夏二至阴阳相争之时,最难保护,前后数日皆宜绝欲。至于高山大川之上,日月星辰之下,神庙寺观之内,井灶尸柩之旁,及一切非其地、非其时,俱宜严戒。
兹刻始于拙庵秦太史流传巳遍。此本校定最准,删繁就简,止择最重者录之。盖禁忌太繁,奉行恐怠也。若能避忌,必臻上寿。若反是,无不受祸。语云:乐极生悲,纵欲成患。谨劝世人须为长久之欢,弗逞暂时之乐。盖欲浓则暂,欲淡则长,其理不爽,其事不诬也。笃信者另一小纸,将日期录出,贴于壁上,每逢禁忌必谨遵之。
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