战争总带给人飞沙走石，尸横遍野，旄旗雷动，权术计谋，枯草美人将军白发，欢颜和烽火，苦情坚守诸如此类的想象。《孙子兵法》里《作战篇》中提到：国事、战事宜速战速决，不可久攻以疲兵扰民。的确，久攻弹尽粮绝，甚至可能造成国防脆弱令敌人有可乘之机。诸葛亮在《三国论》中向刘备提供远交近攻的战略不能不称之为智者。远交则少外患，近攻则除劲敌，少舟车劳顿运输粮草。因此“天下三分可定”。古文中有“城头战士半死生，美人帐中犹歌舞’”的词句。的确很多的政治斗争都少不了“美人”的影子，非常有名的有西施的美人计，貂婵的离间计，所以古人常有“红颜祸水”的说法。可是从反面来说“红颜”也能“顺水推舟”：王政君有“母仪天下”的风范，武则天有“君临天下”的气度。
　　
　　多少人赋予了战争以自己无穷无尽的炽热激情，多少人又令家园在死生之际凭借无数的想象重现生机和活力。在强大的支撑力下孱弱的变为勇敢，胆小如鼠转而锋芒毕露。妓女变为烈女平民变成军人。在强大的支撑力下或欢笑落泪或无言喜语或心心相系或生死相亲或坚守或困惑或果敢或踌躇。但是不义的必将落入无穷的罪恶旋涡，正义的亦将摆脱战争的荣耀或者阴影投入另一场无声的战斗。
　　
　　有人偷了别人的鸡被称为贼。
　　
　　有人偷了别人的家国无人出声举国禁言。
　　
　　两人打架打伤人的赔付医药费。
　　
　　强国欺侮弱国，弱国年年进贡：食物，货物，美女，土地还有尊严！
　　
　　很多时候战争尤其是不义战争究竟以怎样的一种冷寒让我们噤若寒蝉！
　　
　　但禁言后人民相遇以眼神交流，纵使寒蝉还会悲鸣！倒下，然后战起来。呼喊——不服——永生。哪怕热血与铮铮铁骨只于北风中留下风吹枯草的单调轻音。风中也会有“风簘簘兮易水寒，壮士一去兮不回还”的回响。诚然终有一天民族的大灾大难中，一团散沙的民众会自然携起手来，无我无他无坚不摧。
　　
　　“同志们好！”
　　
　　“首长好！”
　　
　　“同志们辛苦了！”
　　
　　“为人民服务。”
　　
　　为人民服务万岁。
　　
　　蓝眼睛的黑眼睛的绿眼睛的棕色眼睛的白皮肤的黄皮肤的黑皮肤的棕色皮肤的用不同的语言唱不同的歌表达的是同样的意义：人民万岁。
　　
　　民众是基石是战争的主导力量。芸芸众生再弱势也是一种强势。那些在战争中被纪念的人，值得尊重。
　　
　　卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭吗？时间会给我们想要的答案。时间自自然然是最好的证明。曾经的拍案而起怒发冲怒铁血丹心在哪里？多少次的运筹帷幄转危为安曾让我们无比感动。愤世嫉俗者狂呼呐喊自身的血性：在洪荒中也能站起行走觅食求生的我们，战争废墟中竟不能揭竿而起奋发图强？
　　
　　家国之情倦怠战争又依托战争。战争是诡诈之术：虚前实后声东击西若有似无，讲究谋略睿智出其不意攻其不备。战争是需要毅力与想象力的。而与诡诈与想象力背道而驰的是战争中的情感元素。
　　
　　若为化得身千忆，散向峰头望故乡。
　　
　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
　　
　　“厌倦侵略，渴望和平。”
　　
　　“厌倦无休止的争战，我要回家。”
　　
　　“我要娶妻，侍奉父母，养育儿女。”
　　
　　“我要读书。”
　　
　　“我不想看着身边的战友一个接一个地死去！”
　　
　　“不被欺凌，找回自己，驱除外贼，还我河山！”
　　
　　……
　　
　　战争像一枚似落未遂的叶子，有自己的想法又想要树的挽留。
　　
　　战争像一个蹒跚学步的孩子，由懵懂走向成熟。
　　
　　战争像一面精致的镜子，能照见乱世中的英雄和治世中的糊涂虫。
　　
　　战争像一张生活的试卷，有多少人答得精彩有多少人错漏百出。而生活又给人们把这张试卷讲解得多么深入浅出精辟透彻！

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