读过美国作家杰罗姆•大卫•塞林格写的《麦田里的守望者》的人,肯定都知道这本书的主角儿霍尔顿是一个很“叛逆”的年仅16岁的美国上层社会中的学生。他被学校开除过四次,最“可恶”的是他还有一个很不雅的口头啴“他妈的”;他读书不用功,又抽烟,又酗酒,还搞女人;他看透资产阶级的种种丑恶,想逃离却又不可能的现实状况让他苦闷、无助、彷徨和无奈。
本书就是以这样一种“猥亵、渎神”的方式来写作的,一段时间内家长们严厉要求学校禁止学生传阅这类书籍,也因此本书曾被美国加利福尼亚州一个叫桑胡斯城的中古图书馆一度列为禁书!针对此种情况,我想先捌开其他的因素不讲,就单独谈一下“他妈的”这三个字在本书的到底有没有起到反作用、到底有没有任何文学意义。
首先,我还是想先引述一段原文:“……房间里太暗,我一脚踩在地板上不知方便的鞋上,险些儿他妈的摔了个跟头,阿克莱要床上坐起来,斜倚在一只胳膊上,他脸上涂了不少白色玩艺儿,治他的粉刺,在黑暗中他有几分像鬼。‘你他妈的在干什么,嗯?’我问(我即霍尔顿)。
‘你问我妈的在干什么是什么意思?我正要睡觉,就听到你们这两个家伙吵起来了,你们他妈的到底是为了什么打起架来的?’阿克莱回答说。”……
这两段是霍尔顿在与斯特拉德莱塔为了一个名字到底是琴还是琼的女孩子的清白而打了一架之后,赌气来到阿克莱房间时的对话,当然这时已经是霍尔顿被开除出潘西学校的最后一个晚上了。
从以上霍尔顿与阿莱克的短短几十个字的对话我们就可以看出连用了四个“他妈的”。或许从字面上来讲,这三字的已经为人所不耻,特别再从一个刚过16岁的未成年的少年口中蹦出,是不可思议的,不能容人理解的,是没有家教素养的。“他妈的”三个字粗俗、粗鲁、下流!一般来说,这些字眼也只会出现社会里的最低层人士中,而现在出自一个在宾夕法尼亚州埃杰斯镇最有名的潘西学校里的学生特别是家庭还比较富有的上等中学生口中时,我们所做出的关于小霍尔顿是言行的决定似乎太过于早了一点,也绝对了一点。
可是这也似乎并不奇怪。在资本主义思想非常浓重的美国社会中,每一个人都在为自己的利益奔走着、忙碌着,从而也就大范围地谈化了人与人之间的那种亲情、友情和爱情。从而人内心深处的那种纯洁因子就更加沉默了,就像当霍尔顿哥哥D。B。在进入好莱坞之后,他称他当了个婊子,以及与斯特拉德莱塔为了一个名字到底是琴还是琼的女孩子的清白时一边打架一边骂“他妈的”一样,霍尔顿算是看透了资本主义社会里那虚伪的一面,以致“接触了各式各样的人物,其中大部分是‘假模假式’伪君子”。
在这里,我们大部分人只看到了“他妈的”的表层含义却没有深层去感受,之所以这本书会被列为禁书,也是因为它更大层次的把学生引向了一个“错误的”方向。其实,“他妈的”也并不是没有道理的,16岁的霍尔顿因为对现实社会的不满却又无能为力时,可以从他与历史老师老斯宾塞因为历史科目不及格而谈话时以及与斯特拉德莱塔打架时有所表现。在这里,老斯宾塞代表了资产阶级的最传统理论的守护者,而斯特拉德莱塔则是现实社会里的有实力专门欺骗人的资本家。
此外,当他在离开学校,来到旅馆里糊里糊涂地和老板毛里斯讲好叫妓女一次5元,一夜15元后毛里斯第二天又反悔危胁他说一次10元,一夜15元时,就显示出了小霍尔顿在资本主义主导的社会中是如何的渺小而又可怜地“任人宰割”的悲剧性的一面,同时也显示出了,他只能以“他妈的”这种方式来自我安慰和自我解压。除此之外,没有任何可以凭借的因素。
当然,他反抗过,也逃离过,但最终还是没有逃脱残酷的现实的“追捕”。尽管这样,小霍尔顿不但没有完全被资产阶级那种腐朽思想所完全湮没,甚至他还“尚想探索和追求理想(包括爱情理想),因此他向往东方哲学,提出长大成人后想当一个‘麦田里的守望者’”,从某种程度上来讲,小霍尔顿以一种常人所不能理解的形式反抗到了最后,在“他妈的”的陪同下终于还是走了出来,找到了真正的自我。
与此同时,此“他妈的”也就不再是彼之“他妈的”了,它已不仅成为了小霍尔顿在受到层层压迫后能向自己表达的心声的惟一方式,更重要的是它已上升到了一种理性的反抗黑暗而残酷的社会现实的一种精神寄托。
本书就是以这样一种“猥亵、渎神”的方式来写作的,一段时间内家长们严厉要求学校禁止学生传阅这类书籍,也因此本书曾被美国加利福尼亚州一个叫桑胡斯城的中古图书馆一度列为禁书!针对此种情况,我想先捌开其他的因素不讲,就单独谈一下“他妈的”这三个字在本书的到底有没有起到反作用、到底有没有任何文学意义。
首先,我还是想先引述一段原文:“……房间里太暗,我一脚踩在地板上不知方便的鞋上,险些儿他妈的摔了个跟头,阿克莱要床上坐起来,斜倚在一只胳膊上,他脸上涂了不少白色玩艺儿,治他的粉刺,在黑暗中他有几分像鬼。‘你他妈的在干什么,嗯?’我问(我即霍尔顿)。
‘你问我妈的在干什么是什么意思?我正要睡觉,就听到你们这两个家伙吵起来了,你们他妈的到底是为了什么打起架来的?’阿克莱回答说。”……
这两段是霍尔顿在与斯特拉德莱塔为了一个名字到底是琴还是琼的女孩子的清白而打了一架之后,赌气来到阿克莱房间时的对话,当然这时已经是霍尔顿被开除出潘西学校的最后一个晚上了。
从以上霍尔顿与阿莱克的短短几十个字的对话我们就可以看出连用了四个“他妈的”。或许从字面上来讲,这三字的已经为人所不耻,特别再从一个刚过16岁的未成年的少年口中蹦出,是不可思议的,不能容人理解的,是没有家教素养的。“他妈的”三个字粗俗、粗鲁、下流!一般来说,这些字眼也只会出现社会里的最低层人士中,而现在出自一个在宾夕法尼亚州埃杰斯镇最有名的潘西学校里的学生特别是家庭还比较富有的上等中学生口中时,我们所做出的关于小霍尔顿是言行的决定似乎太过于早了一点,也绝对了一点。
可是这也似乎并不奇怪。在资本主义思想非常浓重的美国社会中,每一个人都在为自己的利益奔走着、忙碌着,从而也就大范围地谈化了人与人之间的那种亲情、友情和爱情。从而人内心深处的那种纯洁因子就更加沉默了,就像当霍尔顿哥哥D。B。在进入好莱坞之后,他称他当了个婊子,以及与斯特拉德莱塔为了一个名字到底是琴还是琼的女孩子的清白时一边打架一边骂“他妈的”一样,霍尔顿算是看透了资本主义社会里那虚伪的一面,以致“接触了各式各样的人物,其中大部分是‘假模假式’伪君子”。
在这里,我们大部分人只看到了“他妈的”的表层含义却没有深层去感受,之所以这本书会被列为禁书,也是因为它更大层次的把学生引向了一个“错误的”方向。其实,“他妈的”也并不是没有道理的,16岁的霍尔顿因为对现实社会的不满却又无能为力时,可以从他与历史老师老斯宾塞因为历史科目不及格而谈话时以及与斯特拉德莱塔打架时有所表现。在这里,老斯宾塞代表了资产阶级的最传统理论的守护者,而斯特拉德莱塔则是现实社会里的有实力专门欺骗人的资本家。
此外,当他在离开学校,来到旅馆里糊里糊涂地和老板毛里斯讲好叫妓女一次5元,一夜15元后毛里斯第二天又反悔危胁他说一次10元,一夜15元时,就显示出了小霍尔顿在资本主义主导的社会中是如何的渺小而又可怜地“任人宰割”的悲剧性的一面,同时也显示出了,他只能以“他妈的”这种方式来自我安慰和自我解压。除此之外,没有任何可以凭借的因素。
当然,他反抗过,也逃离过,但最终还是没有逃脱残酷的现实的“追捕”。尽管这样,小霍尔顿不但没有完全被资产阶级那种腐朽思想所完全湮没,甚至他还“尚想探索和追求理想(包括爱情理想),因此他向往东方哲学,提出长大成人后想当一个‘麦田里的守望者’”,从某种程度上来讲,小霍尔顿以一种常人所不能理解的形式反抗到了最后,在“他妈的”的陪同下终于还是走了出来,找到了真正的自我。
与此同时,此“他妈的”也就不再是彼之“他妈的”了,它已不仅成为了小霍尔顿在受到层层压迫后能向自己表达的心声的惟一方式,更重要的是它已上升到了一种理性的反抗黑暗而残酷的社会现实的一种精神寄托。
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