忍耐，按照现代汉语的解释是“把感情按住不让它表现出来。宽容忍让一直是中华民族的传统美德，也是一个成功人士必须具备的优秀品质。
　　
　　能忍则安，小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静，退一步海阔天空……等等名言警句都是说明忍耐能够给人带来好处。“能飞越万里波涛的海鸥，都飞得很低”，表明了能忍方能克服重重困难，成就一番事业。晚清国学大师王国维在其不朽之作《人间词话》中曾用形象的比喻提出了治学的三种境界或说是三个过程：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。如是睿智之言，也是对于忍耐的绝佳诠释。
　　
　　韩信忍胯下之辱，躲过了一劫，后来辅佐刘邦创下辉煌的霸业。苏秦头悬梁，锥刺股，发奋读书，后来终于成为了纵横六国的演说家。越王勾践十年卧薪尝胆，最后终于东山再起，一举击败吴王夫差，成为了春秋时期的最后一个霸主。这些人物的事迹都已成为历史上津津乐道的美谈、佳话。
　　
　　作家创作一部巨著，如同在进行一次长途跋涉。前路漫漫，只要其间任何一个时刻放弃就意味着前功尽弃，这将是永远的遗憾。只有忍受住好多考验后才能有所作为。司马迁忍受住受宫刑的奇耻大辱，忍受住本不该属于他的牢狱之灾，在艰难的环境下奋笔疾书，写下了被鲁迅评为“无韵之离骚，史家之绝唱”的千古名著《史记》。《浮士德》是歌德毕生精力、心血的结晶，从酝酿构思、收集材料到著作的完成几乎花去了整整六十年的时间。这当中不知要忍受住多少寂寞与孤独啊！还有，一种取名为“666”的农药，据说是发明者经过666次试验后才取得成功的，这就是研制者忍受住了665次的失败。
　　
　　忍耐虽是美德，但是任何事物都应把握好一个度。超过了度，过分忍耐就等于妥协，等于愚昧，美德就成了“丑德”。鲁迅告诉我们：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这句话“不幸”在陈独秀身上言中。轰轰烈烈的国民大革命最终失败的重要原因在于陈独秀对于蒋介石的背叛活动视而不见，处处妥协相让，使蒋介石的阴谋得逞。如果当时陈独秀不妥协，恐怕中国的大革命历史还得改写。
　　
　　再来看看中国古代历史上的农民起义，大多数都是“官逼民反，民不得不反”的结果。当农民不堪忍受剥削阶级的暴政时，声势浩大的农民起义的爆发就成为理所当然的事情。而这些农民起义客观上促进了生产力的发展。再来看一看1919年5月4日，当巴黎和会拒绝了作为一战战胜国中国的合理要求并且要将德国在山东的特权全部转让给日本时，长期压抑在中国人民心头的怒气终于如火山般爆发出来。爱国学生、工人等开展了彻底的反帝反封建爱国运动，从而标志着新民主主义革命的伟大开端。这些都是在沉默中爆发的结果。
　　
　　总而言之，我们应具体情况具体分析，合理、正确的看待忍耐。在忍耐时不能爆发，在该爆发时不能忍耐。
　　
　　­1999年初夏作于普师3602班　　
　　2009年6月12日下午改动于涂中

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