可是我真的是想出家，我喜欢佛学，我不在意清冷的古庙里挑灯夜读，我更不在意生活中每一天都过那样清冷的日子，那是多么好呀，可以不面对世俗的烦恼，可以不和别人争名夺利，更不要学习做什么菩萨，救苦救难，帮助别人解脱烦恼，有时候解脱不好把自己赔进去，哦，出家多好呀，那是逃避，也是真的远离尘俗呢！
然而，现在时代不同了，哪里能够逃避呢，哪里真的清净无为呢，哪里真的没有烦恼呢，一个出家师傅到学院连住宿都不给安排，为此想办法去找上师才给安排住宿，而我住的那个住处一天要三十五元，对于现在不工作的我，确实很成问题，我怎么能在那里长期居住与学习呢！哦，人家都称现在叫末法时期，一切都向钱看了！
我的老师，在我来之前，劝了我很久不要来，说西方现在都是死气！什么天葬台了，什么咒语，对人都是没有好处的，可是我偏偏不听，总是对学院充满了好奇，象当年隆连老师怎么都不让去，可是我为什么总觉得前生在那个学院学习过呢！真是不明白，我一直都很敬佩晋美朋错法王，我知道他得到金刚身与心的证悟！哦，人生的事情真的是说不明白，第一次看法王的像，我就想喊他父亲呢！
现在的五明学院是索达基堪布主持的，他来讲课，他是法王亲自指派与印证的，也就是说他得到了法王的佛学成就呢！可是当我问问题给他时，他回答令我大失所望，因为我这才发现，我所学习和他讲的内容，根本是两个派系！
他是金刚法，而我这一生都学的是释迦牟尼的佛法。哦，我问的问题不是他讲的，他怎么回答，他答的也是他理论的东西呀！
人呀，都不到南墙不死心，总觉得这些佛该什么都知道的，可是西方佛和东方佛确实得到理论成就不一样！南方佛和北方佛因为地域的差异，因为风土人情的关系，他们的佛学理论也是很有差异的！
哦，我原来想可以哪个都会，哪个法系都会呢，这样救众生就能运用自如了，怪不得认识的那位泽容堪布不要我都学，问我到底学哪个呀！哦，我总觉得自己是天才，应该都会的！
简直是不知道天高地厚呢！
我原想把每一宗派的优势学到手，避其缺点在运用自如的。看来也是虚妄一场！现在再也不学了，做个善良的好人就行了！莫要想做菩萨，做佛，那真是太难了！每一天的起心动念都不能想自己，都要利益大多数人的事情哦，做菩萨是这样的！做佛要天天在定境里不动，身体在动，心也要不动，遇到困难都不能和人计较，都要忍让，真难呀！
哦，还是做个普通人好，想发脾气可以发，想去跳舞可以去，想去唱歌没人拦你，哦，做个普通人，就做个懂佛法的普通人吧，尽量按佛说的要求自己呀，这样生活里的麻烦少，烦恼少，清净如水的快乐多，很多事情都不要太勉强自己，可以听从老师的建议，但是自己还是愿意碰钉子，不然总觉得生活少点什么！
哦，我想出家，心已经出家了一百次，在我十八岁的时候，第一次和我启蒙老师交谈的时候，老师狠命批评我说：“你不会是去寺院混饭吃吧，世间哪里的饭都比那里好混，别看有些人在寺院里如何如何，你以为没人管么？人在做，天在看呢！一切都在因果里！”
哦，出家不是形式上穿了僧衣就为出家呢，出家是心出家，是出烦恼家，是出三界，欲望的世界，色的世界，和无色世界里的家，是出生死的家，出家，远离生死灾难，是出这样的家，哦，其实这三个家，我何时真的在其中，又何时真的远离呢！
我是自由的，逍遥于梦想与现实之间的，哦，我从不在家，也没有出家！我是一个使者，为解脱他人的烦恼而来，我就象一轮明镜与圆月。照亮他人的同时，自心无丝毫牵绊与挂碍！
哦，我如果能这样完美，那才是一生真的不虚妄！这才是我理想世界的出家吧！
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