1
最难相处的人，莫过于麻木不仁感情漠淡和永不知足的人。它几乎是死水一潭，任你投下千万颗石头也激不起一个浪花。可是它的主观执拗劲却超过常人几倍，真是十头强牛也拉不动。
2
恶癖的伪装一经脱掉，就再也不能继续伪装下去了。它将随着环境的宽松而百倍僵化，就会得寸进尺日凶一日，直到使家庭破碎。恶癖如烈癌一样，它只能恶化而不可能萎缩绝无例外。
3
见不到曙光的期盼结果只是落空。如在越来越昏黑的晚上，总寄希望于西天会有意外的霞光突然升起这无疑是欺骗自己。已经“死亡”了的凑合在打打闹闹中延续，留下来的只是伤痕。
4
人一旦失去生命，一切都成为零。这只是对其本人而言，他留下的业绩、著作仍将激励指导着后人前进。有的将永缀青史，成为民族的宝贵财富。由此观之留下作品比留下金钱更贵重。
5
最轻松的人，是那些无情无义无良心的人。因为他没有道德的约束和良心的谴责，他可以以怨报德，也可以昧着心去干坏事，不管怎么干都没有内疚和愧感。此类轻松者就是害群之马。
6
离婚匠的自我价值衡量法：当你进了人家门过一段时间后，只要能想一想在这段时间里你给人家带来了什么？就会知道自己的价值了。那种一味索取不思给予的女人，离婚是她的职业。
7
对于身世卑微人的苦难，不可盲目地怜悯。有一些人个性特别孤僻古怪，甚至好坏不分亲仇不辨，她的路全是自己走出来的。这种人神经麻木，只有贪欲的条件反射，缺少人性和感情。
8
狗有时也挺可怜，如在他落水的时候；狗有时也挺可恨，比如在他猛扑过来咬你的时候。狗在平时对主人百依百顺，很会讨主人的喜欢；在它腹饥攫食的时候，才会露出它的狂暴自私。
9
乳羊的品格是很可贵的，尽管它身体消瘦却把自己的奶汁献给人们享用。它吃的是草挤出的是奶，总是以无限的温柔对待人们的无理责骂，它从不为自己的冤枉申辩，也没有一句怨言。
10
小人之心多变。变是为了达到个人的目的而不顾良心人格。由于这种人变化无常，人们就会对他失去信任，其结果事与愿违。这种人，常常认贼作父认敌为友，总是不肯吸取一些教训。
11
人对自己总要有一个自律的标准，要有所为和有所不为。为人处事要特别注意人格形象。那种食言而肥，不为己言作主的人，将永远得不到人们的信任，而且自己也永远不会得到好处。
12
当人们置身于阳光之中的时候，哪怕是暂短的也容易使人们忘记风雨阴云的日子。这种现象的出现，是因为人们盼望晴天的久驻。然而不会永久云开日朗，尤其是正在阴雨连绵的时期。
13
可怜的是那些真诚而又善良的人，他们对一切事物和人都是抱着美好的期望，以为万般皆同于我，结果屡屡吃亏上当；心地纯洁的人，总是以为用好心能够换来好的回报往往适得其反。
14
在一般情况下，法律公理不会象有些人说的那样，只要递上黑包，有权的人可以为所欲为怎么办都行，这种情况不会很普遍。特别是一些无足轻重的小事不足以买动贪官时就能够秉公。
15
不知贪官内部的勾心斗角与制约关系，以为递黑包象存款那样顺当，是大错特错。有些贪官在平素列出一种寸草不爱的清廉架势，实则未找到下手处。财宝动人心，对于贪官更是如此。
16
冤枉行贿知多少？有的人办了一件事情花了许多冤枉钱，受了不少累，偷偷摸摸塞了不少黑包。有时事情真的办成了，便以为上钱起了作用。到如今正道的事情也要黑道办真苦了贫民。
17
如今在市场上经商的小贩，在金钱面前都红了眼。他们为了赚钱有时笑面拉人，有时气势凶凶，有的言语挖苦轻蔑。中华传统的礼仪在他们那里影踪全无。人们除了金钱之外还有什么？
18
不要过分地指责那些看钱唯重的人，如今离了钱几乎寸步难行。你不出钱光讲仁义道德谁能接受认可？出门照样吃不着饭坐不上车。在以钱为动力运转的世界中，有谁会把钱视为粪土？
19
无原则的让步和委屈求全，也只能起暂短的作用，绝不会持续多久，任何事情都不会例外。平等互尊出于诚意的伙伴才能终生共度，也只有互为依存互相爱护得失与共的家庭才能牢固。
20
不要把希望寄托在海市蜃楼之上。它经不起风浪的冲击，即使在风平浪静的时候也会自行坍塌。不稳固的家庭貌似牢固，而最先破裂的还是它们。这样的家庭能够长久维持的实属罕见。
最难相处的人，莫过于麻木不仁感情漠淡和永不知足的人。它几乎是死水一潭，任你投下千万颗石头也激不起一个浪花。可是它的主观执拗劲却超过常人几倍，真是十头强牛也拉不动。
2
恶癖的伪装一经脱掉，就再也不能继续伪装下去了。它将随着环境的宽松而百倍僵化，就会得寸进尺日凶一日，直到使家庭破碎。恶癖如烈癌一样，它只能恶化而不可能萎缩绝无例外。
3
见不到曙光的期盼结果只是落空。如在越来越昏黑的晚上，总寄希望于西天会有意外的霞光突然升起这无疑是欺骗自己。已经“死亡”了的凑合在打打闹闹中延续，留下来的只是伤痕。
4
人一旦失去生命，一切都成为零。这只是对其本人而言，他留下的业绩、著作仍将激励指导着后人前进。有的将永缀青史，成为民族的宝贵财富。由此观之留下作品比留下金钱更贵重。
5
最轻松的人，是那些无情无义无良心的人。因为他没有道德的约束和良心的谴责，他可以以怨报德，也可以昧着心去干坏事，不管怎么干都没有内疚和愧感。此类轻松者就是害群之马。
6
离婚匠的自我价值衡量法：当你进了人家门过一段时间后，只要能想一想在这段时间里你给人家带来了什么？就会知道自己的价值了。那种一味索取不思给予的女人，离婚是她的职业。
7
对于身世卑微人的苦难，不可盲目地怜悯。有一些人个性特别孤僻古怪，甚至好坏不分亲仇不辨，她的路全是自己走出来的。这种人神经麻木，只有贪欲的条件反射，缺少人性和感情。
8
狗有时也挺可怜，如在他落水的时候；狗有时也挺可恨，比如在他猛扑过来咬你的时候。狗在平时对主人百依百顺，很会讨主人的喜欢；在它腹饥攫食的时候，才会露出它的狂暴自私。
9
乳羊的品格是很可贵的，尽管它身体消瘦却把自己的奶汁献给人们享用。它吃的是草挤出的是奶，总是以无限的温柔对待人们的无理责骂，它从不为自己的冤枉申辩，也没有一句怨言。
10
小人之心多变。变是为了达到个人的目的而不顾良心人格。由于这种人变化无常，人们就会对他失去信任，其结果事与愿违。这种人，常常认贼作父认敌为友，总是不肯吸取一些教训。
11
人对自己总要有一个自律的标准，要有所为和有所不为。为人处事要特别注意人格形象。那种食言而肥，不为己言作主的人，将永远得不到人们的信任，而且自己也永远不会得到好处。
12
当人们置身于阳光之中的时候，哪怕是暂短的也容易使人们忘记风雨阴云的日子。这种现象的出现，是因为人们盼望晴天的久驻。然而不会永久云开日朗，尤其是正在阴雨连绵的时期。
13
可怜的是那些真诚而又善良的人，他们对一切事物和人都是抱着美好的期望，以为万般皆同于我，结果屡屡吃亏上当；心地纯洁的人，总是以为用好心能够换来好的回报往往适得其反。
14
在一般情况下，法律公理不会象有些人说的那样，只要递上黑包，有权的人可以为所欲为怎么办都行，这种情况不会很普遍。特别是一些无足轻重的小事不足以买动贪官时就能够秉公。
15
不知贪官内部的勾心斗角与制约关系，以为递黑包象存款那样顺当，是大错特错。有些贪官在平素列出一种寸草不爱的清廉架势，实则未找到下手处。财宝动人心，对于贪官更是如此。
16
冤枉行贿知多少？有的人办了一件事情花了许多冤枉钱，受了不少累，偷偷摸摸塞了不少黑包。有时事情真的办成了，便以为上钱起了作用。到如今正道的事情也要黑道办真苦了贫民。
17
如今在市场上经商的小贩，在金钱面前都红了眼。他们为了赚钱有时笑面拉人，有时气势凶凶，有的言语挖苦轻蔑。中华传统的礼仪在他们那里影踪全无。人们除了金钱之外还有什么？
18
不要过分地指责那些看钱唯重的人，如今离了钱几乎寸步难行。你不出钱光讲仁义道德谁能接受认可？出门照样吃不着饭坐不上车。在以钱为动力运转的世界中，有谁会把钱视为粪土？
19
无原则的让步和委屈求全，也只能起暂短的作用，绝不会持续多久，任何事情都不会例外。平等互尊出于诚意的伙伴才能终生共度，也只有互为依存互相爱护得失与共的家庭才能牢固。
20
不要把希望寄托在海市蜃楼之上。它经不起风浪的冲击，即使在风平浪静的时候也会自行坍塌。不稳固的家庭貌似牢固，而最先破裂的还是它们。这样的家庭能够长久维持的实属罕见。
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