所谓“雪月派”，其实就是在我的诗歌中所体现出的一种“生活中的诗意美，诗意中的生活”。在别人看来，两者不可兼容的矛盾中。我则能以诗的形式，在雪的现实与月的想象里，将两者水火不相容的对立体，通过我的艺术手法，达到一种刚柔相济的和谐统一。
　　
　　诗是艺术的一种表达形式，它是艺术王国的“天之骄子”。诗在现实生活中是无处不在的，它又是生活的知己。任何人都有监督、呵护它的责任与义务。
　　
　　诗人是生活者的语言；诗是体现“真、善、美、假、恶、丑”的利剑，眼中掺不得半点沙粒。
　　
　　雪月通过对生活的体验与诗歌的形象空间，把人类的情感带到一个并不陌生的区域，让我们在诗情画意所不能及的生活下，突破凝重与沉闷的现实，让我们在语言的愉悦里，享受思考的语言张弛之力，使我们在阅读的瞬间又能品透生活的美感。这就是雪月派存在的价值和它所表现出的一种新的文体形式。
　　
　　难怪有读者看了我的诗有这样的评价：你的诗很另类，有与众不同的新意，我很喜欢！
　　
　　这种风格的形成，不仅源于幼时常读李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的豪放、浪漫之势，还源于我对现实诗人杜甫那“忧国忧民”的思想熏陶和“感时花间泪，恨别鸟惊飞”的意识。
　　
　　关于我的这种写作风格，主要来自我在生活、工作、人际关系上一次又一次被现实生活嘲弄的排挤下，又不得不做出的一种“人在屋檐下”的无奈安慰。在“识时务者为俊杰”的熏陶下，在“身临其境”的困惑下，我的渴望一吐为快的豪放性情，在无意识与潜意识的重压下，喷发出这种“柔中带刚”的岩浆——向往中的风花雪月在现实的无奈里，不得不寻找着心灵与文本的另一种寄托——文字游戏。
　　
　　这样的文字不仅是一种理想情操，更是一种内心的宣泄。这些说不能说看又看不惯的激流压抑着心胸，是极为难受的，所以，我在摸索的爬行中，找到了一种两者相融洽的结合手法——即“言中不苦，苦中不言”的点到为止。以掩饰自己的心悸与沉闷的压抑。有歌云：“爱要说出口。”
　　
　　但表达爱的方式有千万种。
　　
　　世间的任何事物，无不是有创新就有突破，有突破才能成功。
　　
　　如今，我并没有成功，“雪月”诗派，仍需要努力。
　　
　　探索与创新不仅是诗的灵魂，更是我们人类的希望。
　　
　　雪是风霜雪雨，月是花好月圆，这两者“风马牛不相及的事物”。我是如何左右逢源的呢？
　　
　　我放弃对朦胧的崇拜，放弃生活留下的无奈，我抓住对诗歌的朝圣，以“雪月”作为歌唱的喉咙，向天空呐喊，向神圣的心，笑傲！
　　
　　雪是冷的现实，月是暖的浪漫，寒冷中的温暖，在诗中是怎样的一种烂漫。
　　
　　雪月说；面对现实的残酷无情，我歌、我乐、我时而小桥流水，时而万马奔腾，一泻千里——
　　
　　北京十年，生活给了我对现实的感悟，“没有玫瑰的情人节”给了我对爱情的深刻体会，锤炼了我的阅历，开拓了我的视野，浓缩了我的人生境界。
　　

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