假如项羽在新丰的鸿门宴上没有妇人之仁而杀掉了刘邦,那么天下就会是他的,他建立的大楚政权就会是一个大统一的王朝,汉族也不叫汉族了,而改叫楚族了;
假如关羽没有因为骄傲自大而丢掉荆州,那么诸葛亮就有了足够的资本来部署他的“北定中原、兴复汉室”的夙愿,大汉王朝也就能重新建立;
假如王安石的变法能彻底有效贯彻下去,那么宋朝就会国富民强,并很有可能成为中国第一个进入资本主义社会的朝代;
假如岳飞没有听从圣意从中原撤兵而是继续北伐,那么他就能最终消灭金国,一雪靖康之耻,宋朝也会成为一个真正统一的王朝;
假如崇祯皇帝没有杀掉袁崇焕,而是让他继续作战,那么明王朝就不会灭亡,崇祯皇帝也就不用在煤山吊死;
假如吴三桂没有“冲冠一怒为红颜”而引清兵入关,那么天下将会是李自成当皇帝,中原仍旧是汉人王朝,而女真人还在关外草原放羊牧马,过他们的游牧生活;
假如乾隆皇帝有点儿谦虚之心向访华的马嘎尔尼多了解一下日不落帝国,那么中国就会看到一个工业化的良机,而中国社会也就会慢慢向资本主义社会发展;
假如戊戌变法成功了,那么近代中国就会进入资本主义时代,继而成为资本主义强国,近代中国也会改变自己软弱妥协的国际形象,洗掉半个实际的屈辱;
假如辛亥革命孙先生坚持不让出临时大总统,那么中国将会成为真正的民主共和国,实行民主政治,发展经济民生,中国很快就会富强起来;
假如日本不发动侵华战争,那么中国持续十年高速发展的经济就会延续下来,最终成为强国,超越日本绝对只是时间问题;
假如金日成不进犯南韩,引发朝鲜战争,那么美国就不会将第七舰队开进台湾海峡,干涉中国内政,中国人民解放军就会收复台湾,中国又会重新实现统一;
假如中共八大的路线能坚决地执行下去,那么就不会产生“大跃进”以致造成大浪费,中国的经济会发展的更好;
假如党的民主集中制完善成熟,那么毛主席的左倾错误再严重,也不可能独断专行,从而发动文化大革命,造成了十年浩劫。
假如有太多的假如,一切都会变得更好。然而,现实没有假如。所以,我们只有正视过去,吸取教训,让我们在现在以及未来不再重蹈覆辙。
假如关羽没有因为骄傲自大而丢掉荆州,那么诸葛亮就有了足够的资本来部署他的“北定中原、兴复汉室”的夙愿,大汉王朝也就能重新建立;
假如王安石的变法能彻底有效贯彻下去,那么宋朝就会国富民强,并很有可能成为中国第一个进入资本主义社会的朝代;
假如岳飞没有听从圣意从中原撤兵而是继续北伐,那么他就能最终消灭金国,一雪靖康之耻,宋朝也会成为一个真正统一的王朝;
假如崇祯皇帝没有杀掉袁崇焕,而是让他继续作战,那么明王朝就不会灭亡,崇祯皇帝也就不用在煤山吊死;
假如吴三桂没有“冲冠一怒为红颜”而引清兵入关,那么天下将会是李自成当皇帝,中原仍旧是汉人王朝,而女真人还在关外草原放羊牧马,过他们的游牧生活;
假如乾隆皇帝有点儿谦虚之心向访华的马嘎尔尼多了解一下日不落帝国,那么中国就会看到一个工业化的良机,而中国社会也就会慢慢向资本主义社会发展;
假如戊戌变法成功了,那么近代中国就会进入资本主义时代,继而成为资本主义强国,近代中国也会改变自己软弱妥协的国际形象,洗掉半个实际的屈辱;
假如辛亥革命孙先生坚持不让出临时大总统,那么中国将会成为真正的民主共和国,实行民主政治,发展经济民生,中国很快就会富强起来;
假如日本不发动侵华战争,那么中国持续十年高速发展的经济就会延续下来,最终成为强国,超越日本绝对只是时间问题;
假如金日成不进犯南韩,引发朝鲜战争,那么美国就不会将第七舰队开进台湾海峡,干涉中国内政,中国人民解放军就会收复台湾,中国又会重新实现统一;
假如中共八大的路线能坚决地执行下去,那么就不会产生“大跃进”以致造成大浪费,中国的经济会发展的更好;
假如党的民主集中制完善成熟,那么毛主席的左倾错误再严重,也不可能独断专行,从而发动文化大革命,造成了十年浩劫。
假如有太多的假如,一切都会变得更好。然而,现实没有假如。所以,我们只有正视过去,吸取教训,让我们在现在以及未来不再重蹈覆辙。
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